《後漢書》是南朝劉宋史學家葉凡編纂的壹部記述東漢歷史的傳記性史書。
班彪字叔皮，扶風安陵人也。祖先，當他成為皇帝時，他騎著壹個上尉。父幼稚，悼帝時為廣平知府。
虎重而古。二十幾歲的時候，重新做人被打敗了，三輔部門壹片混亂。當肖偉擁抱天水時，表從天水避難。陶問表曰:“昔若亡於周，諸侯國共爭，天下之分，則數代後決。本意是從橫向的事情開始，從今天開始。由壹個人來搬運貨物。我想說的是生活中的，和中文裏的不壹樣。以前周爵是五等，諸侯在政。根小枝葉壯，故末流自橫，勢也數。漢朝承襲秦制，改設郡縣。主有專權，臣百年無柄。至於成為皇帝，在我家的幌子下，我悲平，我有三個獨壹無二的國家繼承人。故王擅庭，竊題。危自上，傷不及下，故真相後，世人不得不引而嘆。十幾年來，中外互相騷擾，遠近皆有，假稱雲何，稱劉氏鹹，不以為然。領導國家的熊和桀桀，沒有七國天下的資源，百姓聽說過漢德，這是已經知道的。至於傻子之所以知道劉姓，據說是漢家復興，人丁稀少。昨日秦失鹿，劉基壹壹扣留。時人又知韓，”
表鬧得很大，傷了時間限制。他寫《王明論》，認為漢德承堯，具有精神生命的象征。王的繁華不是詐得來的，他想感受壹下，但是喧囂並沒有停止，於是避開了河西。河西將軍都榮認為自己從事其中，對其深懷敬意，進而走上了師友之路。表是要熔畫為漢謀，在西河始終拒絕肖偉。
而財政征返京師，光武問，“誰來參與最後壹章的演出？”財經回應說，“都在搞班彪幹的事。”帝雅文彪邀見，於是舉其才，拜許靈，免其病。後號應該是三公命，需要走了。
由於表身材高大，善於描寫，所以專心於史書。梁武帝時期，司馬遷寫了《史記》，但自始至終沒有記載。之後好人編時事，但太俗，不按他的書來。表是預采史遺風，讀了不同的故事，作了幾十篇，因考慮預采史而嘲諷得失。說的是，詩書中所說的唐虞，天下有史家，國家有史家，所以孟子說“楚之《遊子》，晉之《程》，魯之《春秋》是壹回事。”還記載了從黃帝到春秋時期的皇帝、王公、大夫，編號“士本”，15篇。春秋以後，七國相爭，秦合並諸侯，於是有了《戰國策》三十三條。漢興治天下，太中大夫陸加，錄其時，作楚漢春秋九篇。孝宗時代，太史令司馬遷采用左氏、國輿，刪仕本、戰國政策。根據楚漢兩國時事，從黃帝到下，他做了130篇傳記、書、表，缺了十篇。《招》中記載的，從漢元到武俠，也是成功的。至於經典的匯集和百家的流傳，則多有疏漏，不及其根。我們想通過多讀書，廣傳播來建功立業，淺嘗輒止而不深入探討。論藝術，他崇黃老，疏五經。貨殖，輕義而恥貧。而道友俠，守節卑，俗功貴:這極大地傷害了道學，所以也被指責為極刑。但善於講序講理，辯而不華，質而不野，文質相稱，也涵蓋了好歷史的才能。真心，此舉是基於五經之法，與聖人的是非也是幾個意思。
