秦檜、張軍等人千方百計威逼利誘，僅收買了原嶽家軍近三百名名將中的四個人渣。這四個人渣只是原嶽家軍近三百名名將中的壹小部分，甚至還不及原嶽家軍的十萬將士。
顯然，誣陷嶽飛、附和秦檜的人渣並不多，但在原嶽家軍的所有士兵中，附和秦檜的人渣卻寥寥無幾，只占極小的比例。然而，卑鄙、居心不良的“無知小醜”卻蓄意以偏概全地歪曲歷史，信口開河地編造謊言，說什麽“嶽飛多名部下附和秦檜，誣陷嶽飛”！
“四渣”能代表前嶽家軍的十萬將士嗎？與原嶽家軍的近300名將軍相比，“四將”多嗎？與原嶽家軍十萬兵相比，“四將”多嗎？“無知小醜”先生需要補小學數學知識嗎？
嶽飛入獄前，嶽飛曾經的下屬王楚仁和江世雄多次鋌而走險，向嶽飛通風報信。嶽飛部將寧死不屈，絕不會陷害嶽飛。這些都被無知小醜先生忽略了！
嶽飛入獄後，許多不畏強權的正直人士出來為嶽飛求情，拼命營救。宋高宗趙構宗室齊安郡王趙世展，曾與宋高宗趙構對峙，說願意拿全家人的性命做擔保，保證嶽飛無罪；當時，韓世忠已被免職，但他仍不顧個人安危，鼓足勇氣質問秦檜。建議領袖賀鑄天良(相當於最高法院院長)發現後，去見秦檜，辯稱嶽飛無罪。參與審理嶽飛案的李若甫、何延友等人，認為“飛無罪”、“飛不應死”，並與、桂等黨羽展開了激烈的爭論。參與審理嶽飛案的大理邵青(相當於現任最高法院副院長)薛仁福，曾認為嶽飛案是冤案，多次與秦檜黨員萬俟卨爭論；平民劉、南澗府(今福建南平市)平民範承誌等人也分別上書南宋朝廷，為嶽飛申冤。
紹興十壹年除夕，嶽飛被殺。二十年後，徐進的軍隊入侵南方，再次攻擊宋朝。紹興三十壹年(1141)，南宋禦史顧問程奉命“宣荊、湘”，赴鄂州監軍。鄂州將士聯名上書，要求為老帥嶽飛平反。“哭得像打雷壹樣”，大家甚至大喊，“不要辜負我們的期望，我們去死吧！』車王鼓勵了他很久，答應上報朝廷，但士兵們還是抽泣起來(《金灣邊邊》卷九《昭雪殿》)；卷二十《徐天辨偽並講故事》)。
以上史實也被無知小醜先生忽略了！
“無知小醜”先生故意以偏頗的方式歪曲歷史，不擇手段地貶低嶽飛，編造謊言，說“嶽飛被殺時，很少有人替他說話。相反，他的許多下屬都附和秦檜，誣陷他，只有韓世忠出於多年的交情才要求他“罷！無知無覺的“無知小醜”先生，真是卑鄙，惡毒！
嶽飛二十歲參軍，三十九歲陣亡。他始終忠誠、勇敢、善戰，屢建功勛。他是民族英雄。他為保衛各族人民免受遊牧民族的侵害，為捍衛南宋發達的經濟文化事業，為收復中原失地，為保存南宋政權做出了突出貢獻，受到人民的尊敬。廣大人民群眾得知他被殺的消息，“天下委屈”，“無不落淚”，為他的冤案表示委屈，為他的冤死感到悲傷。
宋高宗、秦檜殺害嶽飛的罪惡行徑激起了南宋軍民的極大憤慨。在封建時代，宋高宗是皇帝。因為當時忌諱他，所以人們不能公開罵他。然而，至於叛徒秦檜，從朝臣，“下至壹個三尺男兒，他也歸咎於秦檜”。全國的男女老少都咬牙切齒地痛恨秦檜！
嶽飛被害後，南宋朝廷“令刑部飛獄案刻板，遍行萬道”，企圖掩人耳目，醜化無辜受害者為十惡不赦之徒，企圖為南宋投降派的罪行辯護。但這種倒行逆施，只能刺激南宋民眾對愛國英雄的深切哀悼和悼念。
