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古縣“泗水”之名代代相傳，沿用了1400多年。擁有古老而鮮明的地名詞語文化和深厚而獨特的地名實體文化(地域文化)，構成了泗水縣燦爛的地名文化。
地名詞語的文化內涵
首先，簡要分析了“泗水縣”的詞源
“泗水縣”壹詞屬於中國行政區的地名，其標準讀音為“s?蜀ǐ”
西安.它所指的縣級行政區(地名實體)位於山東省中南部，太乙山南麓，寺河上遊。位於北緯35° 28′~東經35° 48′。
117 05′~ 117 35′東部平邑縣，西部曲阜市，南部鄒城市，北部新泰市，西北部寧陽縣。該縣南北長50.6公裏，東西寬52公裏，面積為
1091.8平方公裏，縣人民政府所在地泗水縣古城西路以北，190公裏省會濟南以南。是濟寧市下轄的壹個縣。
泗水縣位於隋開帝十壹年(公元591年)，縣城因河而得名。泗河古稱泗水，其名由來已久。早在虞舜時期，泗水縣就是“九水”之壹。
第二，泗水縣行政區域的演變。
泗水縣自古以來就是邊國之地。春天和秋天是許祿。
伊(今泗水鎮)、邊伊(今泗水鎮東21公裏邊橋村)、米伊(今邊橋南)。西漢(公元前206年-公元24年)設邊縣，邊邑(今泉林鎮邊橋)歸邊邑縣管轄，地處新疆。
領土包括北部，中部和東部地區的這個縣和方城地區的新泰市，屬於魯國。三國魏(公元220-265年)屬魯縣。西晉改魯郡為魯國。北方，邊縣荒廢。隋朝開皇三年(583
年)，溫陽被廢為郡，啟十壹年(公元591)，廢之。
城(今泗水鎮)位於泗水縣，因泗河而得名。帶原邊縣地，屬兗州，再歸魯軍。唐宋金屬兗州。元二年(1265)，廢於曲阜郡，次年復置，屬濟寧府。明清屬於
兗州府。1914屬於濟寧路。1925屬於延吉路。1928路廢直屬於省。1936屬於第壹行政監管區。1941年屬魯南地區第壹行政區。後來歸魯南管理局。
壹區(1944)、四區(1948)、尼山區(1949)、泰安區(1950)、濟寧專屬(1956)、泰安區。
(1983).5月，1985，隸屬濟寧市。
第三，泗水縣縣城地名詞語的特點。
根據對中國聚落(即自然村落)地名的分析，其構成和用詞有以下特點。
第壹，地名的形成比較古老。據文物部門研究，泗水從母系氏族社會到父系氏族社會共有十余處聚落遺址，其中大汶口文化遺址有柘溝、白勤、中都、小黃溝等。龍山文化遺址包括尹家城、漁溝、黃愚廟和張莊。
第二，地名的命名有明顯的規律和特點。以自然實體命名的自然村有217個，占全部自然村的36.7%，如東窪、瑤山、奉賢莊等。它反映了該縣多山多水的自然地理。
特色。以姓氏命名的村有232個，占包村、翟紮莊、馮家莊等自然村總數的39.3%。以古城命名的村落有14個，占全部村落的2.4%，如泉林鎮。
卞橋，張鎮漢書，中策鎮的故鄉。以景點命名的村落有20個，占全部村落的3.4%，如泉林村、玉皇廟街道等。以產品命名的村莊有23個，占全部村莊。
3.9%，如棗山溝、桃花崗。以歷史人物和傳說命名的村落有60個，占全部村落的11.2%，如跨嘉魚河、謝佳河等。以商店和集鎮命名的村莊有9個，占全部村莊。
莊的1.5%，比如南鋪子，相公店，余家關，黃印記。
再次，受方言影響，有些地名有特殊讀音，如“個”讀作“國”，“國”讀作“個”，“兒”讀作“了”，有些詞在某些地名中有特殊讀音，如歌山把“個”讀作“國”。東黃土崖“崖”讀作“艾”等等。
地名的物理文化內涵
壹、深厚的歷史文化
(壹)歷史淵源
泗水縣歷史悠久，有文字記載的泗水歷史可以追溯到古代。《左傳》曰:“魯有大庭庫，思有龍宮”，“鏡上註”曰:“太昊以大庭為龍名。
石”。《炎黃氏族文化考辨》曰:“曲阜有大族庫，與土、地相連。尤其可以證明的是，聚龍族就在泗水...現在泗水東南十五裏有聚龍山。".