百師之書還是可以學的。如《左氏》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》、《太史公書》，之所以我們今天知道古代，是因為我們可以從過去看過去，這也是聖人的耳目。司馬遷的《帝序》稱之為紀，而公爵、侯爵傳國稱之為家，清史的特殊儀式稱之為列傳。項羽、陳涉及淮南、衡山，細意汝，條例無定。如果把作品搬過來，從古代到現代都有收集，貫穿經典，博大精深。壹個人的本質，重思考，所以他的書刊是無窮無盡的，還有剩余的文字，不止壹個。如果順序是，舉出郡縣，寫出其字，屬於蕭、曹、、董仲舒的，不記其字，或者是郡縣而非郡縣的，則不知所措。從現在開始，我們要小心翼翼，保持整潔，不是為了家庭，而是為了紀律和傳記。謂“殺史極清，樸質正直，春秋之義也”，復置司徒余匡宅。當時東宮初建，諸侯國齊開，但官員不備，多有分野。表說:孔子說“性相近，學遠。”賈誼認為“學而優則仕，不能無所作為，猶長於齊國，不能無同言。學與惡人同生，不能無惡不作，但不能長在楚，不能沒有楚字。”是基於聖人的判斷和居所，但學習要慎重。過去，當妳成為國王時，妳是個聽話的孩子。妳出去的時候是周公、少公、太師。進了就大感不安，丟了性命，被南宮包圍，過著悠閑的日子。儀式中沒有違規者。所以妳當了國王，有壹天即位了，天下太平。所以《春秋》“愛子教義，不收惡。驕奢淫逸，也是惡。”《詩》中說“我失去了孫謀，設宴款待我的兒子”。
漢興時，唐太宗讓晁錯指導太子使用魔法，賈誼教王曦梁使用詩歌和書籍。至於中宗，劉向、王勃、小王智、周侃等弟子，都是受儒家思想的熏陶，都崇尚淳樸，都有德行。雖然今天的皇太子、王公們學識淵博，修習禮樂，但傅湘並不值得人才，他的官員屬於很多老經。義伯選擇了壹個強調懂政治重要性的知名儒家，認為太子太傅、東宮、諸侯國都是為官員準備的。而舊制，燕王吃湯沐十郡，設交戟，曾於初五日，因坐在東廂，視飯而定，又不是朝日，故仆和鐘只是問我，他們並不尷尬，也不恭敬。
書奏，皇帝收。
審察司徒廉後，向京師望去，深受官民愛戴。建武三十年，五十二歲，卒為官。著有賦、論、書、錄、奏九篇。次子:實超。這是壹個傳說。
論俗語:班彪學儒，倚危亂，不逾矩，說話正確，不急於做官，不違人節，應用國語緯國典，保持謙和輕薄，不令人生厭。他會是世界上的幸運兒，而不是所謂的賤。如何才能保持道，做到心平氣和？
實字孟建。九歲就能文采飛揚的背詩背賦，長的也就長了，所以學了不少，也學了不少字。妳所學的不是為了章節和句子，而是為了其中的義。心胸寬廣，能包容很多人，不以天賦高人壹等，是儒家所推崇的。
永平之初，東平王蒼更助驃騎將軍，開東延英雄。當時將軍弱於冠，奏折說:將軍以周、邵之德，建之銜。他在周公，也是今天的將軍。詩和書裏沒有這三樣東西。正所謂“必有不凡之人，而後必有不凡之事。”有不平凡的事，才有不平凡的成就。“顧生於清明，他準備在末視聽，暗中觀察國家大事。枚乘將軍擔任了壹千年的職位，跟隨聖人的腳步，采取了私人姿態。照著輝煌的趨勢，他學了很多，遵守了六藝。他是白人，頭腦簡單，對善良貪得無厭。只見新開張的幕府，廣延的集團，四面八方的人，衣裝顛倒。壹個將軍宜研究唐、殷的作為，考察易、高的舉薦，使距離不偏不倚，成就隱居，期望有壹個通識的人才觀，為國集賢，為本朝太平。然後將軍舉誌神，遊於廟堂，功名宣於現世，遺世不絕。
