孕期有多少禁忌？
人們最關心的是婚後盡快生孩子傳宗接代。在重視孩子的中國社會，懷孕是壹件喜事，俗稱“幸福”。女人壹旦懷孕，婆家會盡可能增加孕婦的營養，減少她的勞動，開始養雞，釀酒，供產後使用。為了安全順利地度過十月懷胎的漫長日子，民間形成了壹系列約束孕婦、提醒家人的禁忌習俗，內容多樣，幾乎涉及日常生活的方方面面。
人們普遍相信胎神的存在，相信胎兒的靈魂被神靈附體。胎神可能潛伏在孕婦的臥室、房子或者什麽地方，隨著孕期的變化，胎神的位置也會發生變化。所以懷孕期間，嚴禁隨便移動或修理東西，否則會觸碰胎神，對胎兒有害。壹旦胎神受到侵犯，就會立刻影響胎兒。最直接的表現就是腹痛，嚴重的會導致流產或者難產。這時候就要請道士在家裏舉行墮胎儀式，就是在孕婦的枕頭上吹笛子，念咒安撫胎神。
在中國大陸和臺灣省，嚴禁孕婦接觸婚喪嫁娶。孕婦不能參加別人的婚禮，不能看婚禮，不能去新娘那邊，不能碰新娘的轎子和嫁妝，不能去洞房，不能碰洞房裏的東西，不能參加婚宴。壹般認為孕婦是不潔的，“幸福美滿”不僅損害了新婚夫婦的幸福和諧，還涉及到孕婦本人和胎兒。孕婦不準觀看和參加葬禮，不準觸摸屍體或棺材，不準吃喪葬食品，不準接受喪葬禮物，不準觸摸喪葬用具。人們普遍認為，葬禮是壹件可怕的事情，懷孕是壹件幸福的事情，“猛搶幸福”會害死孕婦和胎兒。
禁止孕婦接觸其他孕婦和產婦。禁止孕婦與孕婦坐在壹條長凳上，或面對面坐著，或睡在同壹張床上。他們害怕幸福會對壹方或雙方造成傷害，也擔心會和對方“換胎”。
孕婦晚上禁止外出。因為晚上外面鬼多，怕它們傷到胎兒；還有人說有黑虎、白虎之神擋住去路，夜間奪胎。
禁止孕婦動剪刀，拿針線，也不允許其他人在孕婦房裏這樣做。孕婦房間的壹切用具，尤其是床，不可隨意移動，墻壁、門、窗、地板也不可隨意修理。禁止在孕婦房內捆綁、刺穿、釘入或夾住。如有違反，習俗會得罪胎神，會牽扯到孕婦和胎兒。輕者胎兒五官毀容，四肢受損，或畸形，或殘疾；更有甚者，孕婦腹痛難產，或者寶寶受傷。
孕婦禁止看木偶戲，否則嬰兒會像木偶壹樣，或患佝僂病，或缺少內臟。孕婦禁止用腳越過拖繩或秤砣。如果不小心越過繩子或秤，可能懷孕12個月或16個月。避免孕婦燒魚、肉、蛋等食物，以免日後在寶寶身上留下疤痕或痣。
孕婦禁止入廟、打井觀祭、築爐、打井、上梁。這類地方的民間信仰有神靈的存在，壹定是清凈莊嚴的。孕婦來了，會使廟香，井水臭，家業蕭條，房梁歪。同時也會給孕婦和胎兒帶來災難。
此外，孕期還有各種禁忌和禁食習俗。不能吃兔肉，吃了，生的孩子會長兔唇。不能吃狗肉，不然孩子會愛咬人，吃奶的時候也會愛咬乳頭。忌吃公雞，這樣生出來的孩子晚上就不會哭了。避免吃螃蟹，這樣生出來的孩子就不會舔泡沫流口水，說吃螃蟹會讓胎兒難產。臺灣省的人認為吃了螃蟹出生的孩子會像螃蟹壹樣抓傷別人的手和腳。不要吃蚌肉，這樣寶寶就不會舔舌頭了。避免吃姜，以防嬰兒有六個手指。不吃鴨子，以為吃鴨子會讓孩子惡心。太多了，不勝枚舉。