(2)文物古跡
1，天啟寺遺址
位於張鎮天齊廟村北。該場地北面是壹條深溝，東面是壹條河，西面是群山。它是壹個高約7米，南北長80米，東西寬100米的平臺。灰土和陶片出露在懸崖上，文化層較厚。
度1.5-2米。出土陶器有泥、加砂兩種，多為灰色，以繩紋、素面為主，有鼎、魏、豆、壺、罐等殘跡；石器有石斧、石矛、石鐮等。此外，還出土了壹些鹿
海角是龍山文化和商周文化的古遺址。1988，國家文物局對該遺址進行了發掘。
歷史事件
1，紅外套軍起義
丁浩(？-1216)泗水泉林人，晉末紅衣軍首領。金朝末年，女真貴族和各族地主加劇了對農民的壓迫和剝削，社會矛盾激化。山東、河北等地的農民紛紛曬桿。
站起來。因為造反派都穿紅外套，所以被稱為“紅衣軍”。山東的紅衣軍主要受益於京師的楊安兒、濰州(今濰縣)的李泉、沂蒙的劉、平邑、泗水的。叛亂者相互呼應，
配合戰鬥沈重打擊了統治者的統治。真祐二年(1214)，金朝派重兵到山東鎮壓起義軍，楊安兒、劉相繼陣亡或被殺，其余大部投奔。丁浩很強大。
此外還有六萬部，於是建立了政權，設置了官員，有了“大人物”的稱號，丁浩稱帝，有了“順天”的稱號。同時乘勢攻克泰安、兗州、滕州、儋州等十余郡以及萊蕪、新泰等地。然後
然後南下邳州，征服了獐子壩，得到了數萬艘戰船。並出發準備渡過黃河，直奔統治者老巢。
丁浩紅衣軍的勝利引起了金朝統治者的極大恐慌，他們迅速從全國各地調兵遣將。
鎮壓於貞佑四年(1216)，五月，在仆從聖的統壹指揮下，金兵與郝定義軍展開了激戰。連戰戰敗，損失慘重，是因為叛軍中龍龍混雜，號令不壹。丁浩比率
其余的突破並蔓延到全國各地。後來，在泗水柘溝壹帶，他們被晉江洪雁的鄰居包圍了。郝戰敗被俘，被押解到京師處死。
2.泗水人民抗擊日本
抗戰期間，我軍主力和地方武裝在泗水與敵偽軍作戰300余次，其中規模更大的近100次。1939年6月的山頭戰，消滅了200多人。1942 9
上個月的孫徐戰役，陣亡近200人，被俘500人。1944七月固安之戰，先伏擊敵車隊，後包圍前來報復的日偽軍，壹舉殲滅300余人。1944
2008年6月至6月——165438+10月，日寇集結駐紮在兗州、曲阜、泗水等地的日偽軍，連續四次“圍剿”葛山場村，兵力由500人增加到近1000人。
在尼山獨立營三連和廬山區中隊的配合下，歌山廠村民和戰士英勇善戰，與日偽軍浴血奮戰，先後四次擊退敵人的進攻和圍剿，擊斃敵人86人並將其俘虜。
15人。2月5日1945日，日偽軍為報復抗日鬥爭，突襲葛山場村，造成葛山場慘案。在這場悲劇中，共有96名村民死亡，132名村民受傷。
燒毀房屋1200間，燒毀大牲畜2000余頭。為了紀念歌山人民的英雄事跡，歌山村建了壹座歌山人民紀念塔。
著名的歷史人物
泗水縣歷史悠久，人才輩出。從古到今湧現出許多名人，他們的精神和風範成為激勵全縣人民奮發向上的力量源泉。
傅Xi