我偷偷地見到了我的老朋友司空·梁歡，他生活在儒家思想中，在得克薩斯州很有名。他從心七十而不逾矩，蓋過了清宮之光，成就了人間美男子。京兆敬了金鳳壹杯，自律起來。白頭不違，是古樂之好道。玄默是自制的。古人的美事是時代所不及的，扶風的李煜，教了幾百人，住在采菱和石矛土步。京兆、扶風兩縣多邀，但貧病交加。學老，學新，討論清楚，清正廉潔，能夠有備無患。前生雖以儒教聞名，但國家裝備精良，魏、平、孔、翟更是無出其右。為了參與所有的事情，做壹個績效評估是明智的。趙婧杜佑吉果，孝在國事，經學為他所掌握，表現政務，有獨特的功效。如果得到明朝的時間，妳就把握住了這件事，到了下壹個位置，妳就有了利用羽檁讓妳心動，妳就有了齊梁之死。涼州搞王雍節，鞠躬邊嚴，文以藝為尊，涼州加冕。沒有誰應該先勇敢。古周公壹舉三怨，曰:“Xi是最後壹個。”開房安慰遠方是合適的。弘農功曹蘇，博學多聞，能歌善舞，背誦《詩》三百首，並使之非凡。這六個兒子都有自己獨特的天賦。德龍當代命，如中計，以巧為輔。這個秋天，大師在嘆息。昨日邊賀獻寶，足趾斷了，精神忠厚，終於沈下去了。但和合之玉，千年流光，是屈子的傑作，萬古流芳。願將軍多看壹眼光明，相信孫浩的傾聽，少壹些傲慢與質疑，讓京山與汨羅之間永遠沒有塵埃中的仇恨。
倉那智。
表父去世，回到了家鄉。過去的歷史不詳細，但是是潛移默化的學習和思考，想開始自己的事業。然後有人寫了壹封信給教派看，叫私人把它改成國史。有的人給縣裏寫了壹封信，關了京兆監獄，把家裏的信都拿走了。先是蘇朗，壹個扶風的人，做了假陳述，預言了事情，死在獄中。這不是不言自明的，古蒂害怕被縣審查，但他寫了壹封信，被傳喚，這證實了他寫的，縣也出版了他的書。憲宗很奇怪，就叫了易派的書部，除了蘭臺史，又和陳宗、淩、李思、前綏陽陵搞了孟遺，形成了《祖傳》。遷為郎、瞿校書記。固而從英雄，林平，新城，公孫述，列傳，錄二十八，奏之。奈夫皇帝在他最後的成就之前寫的書。
我以為韓紹姚雲要建立帝國工業。至於六世，米切爾在歷數他的功績，私下寫了壹本傳記，並在《百王集》的結尾進行了匯編。始後未錄，遂探序編之，以為《漢書》。從元朝的高祖開始，王莽的刑罰終於平息，有10年，230年。他行事周全，貫通五經，為《春秋》傳文數百篇。固從永平開始被召喚，他花了20多年的時間想，他成了初中生。目前他的書很重要，學者們充滿了諷刺。
自從我成為阿郎，我壹直很親密。當皇宮在首都建造時，城隍廟被修復，關中的老人仍然看著皇宮的西邊。這就是“兩都賦”說，以洛邑制度之美自詡，以破西方賓客之奢。他的話是這樣說的:壹個西杜賓問杜東的主人，“蓋文帝漢初創業，卻對京師感興趣。”輟學，富康，搬到西部去，我就可以上學了。師傅聽到了，也看到了。”主人說，“還沒有。願客懷古，思古之情，以帝王之道開導我，以漢景開導我，說“被動”。
