王國維是民國時期公認的國學大師，但他的傳統教育只止於壹個秀才，真正的教育始於留學日本。從壹開始，他就從德國古典哲學和西方美學入手，充滿了與眾不同的精神。甚至當他談到保守政治時，他也從私有財產和正統君主的神聖性出發進行論證。他在1904《我的教育觀》中寫道:“人有生命、財產、名譽、自由，這些都是神聖不可侵犯的權利。如果有侵權，只是侵犯了壹個人的神聖權利，社會的安寧就岌岌可危了。所以有些立法者要操心，有些司法者要懲罰。”
王國維是壹個文學造詣和思想境界都很高的人，尤其是他的人生三境界，獨立高樓，不悔伊，驀然回首，巧妙地為許多人指明了燈塔。
他有壹句很有名的詩，“我偶爾睜眼看紅塵，可憐的身體在我眼裏卻是壹個人。”即使壹個人的思想境界超脫，也不可能真正做到獨立自主，以避開紅塵。有人覺得王國維有點“蠢”，他死得像他心中的為國守舊派，像他心中破碎的夢。就像有的人為明朝死，有的人發誓留辮子，有的人發誓為清朝留辮子。
劉玉在《王國維死因考辨》壹文中說，王國維“致力於學問，晚年世變，使其不能繼續，精神不能托付”，加上“晚年家境貧寒，病重，遇愛子之死”所以悲觀主義找到了死胡同。陳寅恪說:“當壹種文化的價值下降時，被這種文化改造的人會感到痛苦。這種文化的表現量越大，就會越痛苦。”傷口很深，幾乎不是因為自殺。”他還說:“蓋今日之紅，是中國幾千年未見的巨大浩劫。如果被搶了，窮了，那麽被這種文化精神凝聚的人也就隨之消亡了。這位官塘先生非死不可，故深感痛心，深為後人所珍視。"
他的自殺可能和他的性格有關。他小時候失去了母親，家境不好，在貧困中讀書，導致了他過於悲觀、極度敏感的性格形成，最終生在亂世。最早接觸和接受的是尼采和叔本華“悲劇人生論”的影響，造成了他經常孤獨寂寞的性格。
對於王國維先生來說，他對壹種文化的熱愛和信仰，不僅是他的身份標簽，更是他壹生的追求，是他與世界共存的精神支柱。當這種文化衰落的時候，他內心的痛苦必然會以某種方式發泄出來。王國維先生之所以選擇自殺，是因為他以堅定的態度告訴世人:如果妳不能堅守壹種文化，那麽為之而死，也許是與自己和解的最好方式！