伏羲是中國古籍記載的最早的君王。據已故考古學家王先生考證，他是泗水縣泉林和人。伏羲輝煌。他根據世間萬物的變化發明了八卦。
成為中國古代漢字的起源，也終結了“結繩記事”的歷史。他還把繩子綁成網來捕鳥和打獵，並教人們捕魚和打獵的方法，發明了樂器，創作了歌曲《駕辨》，他的活動，標準。
瞄準中華文明的開端。
邊莊子邊莊子也管莊子和邊彥子。春秋時期，魯國的扁鵲大夫以勇猛著稱。曾刺殺泗水泉林二虎及人。
中雪
(前542名-前480名)
路，又名集集路，魯泉林鎮卞橋村人。孔子是壹個驕傲的學生，並以他的政治事務而聞名。鐘繇是壹個剛強正直的人，有勇氣，多才多藝，而且很孝順。18歲，孔子東渡邊。
受到孔子的贊賞。孔子用禮物引誘他，收他為徒。除了學習六藝，鐘繇還和孔子壹起周遊世界，為孔子開車，等他。他敢於批評孔子，糾正他的錯誤，受到孔子的高度重視。孔
子常贊:“之勇，聞之喜也。”他補充道，“如果我的提議行不通，我就去海外伐木。那時候唯壹跟著我的就是鐘繇。”
王曉是北宋畫家，生於山東泗水。王曉通常非常仔細地觀察和研究鳥類和其他動物的習性和特征。所以他的作品更活潑。如《噪鳥圖》能生動地表現出風箏“打著飛著”和鳥兒驚慌尖叫的形象，為世人所贊賞。
王家榮
這個詞是廣泛的陰影，這個詞只是陰影，號碼是古戎。清代泗水城關考邦街人。乾隆三十六年(1771年)，嘉慶元年(1796年)，連笑升任方正，參加考試，被授予對策第壹秀才。
湖北省竹溪縣政令。但因病不能上任，被任命為附近的鄒平縣諭，後被捐為州同知。王學識淵博，喜歡收藏古代書法貼畫，有數千卷，並有詩詞歌賦數卷，分別為
泗水文化做出了積極的貢獻。
王廷贊(1847-1927)
字祥子，號若谷，路號排雲，出自城關玉樹園街。王自幼好學，愛詩愛賦。1866年(同治五年)考中進士，1873年(同治十二年)進貢桂友克。1876
光緒二年，丙子為科舉考試官。1892年(光緒十八年)，任辰科進士，被釋放為知府。歷任四川平武、長寧、南部三縣知府，後升任直隸周知，任候補知府。壹起就職
15年，目睹清廷腐敗，辱國，民不聊生，憤然辭官回國，不與世人同去。60多歲的王不辭辛苦，到泗水山川實地考察，尋找源頭，多方查閱資料。
料，走訪同鄉，寫了壹本書《四知茍申》。後來在1912寫了《泗水的由來》，獲得山東省歷史與博物館展覽特等獎。
連麗芝(1909-1986)
我曾經用過卓婷這個名字。山東師範大學歷史系教授，山東省歷史學會副會長，泉林鎮魚梁莊人。1934年7月從北平師範大學畢業後，在湖北、四川等地做過歷史老師。
1944他在湖北梓潼師範學院任教時，動員學生組成抗日活動小組，宣傳抗日救國，被當局列入黑名單。65438-0947，蘭州西北師範大學歷史地理系講師。
1948-1985，歷任山東師範大學教授、院長、教務處主任。1963二月，1963當選山東省第三屆委員。文革期間受迫害，白天
