但與劇中“被趕出京城”的張德明不同，歷史上的張明德因為“十惡不赦的情愛罪”，被康熙皇帝下令“處死於年關”，所有參與“張明德案”的王公貴族都奉命見證年關的全過程。劇中，幫助雍正帝定義“科恩三鼎家”、被皇五子裕仁皇帝奉為“上賓”的賈世芳，也落得和歷史上的張明德幾乎壹樣的命運:雍正八年九月，下令斬首。
《清聖父錄》對張明德的罪行有明確的記載:
壹個江湖騙子，甚至狂妄到要仕途行刺王子，威脅聖弓；張明德會被判“年入”，也在情理之中。
根據相關歷史文獻的記載，歷史上的賈世芳受到雍正帝的高度重視。據《雍正朝中國朱批奏折匯編》記載，雍正帝曾在鄂爾泰的奏折中評論賈世芳:
在李偉的奏章上，雍正帝也有過類似的朱批:
可就是這樣壹個深得雍正帝信任和倚重的“神仙道士”，在為雍正帝服務僅兩個月就被雍正帝親自下令斬首！
賈世芳到底做錯了什麽，會讓雍正帝如此殘忍？
這壹切，還要從雍正帝的“尋遍天下道士術士”和聖旨說起。
雍正八年年初，雍正太子黃帝君的身體狀況開始壹落千丈，雍正帝也生了壹場大病。為了治病，雍正帝開始委派官員在國內外搜尋世界名醫和有成就的江湖騙子。據《清宮檔案》記載，雍正八年六月，雍正帝曾向時任河南、山東巡撫的田文景、時任雲貴巡撫的鄂爾泰、時任浙江巡撫的李偉等多位政府官員發布內容相同的詔書，要求這些官員搜羅“內外科良醫、有學問修身養性之人、或道士、或傳道授業之儒”。
同時，雍正帝還對“搜遍”工作提出了具體要求:
1.把這項工作當作“當務之急”，不要消極對待；
2.壹旦發現相關人員，對家屬給予禮遇、關心、安慰和安排；
3、打消顧慮，即使推薦的人不合適或者沒有真本事，也不會被處分，更不會被定罪；
4、即使找不到合適的人，即使只是“風”，也要及時舉報；
壹句話，雍正帝把他和黃帝君“治病”的希望全部寄托在全國各地的“名醫”或“道士”身上。
這份手諭發出後，雍正帝很快收到了時任“浙江巡撫”李偉的奏折。李傕在奏章中說，河南有個“神秘道士”，名叫賈世芳，遊歷四方，人稱“神仙”。他建議雍正帝處理。
雍正帝接到報告後，立即下令時任“豫魯總督”的田文景搜捕此人，並立即押解回京。據《雍正朝朱批奏折》中文版中記載，雍正八年七月，賈世芳來雍正帝治療，很快見到了效果。然後，就有了上面提到的雍正帝對賈世芳的多次褒獎。
然而，僅僅過了兩個月，雍正帝突然下令將賈世芳“斬首”，並給出了非常明確的理由:
換句話說，賈世芳在給雍正帝治病期間，賈世芳讓雍正帝“好了起來”，雍正帝的病情真的好轉了；反之亦然。
雍正帝的“聖弓安全”和“安與不安”，完全掌握在壹個江湖道士手裏。這樣下去，雍正帝豈不成了賈世芳的“傀儡”！按照雍正帝的說法，賈世芳是“公然用惡之術在我面前跳”。如果不除掉，後果不堪設想。於是，雍正帝拿出了壹貫的幹脆利落，下令將賈世芳斬首。
歷史上的賈世芳是否真的有能力我們不得而知，但在雍正帝這樣的皇帝面前炫耀，甚至試圖通過控制雍正帝的健康來達到某種目的，肯定是不明智的。由此看來，賈世芳能落得如此淒慘的下場，只能用兩個字來概括——活該！
正史中有雍正帝殺害賈世芳的記載，其過程隱秘曲折，令人不寒而栗。
賈世芳是歷史上真實存在的人物，雍正王朝時幾乎是個“妖”。賈世芳出現在二月河的《雍正王朝》和電視劇《雍正王朝》中，但因為特殊原因，小說寫得很隱晦，電視劇幹脆刪減到幾個字。
賈世芳為什麽讓現在的影視劇如此吃醋？這要從他的死說起。
賈世芳是雍正帝親手處決的，從入宮到砍頭只用了兩個月。這兩個月也是雍正王朝默默無聞的兩個月。
雍正八年，雍正帝突然身體不適，臥床不起。與此同時，和碩壹太子、鐵帽子十三爺黃安得了絕癥。根據當時的記錄，黃宏發的時間不會超過半年。