漢的西都在永州，其實叫長安。左邊根據城固和二更的反抗，表現太華和止於南的山。右邊是褒斜長頭之險，有紅河、涇河、渭河。華而不實的無非是九州。如果防禦受阻，世界上就沒有奧地利了。因此，它被六合、三成皇帝、周壹星和秦檜所包圍。大漢受命為都，仰慕東荊之精，俯河圖之靈，春建之策，待侯發展，天人應和，以發大財，惟望早日西顧，惟做京師。故秦陵，北府兵，賈霸，據龍首。以壹億年的歷史為基礎，圖帝大崛起，由高到平，世人為之贊嘆，為之美艷，歷時12年，故奢極之奢。建金城大成功，但周池成深處，蓋三條寬路，立十二條通衢。內澤街滿是小巷窯洞，城市千城壹面。九城之開，貨不隧，人不可管，車不可旋，城滿國溢，百川流，紅塵雲連。因此，無論是普通的還是富有的，娛樂無邊，人是女人，極不尋常的廣場，遊客是有意在公共場合，他們是在吉和江奢侈。項曲浩君，遊俠英雄，慕原著而嘗之，封為雅淳陵。他甚至和許多人交了朋友，並雇傭了他們。
苦是看其四郊，浮於郡旁，南看杜、巴，北望五陵。名皆與郭、伊壹脈相承，帥城繁華冠如雲，七相五雄。以郡縣之恢弘，五都之貨殖，三選七動，充靈異，以強幹弱枝蓋之，望諸國都於都上。封地之內，爵李，逶迤於夏，無不為之。其陽崇山隱天，幽林幽谷，陸海珍寶，藍田美玉，商洛繁華，坤都賓山下，源頭灌溉，陂塘竹園，芳草香樹，鄉野之富，謂之近蜀。其陰以九峰為冠，伴以甘泉，從中有靈宮。秦漢所見之極，淵雲所吟嘆，故留。有鄭，有白，有衣食之源，有五萬堤，有七分邊，有刻溝壑，有龍林，有決口渠降雨，有蓮子雲，有五谷掛出，有桑麻敷。東郊有溝有大渠，破渭河，泛舟山東，治淮河，湖，海通波。西郊，上入口有禁園，山麓有林，蜀漢相連的惡毒池塘，四周有墻，離宮四百余裏，三十六廳，神池靈沼，常有。其中有九真林，大灣壹馬，黃枝壹犀，每枝壹鳥，穿越昆侖山，茫茫大海，殊異，達三萬裏。
其宮亦如天地，經緯如陰陽。根據昆淩的身材，它太方了，而且是紫色的。樹中間的中華亭，關鋒山中的朱堂，因其材料珍貴而奇特，抵禦應龍的虹梁，布排其翼，蓮花樓巍峨。雕玉以棲塘，琢金以飾之，使之五彩繽紛，璀璨奪目。所以左邊平右邊平，玄關三步。閨房開著，門大開著，鐘擺在中庭，金人站在盡頭，依然加高懸崖，平衡門檻，路陡時開門。離別留寺長眠，傳承祭拜臺灣休閑館，復興若星宿列，紫宮為戒。涼暖，不朽多年，金華玉堂，白虎麒麟，區玉若子，就更不用說了。增業，升降，制奇。每次都有不同的看法，可以壹步壹步來，但是會有盛宴。後宮中，院中有椒室，後妃室，相思長，時時安祥。若如椒風，芬芳馥郁，蘭花飛。昭陽特別繁華，滿是孝心。房子不是材料做的，墻也不露。上面繡著海藻，用尼龍連接。在此期間，就與侯散了。為了列錢，翡翠如日中天，流含英文。荊棘掛，夜燈在雲端。故裁玄犀，玉階紅，鈸采，綠，珊瑚綠，周甲生。紅色的洛薩，五彩的群，精致的中國蠟燭，像神壹樣投球。
後宮人數十之四，雍容富貴，更貴。列中者，蓋以百。在左、右朝廷中，蕭、曹、魏、太是朝中百位大臣中的佼佼者。命助，制縱，輔翼成化，流過大漢大旗，滅秦之毒。故斯人唱天籟之音，作畫壹曲，功過在祖，膏在李殊。還有古籍記載之家天祿石渠，命其夫教其老，著名儒家大師，講六藝，同中有異。還有程明金馬、作品院、大雅宏達、玉子為群、袁媛本、周建文琪、勵誌章、校密文。周以鉤陳之職，魏以嚴而多責，將軍禮儀官之第壹等，兼百官之孝群。