閩臺有壹種改變胎兒性別的迷信做法，叫做“換花爭鬥”。孕婦如果想生男孩，可以請盲人占蔔師到孕婦宿舍，帶壹盆荷花進屋，在床前祈禱，貼上符號，燒上金銀紙，最後在屋後種上荷花，胎兒就會變成男人。也可以帶壹盆芙蓉花到廟裏祈福，準備祭祀用的香燭，祈求在神前誦經，孕婦焚香金紙，並行祈福換胎。回國後，我連續祈禱了三天，然後在庭前種下芙蓉花，據說是為了實現蛻變。
“換桶”是指孕婦在生完女孩後的十天內，用碗蓋住煮好的五花肉，請求巫婆或“紅頭公司”讓孕婦服用。人們普遍認為，孕婦吃了可以換肚子(就是換桶)，然後就可以生男孩了。這種做法是無稽之談。但很多民間女子為了生男孩，往往樂此不疲。
產後休息“坐月子”
產婦分娩後，必須靜臥，精心護理壹段時間，壹般為壹個月，俗稱“坐月子”、“坐月子”、“坐月子”。在此期間，產婦的臥室被稱為“月子房”或“月子房”。月子屋經常有標記，通常會在月子屋門口掛壹條紅布條或壹串用紅紙包著的洋蔥，以提醒外人。月子房禁止孕婦、有孝心的人、屬虎的人闖入。認為孕婦進房有“沖喜”之嫌，而有孝心的人和屬虎的人會“沖喜”，不利於產婦和嬰兒。壹般不允許外人隨意進入產婦臥室，害怕外界的寒冷和“憤怒”會尾隨而至，侵襲室內的母子。
對於“坐月子”的女性，更多的是禁忌和約束。月亮房的窗戶要關好，除了人進出，門都要關好；產婦不能在室內扇風；產婦大部分時間不準出家門，臥床休息:頭上要綁頭巾，吃飯洗漱都要家人負責；產婦禁止接觸冷水，洗臉、洗手要用熱水。他們不應該洗頭洗澡，最多只能用熱水擦身。
民間有句話叫“生孩子如爬血山，滿月算鬼門關。”產婦經過長時間的痛苦煎熬，需要補充分娩時失血的損失。如果保養不好，會留下病根，壹生悲慘。老百姓很重視孕婦的月子調養，規定寶寶滿月才能解除。在臺灣省，女性產後要在宿舍休息1個月，也就是俗稱的“壹個月內做”。滿月後才能出去幫忙做家務。在這壹個月裏，孕婦主要吃雞酒、炒飯、麻油雞和素面，尤其是雞肉，而且吃得很多，壹個月大概十幾個。也有人用人參滋補身體，用橘餅、陳皮、墨魚釘、海螵蛸配香油、酒煮著吃。產婦壹般不吃鹽。如果產婦在分娩後已經虛脫，家人會給產婦用孩子的尿液調成酒喝。
在中國大陸，“坐月子”婦女的飲食非常講究。他們不僅要註意營養滋補身體，而且更喜歡熱的食物來驅寒，還有利於乳汁的分泌來餵養寶寶。平時三餐三小吃或三餐四小吃，趁熱吃，吃米飯、面條、雞肉、雞蛋、酒、桂圓等。米飯多為蒸飯；酒是自家釀的米酒；大多數雞只吃雞身肉，不吃雞頭、雞爪、雞翅和雞雜。淘米，煮飯，用開水煮其他食物。熱酒時，常加紅糖或姜片。煮雞、蛋壹定要配香油、酒、姜，還可以加壹些醬油、胡椒粉、紅曲。產婦忌吃豬油和鹽，認為豬油油膩，鹽會生風；忌食水果蔬菜等生冷食物，怕“回奶”，導致奶水不足；不要吃魚、豬肉、鴨子等。認為這些東西缺乏熱量，尤其是鴨子性寒有毒，不利於產婦。產婦忌站著吃，只能坐著吃。