雍正帝的癥狀很奇怪，忽冷忽熱，稍有風吹草動，他就會醒來。宮裏很多大夫對此都很無奈。雍正帝的健康壹天比壹天差。眼看著他最信任的鐵帽子王黃宏發時日無多，他的兒子們都在爭寵，在底層就職。
雍正帝甚至安排了自己的事務。在他病得最厲害的時候，他把他信任的大臣召到宮裏來商量後事。如果雍正帝對自己的身體沒有信心，他不可能這麽早就召集禮儀來安排後事。
壹切準備就緒後，雍正帝的求生欲相當強烈。他抱著“死馬當活馬醫”的心態，偷偷給各地的省級官員發密函，大概意思是可以拜訪當地的名醫或者醫術高明的人，包括治療偏方的道士、隱士等。
這份遺囑送給了他最信任的幾位大臣，田文景、李偉、鄂爾泰。雍正很快接到李偉的奏章，推薦了北京白雲寺道士賈世芳。男子跑遍全球，很快被河南的田文靜發現，被火速送往北京。
賈世芳真的很有能力。他入宮後，對雍正帝小心翼翼。半個多月後，雍正帝差不多康復了，身體很好。這使雍正帝非常滿意，他非常信任賈世芳。他還給田文靜和李偉寫了壹封信，講述這個近乎“妖”的道士是如何的神奇。
既然賈世芳那麽優秀，為什麽雍正帝兩個月後就處決了他？原因在於皇帝的小心思。
雍正帝的健康狀況有了很大改善，但他還沒有完全康復。有時候偶爾頭發，身體狀況幾乎離不開賈世芳。賈世芳想讓雍正帝“安全”，就要讓他“安全”，“不安”。
以上是雍正帝給李偉的信中的描述。坦率地說，雍正帝非常懷疑賈世芳的意圖，認為他的身體狀況完全掌握在壹個道士的手中。
雍正帝的想法完全可以理解。作為至高無上的皇帝，壹個民間道長如何掌控自己身體的健康？這還得了？有這樣壹個惡魔在身邊，於大清王朝的存在絕對是壹個巨大的隱患，這樣壹個“神仙”的存在對皇帝是壹個極大的威脅。
雍正帝沒有考慮他的身體狀況，立即下旨將賈世芳投入監獄，並很快親自下令處死不朽的賈世芳。
問題是，賈世芳真的有控制雍正帝龍身的神仙能力嗎？雍正帝的癥狀可以隨意控制嗎？
顯然，賈世芳不是神仙，但他確實醫術高超。賈世方至少可以控制雍正帝的病情，但他不能完全斷其病根。在賈世芳的治療下，雍正帝的健康狀況有了很大改善，但偶爾會復發。這很正常，即使在現代醫學中。
但在雍正帝眼裏，他以為只要賈世芳出招，他的病就控制住了，反之亦然。雍正帝認為賈世芳通過巫術控制了皇帝。皇帝對權力的極度癡迷和對任何事情的極度敏感導致雍正帝喪失了基本的判斷力。
世界上沒有神仙。賈世芳只是壹個精通醫術的道士。最諷刺的是，在清朝200多年的歷史中，雍正帝是唯壹壹個信奉道教的清朝皇帝，最後，他死在了道士幫他修煉的丹藥上。
據說在封建王朝，有三種人:男人(太監也是男人的壹種，只是已經失勢了)、女人、皇帝。
皇帝的工作真的超出了人的能力。
因為他們
上知天文，下知地理；妳要管住大臣，管住萬黨；
不驕不躁不怒不悲不喜，還要做仁、義、禮、智、信的模範；
不僅脫離實際，還負責人民的生活；
後天聖人無情，視民如豬；我不得不重新珍惜這個世界，我感到巨大的悲哀和痛苦。
總之，皇帝是壹個矛盾體。他們所受的教育往往與他們做事的方式相反。他們的精神和肉體上的痛苦是常人難以想象的。
我這麽說的目的是為了說明:不要用常識去猜測壹個皇帝的心思。
按理說，賈世芳可以多次救雍正壹命。正常人會感激，皇帝不會。因為他們擔心壹旦自己的生命掌握在另壹個人手中，他手中的國家也會被別人操縱。這對於壹個皇帝來說是絕對不能容忍的。皇帝們刻意的想盡辦法做人，做事只有壹個目的，把椅子壓在屁股下面。妳可以操縱壹個皇帝的身體，但永遠不要碰他屁股下面的椅子。
古語壹直說屁股決定腦袋。賈世芳會死。
按照小說原著，賈世芳是想通過雍正的病來控制皇帝，間接控制朝廷，以達到個人目的，但這壹點已經被老十三和雍正帝識破了，因為賈世芳確實有神通，而為了“隱藏”賈神仙，雍正和雲翔通過《周易》傳信，經過李傕壹番操作，成功殺死了賈獻昌。這個過程是驚心動魄的，曲折的，也是。