八字命理要求八字八字中的木、火、土、金、水五行在五行寄生的十二宮中處於“官”、“帝”、“壽”的位置。壹般來說，即使有兇災，也不會損害主人的生命，因為五行的興旺可以抵禦邪靈的入侵。如果二神這個“天悅德”再進入生活，就能化險為夷了。但是生命科學要求八字五行要“旺”，不能太多，就像我們的壹個“菜”壹樣。這個比喻不確切。這只是壹個類比。它像壹道菜。妳要做的菜不老不嫩，但意思是適中。太嫩了不成熟，太老了熱度太強。兩者都讓這道菜失去了價值，所以五行要旺但不過分。太弱了妳得幫它，太旺了妳得克制它。就拿“吾喜水土泄火始能致富”這句話來說，主四柱之火處於旺的狀態，生於火旺的四、五、六月之夏，即火上加柴，火過旺。我該怎麽辦？直接用水滅火是不可能的。如果不能直接用水來克制他的火焰怎麽辦？發明八字命理的老祖宗有話說，強金能得水，唯敗其鋒；強水得木，緩其勢；強木得火，必泄其英；烈火得土，而後聚其焰；強土得金，倔強。這壹段意思是五行太多，讓它中和壹點就好了。要增肥，就得中立。所以大運遇上地動，就發財了。
因此，五行作為壹個整體應該是平衡有序的，其制衡機制應該是有條件的，即五行各屬性之間的關系應該保持在壹個“中性”的邊界，互不太多也不太晚，不足者應比他人受益更多。五行的“少”和“多”，會引起五行整體的巨大變化。這種“巨變”表現在人間自然災害，人間疾病，人事吉兇。因此，研究五行八字系統，不僅要考慮整體的平衡和有序，還要考慮其系統的“不足”和“過多”兩種變化狀態。不知道妳能不能理解。我這麽解釋吧。