產婦在“坐月子”的時候，被悉心伺候，但同時又處處小心翼翼，過著單調的生活，真的是壹種辛苦。但如果不嚴格遵循，虛弱的身體可能會受到寒氣的侵襲，可能會留下長久的疾病，比如所謂的“月子風”，危害壹生，影響寶寶的餵養。
三朝禮言洗兒。
嬰兒出生三天後，稱為“三朝”，也叫“三旦”、“三壽”。那壹天會有壹些儀式，也就是俗稱的“三朝”。三個朝代的主要儀式之壹是洗孩子，俗稱“洗三”，因為嬰兒通常在出生的第三天洗澡。據說這樣可以洗去“前世”寶寶帶來的汙垢，讓這輩子平安吉祥。壹般請有經驗的婦女或助產士來處理三朝洗。洗的時候可以把桃樹、李樹、李樹的根放在水裏煮，去渣洗澡。流行的信仰可以消除不祥之兆，疥瘡終身不會生長。艾虎湯也是有用的，就是端午節的時候用壹斤艾草，壹個老虎頭骨，熬湯用來洗澡，據說可以避邪。還有蔥姜湯，蔥靈；姜接近“壯”，代表孩子壯。喜蛋和金銀飾品壹定要放在給孩子洗的盆裏。洗完之後，要用開心蛋擦寶寶的額頭或身體，表示以後會避免疥瘡。金銀飾品是用來安神的。在臺灣省，嬰兒出生後的第三天，請接生婆將“桂花心”、“橙葉”、“桂圓葉”連同壹塊小石頭壹起放入水中煎服。水冷卻後，給嬰兒洗澡、擦拭，俗稱“三朝之禮”。柑橘葉和桂圓葉預示著子孫後代豐盈昌盛，孩子將來有勇氣有出息。這壹天產婦要準備炒飯和雞酒祭神、佛、祖，燒香、金紙祭拜。告別之後，我會把炒飯和雞酒給娘家，還有媒人和鄰居報喜。新娘家必須在產後12天送雞等禮物。產婦也要吃“壓雞”，讓產後腹部恢復原狀。生男孩就要吃“雞姐”(小雌雞)，生女孩就要吃“雞角”(公雞)。在福建很多地方，三朝時期，親朋好友，尤其是母親的父母，往往會送上母親和嬰兒需要的物品，如雞、蛋、面、嬰兒的衣服、器皿等，以示祝賀，俗稱“送三朝”。“送三朝”的人到產婦家門口時，要跨過壹堆火，趕走外來的邪氣和汙濁的空氣。男方不能接受女方家給的所有禮物，還得向送禮人要紅包。在閩南，三朝之日，制作人還要祭拜“妻母”、“床母”、“分娩女神”等保護嬰兒的神靈，祈求他們保佑嬰兒平安、健康、順利成長。以後每當有生日慶典，我們都會再拜壹次。在浙江麗水，如果是女嬰，要用秤給她按摩臀部。人們相信，當妳長大後，妳會坐在家裏。並把針線放在女嬰手裏，以為她長大後會擅長針線活。如果是男嬰，把筆、算盤等文具放在寶寶手裏揉壹揉，說長大了可以掌握算術，擅長書法。河南省洗三遍的時候，雞蛋會滾過寶寶的頭，穿過手腳，邊滾邊唱:“滾妳的頭，壹輩子別操心，滾妳的手，年年有錢；妳卷鋪蓋走人，以後就能考上了。”然後給孩子穿上舊衣服，給送娘娘燒香，招待親友。在舊社會，在北京洗孩子有巫術和占蔔的意義。北京人把死後三天的“洗三”和“收三”視為人生兩件大事，不論富貴，都應謹慎對待。“洗三”儀式通常由“接生婆”(助產士)主持。首先，13雕像，如畢夏袁俊，分娩皇後，送兒子皇後，痤瘡皇後和眼睛看到皇後提供了產房。香爐內盛滿小米供香；燭臺下壓著壹對紅色小蠟燭，黃色的錢，幾千塊，元寶等全是給神的錢和食物。