胡本的多余的衣服，銀燕的廟，他的戟是沈重的，每個人都有自己的公司。周露有幾千根柱子，路是錯的。跑路修飛亭。從未央到貴公，北明明亮，及長樂，陵在西嶺之外。混章歸外，門口鳳閣立，瓜嶺棲金雀花。在室內，它與風不同，美而巧妙，依陰陽開合。Er是正廳的崔偉，高層結構。它在未央附近，蕩出天際，洞與天梁相連，天幕遮穿，激太陽而發光。本尊忽升忽落，中間雲雨佳話，彩虹帶回門楣。雖然輕巧狡猾，但還是笨拙的不敢邁步。爬井未成，眼轉迷茫，卻倚之。如果我摔倒了，我會失去理智，四處遊蕩。不但懲罰了擡頭的恐懼，還掉流猶豫，步下過道流連，還流連不見太陽。向上飛出去，如果妳看著天空，它似乎很無助。唐前後，太液，取海之湯，起碣石之浪，激揚聖山，淹瀛洲、枋湖，蓬萊自中升起。所以冬天的曹玲是輝煌的，神木叢生，巖石雄偉，石頭壯麗。抗仙掌結甘露，雙莖挺立金，艾毅之濁，清瑩之鮮。程文成生日，五益之刑，蜀宋、喬壹夥，有時從湖心出發，遊仙閣在列，是我們最好的去處。
爾乃勝娛樂壯觀，勇往直前。正因為如此，他說起事情來威風凜凜。荊州受命養鳥，良野受命驅獸。裹著翅膀和腳的毛群聚集在禁林中。水平衡對人有危險，管好它的營地，把物種分組，有預案。我失去了我的連接，山在野外蜿蜒，我在壹排，星星是羅雲布。於是他利用余準備駕、帥大臣，穿上緋蓮，進了園門。然後圍繞斧，歷六師大鬧，眾獸皆驚，震天震地，雷沖山溝反復，不分十二三，卻是怒而少趣。爾乃斯門飛，成排葉片鉆，必有跡可循。鳥驚摸絲，獸可怕。機不空城計，弦不再控，箭不殺。中間會翻倍，會有很多枷鎖，枷鎖糾纏。平原紅了，勇士兇了，猿失木了，狼跑了。二奶移師求危，躍入穢物，如虎添翼，為之癡狂。許紹巧，秦成巧，狡黠，狠辣，掉角，獨殺，拖豹，拖熊，吞犀牛，拖屋，越山溝，攀崖，攀巖。
所以天子是玉亭子，是李昶陽的亭子，能見山川之勢，三軍之殺。袁野沈郁，四世同眼，百鳥相厭，禽獸枕臥。然後，收集鳥的會眾，並給予獎勵。陳清啟想了想，邊走邊做酒車，割新鮮野味，養了個終身封號。賜飯，勞逸結合，大吵大鬧，忍讓而歸，相聚於，面朝昆明池。左邊牽著壹頭牛，右邊織著壹個姑娘，就像韓雲的懸崖，樹蔭繁茂，草被堤覆蓋，藍頭發，五顏六色的花，繡錦和蠟燭照耀著它的邪惡。宣和白鷺，黃鸝？鸛、鳥、雁、鵝、江海，傍晚的江漢，跌宕起伏，聚於霧中。於是後宮取道，登上龍船，張鳳蓋，築中華旗，撤簾，鏡中凈，清風淡，淡然處之。女人傳地震，聲音激越，震天動地，飛鳥飛舞，魚兒偷窺深海。招白房，下對鴛鴦，舉竿，比壹比。福鴻府，禦府福府，方舟福府，俯仰極樂。然後風搖雲搖，浮於總觀，取秦陵在前，渡九章在後，波河花在東，七永在西，故宮博物院之歷，余區百余，店不改。禮自上而下山川相連，學休遊之用，采遊音之樂謠，為臣首贊。在我們停留的時候，我們都互相看著對方，城市是屬於彼此的。國借十世紀基業，家承百年業。士吃老德之名，農役為先域，商為家。使用高增的規則很模糊，各得其所。
如果我是壹個大臣，我只能觀察舊市場的痕跡，聞聞舊的味道，從中得不到什麽，所以我不能從頭再來壹遍。