國家壹級文物，山東博物館的鎮館之寶——雅醜月
嶽(yuè)，本名“嶽(yuè)”，是壹種斧子，可以追溯到新石器時代的石斧。
起初只是壹種生產工具，後來逐漸演變成了砍柴武器；商周時期，隨著青銅工業的發展，出現了銅鈸。當周武王在木葉宣誓就職時，他手持壹只金鈸。這時，鈸已經成為征服和軍事力量的象征。《國語·魯豫》記載“甲士以嚴刑，其後以斧鈸”，說明鈸也可作為刑具。
那麽，霰和斧頭有什麽區別呢？中國古代長江流域以南的少數民族都稱越人，因民族多樣，部落眾多，又稱為“百越”。有學者指出，“嶽”的含義可能來源於“嶽”，表示這些人都是有斧子的人。另外，“W (ù)”的本義與“嶽”相同，也指斧頭。
霰的外觀與斧霰非常相似，出現時間也幾乎相同，所以人們提到霰時壹般稱之為“斧霰”。兩者的區別在於斧頭是霰的縮小版，霰是斧頭的擴大版。
從造型上看，霰的刀刃比斧頭的刀刃更寬更彎，就像天上的壹彎新月，帥呆了！
霰有四個主要功能:
壹、戰鬥武器:鈸本來就是壹種斧類武器，所以除了制作之外，它的首要作用就是實用的戰鬥武器。《呂公史記》:“周公取大鬮，取小鬮，以夾吳王。”就是用青銅鈸作為守護武器。
二、斬首的刑具:牧野之戰後，商紂軍大敗，紂王自焚，周武王用手中代表王權的銅鈸斬首紂王，懸掛在白旗之上；他砍下了紂王心愛的公主妲己的頭，掛在壹面小白旗上。
三、軍事指揮:夏商周時期，使用戰車和步兵配合作戰。指揮戰鬥的君主或統帥位於指揮車內，站在左側，手持(青銅嶽)指揮戰鬥。這種銅鈸具有殺人的力量，只有皇帝和較大的奴隸主貴族才有特權使用。
四、權力的象征:漢代以後，鈸成為象征權力的重要禮器，只有貴族和官員才能使用:漢代官員出行時，需要在儀仗隊中配備鈸；從漢朝到唐朝，黃閱被用於皇帝的儀仗隊。唐朝到清朝以後，仍然用來代表皇權，皇帝的儀仗隊手持斧頭，成為壹種特殊的禮儀用具。
說到“權力的象征”，我們不得不提到壹個詞:假黃閱。換句話說，皇帝需要勤政，但不能事事親力親為，必須指定專人代理。但他沒有文字，所以基於“節”，這個“節”的“假”就是借貸和短期代理，是臨時行為。
在漢朝，各種使節地位平等。晉代使臣開始區分等級，假節、守節、制節幾乎沒有區別，但“假節、鈸”逐漸占主導地位；這個“黃閱”是用黃金裝飾的，專供皇帝使用，黃閱借大臣，也就是代表皇帝行使征伐權。他不僅可以隨意斬殺違反軍令的士兵，還可以代替君主，擁有斬殺將領的權力。魏晉南北朝時期地位最高的大臣出征時，往往會加上這個頭銜，相當於影視劇中提到的“方上劍”。
唐初，沿著北周、隋朝的舊制度，在重要地區設置總兵，統壹兵源(即控制調度的軍事長官)。天寶之後，又監制州縣面試，集軍、民、財於壹身，超越魏晉總督，被稱為“救鎮”、“救時”，歷史上的重要官職。
此外，它還與壹個漢字的出現有直接關系，這個漢字就是“王”。
20世紀60年代，吉林大學的林雲教授論證了甲骨文中的“王”字是壹種形似斧頭的象形文字。這壹結論已經成為古代文獻學家的共識。
“王”字旋轉90度，以區別於“嶽”。隨著“嶽”成為王權的象征，“王”字也有了“王權”的含義:壹個國王的權威就像壹把斧子壹樣強大。