產婦臥室的炕上，放著壹尊“床男床女”像，上面放著三碗桂花壇爐或油餅作為供品。燒香磕頭後，把盛滿槐枝艾葉熬制的湯的銅盆放在炕上，老奶奶抱著嬰兒開始“洗三”。我們家按輩分往盆裏加壹小勺水，再放點錢，叫“加盆。“如果加了金銀幣，就放在銅盆裏，如果加了銀鈔，就放在茶盤裏。此外，還可以加入壹些開心的水果，如桂圓、荔枝、紅棗、栗子等。親朋好友也要開心。加盆的時候，助產士有壹套固定的問候語。當妳添加淡水時，她說，“長流水使妳聰明”。我看到妳的喜悅，就說“我們早點生個兒子吧，連兒子都有了”，或者“歸元歸元，連三元”。加完盆，接生婆拿了根木棒攪了攪，說:“壹攪，二攪，三攪，我哥領著我哥跑。“七八十，歪頭發，淘氣的孩子，還有打呼嚕的。”然後開始給寶寶洗澡，寶寶壹著涼就哭，俗稱“打鈴盆”。壹邊洗，壹邊念祝酒詞:“先洗頭，做王子；洗完腰，壹代比壹代高；洗雞蛋，做知縣；洗溝，做周知。”然後，我點了壹團艾葉，用姜片捧著，放在寶寶的額頭上，象征性的烤了壹下，然後給寶寶梳好頭發，穿好衣服。同時我說:“三把梳子，兩個籠子，長大了穿個紅頂；左捋眉毛，右打太陽穴，找個媳婦(女婿)回村；刷牙，漱口，跟人說話不丟面子。”然後，把雞蛋滾到寶寶臉上，說:“雞蛋滾到臉上，就沒有生命危險了。”洗完後，用洋蔥輕輕打寶寶三下，說:“壹打巧，二打巧。”然後把洋蔥扔到屋頂上。拿起秤砣比劃著，說:“秤砣雖輕，卻有千斤之重。”然後他拿起鎖比劃了三下，說:“妳長大了。妳頭緊，腳緊，手緊。”然後把寶寶放在茶盤裏，把我們家準備的金銀鏟或者首飾放在寶寶身上，說:“妳要是左邊放金，右邊放銀，就花不完了。賞仆。”我還想篩幾朵紙石榴花到烘焙籠裏說:“梔子花，茉莉，桃，杏，玫瑰，晚香玉，沒有豆疹。”後來，接生婆把娘娘守則、拜神用的錢和食物連同香根壹起，送到醫院焚化。丈母娘用銅筷燒“丈母娘”像，說:“床的丈母娘是李，大人小孩都可以有，多給男少給女。”然後用紅紙把骨灰包好壓在炕席下面，寓意著床的母親和父親會永遠保佑大人和孩子平安。最後，我接待了我的祖母向我的家人索要獎勵。
滿月刮胡子有意思。
嬰兒出生後壹個月，稱為“滿月”，也叫“出月”、“出月”。這時，我們應該慶祝壹下，稱之為“月圓”。這壹天，奶奶家和親戚朋友會像往常壹樣互相送禮祝賀，說“送滿月”。運送的物品因地而異，多為衣服、食物、搖籃或汽車。帽子是最優雅的衣服，用銀飾品裝飾，如長壽，動物頭，永遠幸福，長壽和財富。外婆家送的最大方，俗稱“送頭尾”所謂“頭尾”，是指嬰兒從頭到腳穿的所有衣服，包括帽子、衣服、銀章、手鐲、腳鏈、鞋襪等。主人家收到禮物後，用兩種方式回應客人，以示高興。壹種是設宴邀請親朋好友，俗稱“滿月酒”，閩南人稱之為“請送庚”或“吃庚”。第二種是給親戚朋友和鄰居送禮，壹般是給親戚鄰居發紅雞蛋和紅烏龜。吃完滿月酒，媽媽會抱著寶寶回娘家。當她離開家時，她的鼻子上會有壹個黑點和壹個白斑。奶奶會給她紅包，叫“掛錢”。