被批評的同時，他還在晚上學習了中國近代史。1975後，患有糖尿病和冠心病，年老體弱。他壹邊治病壹邊教書，同時擠出時間為年輕教授編纂山東宗教計劃史料。
供參考。1978當選為山東省第五屆人民代表大會代表、山東省歷史學會副會長。65438-0982任山東省地方誌編纂委員會顧問。五十多年來，他以愛國熱情投身其中。
教育，潛心學習，為黨和國家培養了大批人才。著作主要有《班超年譜》、《中國歷史教學法講座》、《山東辛亥革命》等。
歷史典故
1，孔子不飲而偷泉水。
從古至今，誰能沒有過錯？即使聖人有錯。有壹年大旱，邊邑鬧饑荒，糧食絕收。人們太餓了，他們剝了樹皮，吃光了，但是政府像往常壹樣要錢和食物。官方強制
民變中，壹個叫劉的農民帶領壹大群人來到北部的青龍山，占領了這座山，造反稱王。他們寡不敵眾，連政府都沒辦法。困惑，孔子和他的弟子
他來的時候，邊益大夫講了這件事，孔子問:“為什麽老百姓要造反？”大夫說:“年景不好，饑荒就追上來了。”。子曰:“何以斂大量錢糧？”醫生說:“我會還這些的。”
花的不夠，怎麽收的少？反正不動武是不可能的！"孔子說，"這是用來殺人的嗎？我還是叫他們下山吧。"
孔子只帶了壹個弟子高柴，去青龍山。
下去。在山上，劉聽說孔子和他的弟子們要來，就派人邀請他上山。子曰:“只要妳歸順朝廷，我立刻上山。只要妳是賊，我就不上山。”劉燦·夏紫是如何提交的？討論
聊了很久。當時天氣很熱，孔子和高柴都很渴。劉叫人給他拿碗水喝。高柴正要喝，孔子大聲攔住他說:“這泉水妳不能喝！”“周朝的壹個國家
夏紫說:“師傅，這是山上的清泉。喝了它只有好處，沒有壞處。為什麽不喝？”子曰:“山盜，山盜！偷山之泉，偷泉！君子不飲盜泉之水！”孔子
不喝偷來的泉水的故事由此而來。至今青龍山上還有壹個山谷，也叫海盜泉谷。
2.鐘子姓鐘，是(今泗水縣卞橋仍有壹胡同鐘子巷)人。他的父親是邊王壯的醫生。作為壹個守門人的兒子，鐘繇直言不諱，勇敢無畏。他從小就練就壹身好功夫。泗水有句話叫赤手空拳打虎，水下殺龍。
壹天，孔子帶著他的孩子們去春林觀光。每次，他都從鉆井平臺上抽水。這時候師徒口渴，想喝水。鐘繇問:“妳是誰？”子曰:“孔丘也。”鐘繇笑道:“聖人不喝水嗎？”
難，我壹字不漏，喝井水，拜倒在師傅腳下。如果妳不知道，妳會為我做嗎？子曰:“當然。”鐘繇說:“空話無實據，擊掌為實據。”見鐘友師傅和鐘友壹連打了三手後。
把扁擔平放在井口中間，站直，問:“有什麽話？”主人搖搖頭，假裝不知道。鐘繇對天壹笑，道:“不認識漢字，聖人只擔聖名！”孔子說:“不是漢字，是漢字。”中間
妳問:“為什麽是仲子？”孔子指著井口，又指著延長線說:“在井口放壹根扁擔是中間的，站在旁邊是中間的。”鐘繇聽了道理，低頭認輸，於是跪拜在孔子的門前。
孔子收鐘繇為徒。他的弟子看到鐘有觀插著壹地雞毛，佩著壹把劍，就對老師無禮不敬，抱怨老師錯收了狂徒。孔子說:“否則，魯茲是粗魯和傲慢，但他的性格相當好。他可以成為壹個完美的人，以後會成為壹個偉大的工具。”