百子堂送子樓觀音，是向觀音求子的最佳場所。早在清朝康熙的“白子庵”時期，安堂觀音“有求必應”的例子就數不勝數。松滋樓建成後，百子堂秋子觀音更加聞名中外。據記載，在這裏拜觀音菩薩，生下來的男孩會得到智慧的庇佑，生下來的女孩會既美麗又有道德。看來這裏的菩薩不僅能保佑孩子，還能保佑壹個健康聰明的寶寶。
泰山上有三個著名的綁娃娃的地方:山頂的畢夏廟送娘娘去廟裏，山腳的王牧池，半山腰的鬥姆宮。除了這三個地方，泰山上幾乎所有獻給畢夏·袁俊的地方都有把孩子送給尋求孩子的人的功能。泰山上常年流傳著畢夏袁俊、松滋娘娘、王牧娘娘等神靈的故事，上面有大量的泥娃娃。這些泥娃娃大部分都是裸體的，有的是有紅色口袋和衣領的男孩，他們都或坐或爬，還故意誇張地展示“小雞”。
婚後多年不孕的女子來到聖案前，焚香磕頭，祈禱，然後從聖案中挑選壹個泥娃娃，交給主持儀式的道士。道士拿出壹根紅繩，系在泥人的脖子上。紅繩的壹端系著壹枚銅幣。道士抖著紅繩，用錢打了起來，道:“有福童子隨母來，晦氣童子坐廟臺。我連姨媽家都不去，跟我媽回家。”之後，道士會給未來的孩子起壹個通俗吉祥的外號，叫他們回家把泥娃娃放在臥室裏。根據傳統，壹個向泰山求助的孩子不能來泰山，因為他害怕他的祖母會帶他回去。
近年來，到泰山討孩子的人，在綁好娃娃後，還要在樹上綁壹條紅布條，稱為“綁孩子”。如今滿山紅繩已成泰山壹景。