滿月之際，給嬰兒剃胎毛，稱為“剃滿月頭”。認為嬰兒的胎毛來自母親的身體，必然是“帶血”的。如果不刮胡子就擡到大廳，它的“腥臭味”會得罪祖先、竈神等神靈，對寶寶不好。所以，剃光頭很有必要，壹是為了消除口臭，二是希望寶寶的頭發快點長得又粗又厚。臺灣省民間在給寶寶剃滿月頭之前，要先把雞蛋和鴨蛋的開水倒進臉盆裏，然後加入1石頭、12硬幣、1雞蛋和少量洋蔥，把洋蔥碾碎，用它的汁液給寶寶洗頭，把蛋黃塗在頭發上，再把胎毛剃掉。臺灣省有句俗話叫“鴨蛋身如雞蛋面”，意思是孩子的身體長得像鴨蛋那麽大，臉像雞蛋那麽漂亮。石頭預示著嬰兒的頭和殼堅硬健康，金錢意味著他將來會富可敵國，洋蔥可以使他的頭發長得濃密烏黑，蛋黃可以洗去汙垢。刮完毛，叫鄰居帶娃到戶外，壹邊用竹竿追雞，俗稱“雞筐”，壹邊唱童謠:鴕鳥飛上了山，娃快當官了；貓頭鷹飛得高，姑娘是冠軍；貓頭鷹飛得很低，寶寶要做爸爸了。這首童謠是用來祝福男嬰的。如果是女嬰，就唱“貓頭鷹，貓頭鷹”。在福建龍巖、上杭、永定等地，男孩出生時，還有“月圓出門喚鷹”的儀式，即奶奶或其他長輩帶著嬰兒到戶外散步，喚來貓頭鷹為嬰兒祝福，說:“貓頭鷹飛得高，我的孩子是高官；老婆飛得遠，孩子是知府。”在中國大陸，滿月刮胡子的儀式很特別。剃頭用的湯，壹般都是老祖宗煮的。湯裏放雞蛋鴨蛋，專門用來獎勵理發師的。剃須時，桌上要點上“狀元紅”蠟燭，桌上要鋪上紅氈，上面放上桃子、面條等物品。受邀的理發師壹進門就大聲念道:“壹進大門，就越來越寬，腳上是紫金磚，上面是蓮子。冠軍壹定在妳家。”刮胡子的時候，寶寶壹般都是爺爺抱，或者幸運的親戚朋友抱。在江浙壹帶，剃胎毛前，往往提前準備壹束蔥、壹束雲、壹把斧，俗稱“千年斧”。抱著嬰兒的人踩在洋蔥上，蕓和斧頭裹著紅色的顏色。當胎兒的頭發被剃光後，嬰兒的父親立即拿著洋蔥和蕓來種植。蔥與“從”，“雲”與“雲”，“福”是諧音。踩蔥、雲、斧，寓意嬰兒長大後聰明、幸運。另外，洋蔥和蕓都很有朝氣。種在土裏就能生根開花，四季常青，預示著寶寶會茁壯成長。剃滿月頭時，有的地方並不把胎毛全部剃光，而是在嬰兒囟門頂部留壹寸見方的胎毛，稱為“孝發”、“孝發”、“百歲發”。留下的胎毛呈瓦狀，所以又叫“瓦頭”。民間習俗認為，胎毛不能隨便丟棄。杭州習俗，胎毛要掛在房間高處，以為孩子以後有膽量。還有的用紅布包裹，掛在保生娘娘的神龕旁，保長壽。刮完胡子後，寶寶穿戴整齊，母親帶著穿戴整齊的寶寶感謝親友，接受祝賀。然後會有人帶著寶寶出去散步，過壹個小橋。走路的時候會有壹個人撐著傘跟在他後面，叫做“西神圈”。相信這樣的孩子以後不會害怕陌生人，會有勇氣。
壹歲的孩子掌握了這個儀式
嬰兒出生壹年，稱為“壹歲”。壹歲是生命的第壹個生日，不尋常。儀式相當隆重，形成了壹份特殊的生日禮物。壹歲的時候，寶寶要剃頭，洗澡，穿新衣服。家庭成員提供酒，犧牲和紅色龜樹，以崇拜他們的祖先，奶奶的家人和親戚和鄰居應互贈禮物，祝賀對方。諺語說:“阿姨的鞋子，阿姨的襪子；奶奶的肚子，阿姨的長衫。“可以看出，禮物很多。壹歲生日最重要也是最受歡迎的儀式之壹就是“抓周”。家庭成員準備若幹象征各行各業的小物品，如書籍、文具、算盤、天平、硬幣、金銀、刀、尺子、田地、種子、食物、玩具等。，並分別放在正廳的桌子上、草席上或米篩上，讓寶寶們隨意抓取，先取的東西為準，從而決定他們未來的誌向和特長。抓周朝的習俗由來已久。顏之推在《顏氏家訓》卷二中詳細描述了南北朝時期江南地區“試子”的習俗:“江南風俗，子生壹花青，為制新衣、沐浴而飾。男人用弓、箭、紙、筆，女人用刀、尺打成壹縷壹縷，加上食物、飲料、寶貝壹起玩。在離開他們之前，觀察他們想要什麽。後來又有許多記載，如《東京夢中國錄》卷五《分娩》中說:“生子百日，必有會，名曰‘百吐’。到了下壹個生日，就叫“周粹”，把留在地上的東西都列了出來，比如果木、糧食、公函、筆硯、秤等。如果妳先看他們，妳會認為這是壹個信號，稱之為“嘗試”。此子之大禮也。”此外，《中國民族風俗誌》下卷記載了北京的風俗:“壹歲時，小兒過生日，將士、工、商所用之器，放於桌上，小兒洗漱更衣完畢後，放於桌上，任其隨意攫取。如果他們拿了筆，將來就是文人；拿算盤的話，壹定是商人；諸如此類，叫抓周。”曾經，在臺灣省，只有男孩才滿壹歲。那時候除了壹般的禮遇和祭祖之外，還應該讓孩子選擇物品來預測自己的未來。即在壹歲大典時，在正廳的神桌上擺放12種物品，讓孩子們隨意抓取。他們得到的第壹篇文章，是對孩子未來將從事的職業或生活狀況的隱喻。如果妳拿了書或者文具，象征著妳聰明好學。未來，妳有望為官讀書，有所成就。拿算盤或秤的，象征精打細算，會做生意；取硬幣或金銀者，象征富貴，會成為富人；拿刀或尺子，象征匠心，會是工匠和人才的材料；拿土或種子的，象征會守本分，在農事上努力；拿食物或玩具的人，象征著有吃有玩，壹生快樂無憂，或者說懶惰討厭工作，將壹事無成，沒有前途。抓周朝的習俗在江南地區廣泛流傳。在浙江，孩子壹歲時要請酒宴，親朋好友要送禮祝賀。孩子們穿上奶奶送的新衣，戴著虎頭帽、銀項圈、百年老鎖、手鐲、腳鐲等。大廳中央有壹張八仙桌，桌上放著壹個盤子，裏面放滿了書、筆、斧子、鋤頭、食物等等。母親把孩子抱在桌子上，看孩子抓什麽。如果她拿了書，老奶奶就中了彩票:“等我長大了，我要考第壹！”拿別的來說，還有壹種口彩，俗稱“壹歲試板”。抓周的習俗也流行於江西各地。孩子壹歲時，家裏除了宴請親朋好友慶祝外，還要有書籍、算盤、刀剪等。，這樣孩子就可以拿其中壹個。拿了壹本書，家裏人就雷霆萬鈞，認為孩子以後壹定能專心學習。算盤剩下的是生意，刀剪是工作。到了清代，“朱超”也被放進雜物。如果有孩子抓到了，家裏人會更高興，客人們會互相祝賀:“孩子長大了，可以做官了。”父母喜氣洋洋。現在，人們慶祝寶寶壹歲生日的主要方式是請客送禮。“抓周”的初衷已經不重要了，大多只是用這種形式來增加壹歲生日的樂趣和歡樂。