《宋史》(卷四七三)《秦檜傳》記載:“紹興十壹年十二月，嶽飛被殺。......紫雲和張喜安在城中被殺。天下委屈，聞之者落淚。』
《宋史》(卷474)《萬俟卨傳》記載:“費父子與憲同死，天下委屈。』
《三朝北盟》卷207記載:“飛身死於獄中，首當其沖。城裏人聽說了，還有人掉眼淚。』
三朝北盟會卷208《林記》記載:“雲、冼皆斬首，賜飛死。三十九歲，妻遷嶺外，天下委屈。飛書壹知，禮之於民，秋之不犯，民不知兵。』
《三朝北盟》卷220《中興姓氏錄》記載:“(秦檜)避嶽飛忠勇，又不與張浚合作，止其施政。又誣其反對，殺於大理寺，天下怨之，三軍瓦解。』
《三朝北盟會》卷207《嶽侯傳》記載:“侯中毒而死，葬於臨安菜園。世界上的每個人都會哭，小到壹個三英尺高的孩子，都是因為秦檜雲。』
《中興小薺》卷二十九記載:“(紹興十壹年十二月)賜詔飛死，憲中斬首，進城，使殿前百官命楊沂中交出刑，舉家遷廣南，取其家。.....飛學書得士，扶危濟困，戰秋不犯，民不蔽體，不知有軍。先計劃，後作戰，屢勝強敵，當個好兵。他的死也是世界不公正的原因。』
《建炎年間錄》卷143記載:“(紹興十壹年十二月)桂思詔降費，殿前百官皆命交刑，令其誅憲雲城。.....還是以其德，劉氏家族屬於嶺南。世界是委屈的。他死後39年，...他學習書籍，善待學者，幫助窮人。秋天打仗他沒犯什麽錯誤，百姓被堵，但他不知道有軍隊。到目前為止，他壹直是壹位英明的將軍。』
《金拓續》卷21張穎《王鍔王傳》記載:“送兩家人(指嶽飛和張喜安)的屍首，遷移遠方。走在路上的人看到他們都會為他們落淚。』
《忠君文年譜》卷四記載:“首先，壹年前的這壹天，回武昌騎馬遊玩，為他的忠義所激動。他寫了壹首詩:“自古忠臣帝王多疑，壹切忠義皆不全。武昌門外楊柳千枝，不見白楊飛。”聽者為之落淚，紛紛巡講。』
《金拓續》卷二十七《孫迪編鄂王》記載:“湖之南，河之西，畫如屋，奉王如生。』
註:嶽飛冤案昭雪後，南宋朝廷嘉泰四年立嶽飛為鄂王，從此世人也稱嶽飛為“王月”。
南宋愛國詩人陸遊在《舊學寺筆記》(卷1)中寫道:“張在建康監獄對樊瓊的懲罰，對大家是鼓舞的；秦惠之(秦檜詞會)在臨安監獄殺了嶽飛，大家都抽泣起來。對與錯是壹樣的。註:嶽飛被殺那年，陸遊17歲。
直到嶽飛去世幾十年後，江湖之地的人們仍在家家戶戶掛上嶽飛的畫像，民間也流傳著許多贊美嶽飛的故事。鄂州精忠坊，專為嶽飛立烈士祠(金拓續(卷14)，湖北轉運司祠(湖北立烈士祠)，卷28，《鄂王後事匯編》，卷30，《雲州烈士祠》；《玉帝紀勝》卷六十六《鄂州》)。
紹興三十壹年(1161)十月，南宋朝廷解除對嶽飛和張喜安壹家的羈押，以開啟“求生”之路，於是嶽飛壹家從嶺南蠻荒之地返回北方。嶽飛的第三個兒子林悅路過甘州(舊稱乾州)，“父親和他的孩子們來迎接他”。當地人站在街道兩旁迎接他，所有的人都熱淚盈眶。他們說:“我今天不想再見到相公的兒子了。”後來，林悅去鏡湖北路做官。鄂州軍民聞訊後“設香案，設酒獄，哭迎之”，以示對嶽飛的懷念(《晉萬邊邊》卷九)。
而無知小醜先生，沒有任何知識和技能，故意籠統地歪曲歷史，不擇手段地貶低嶽飛，信口開河地編造謊言，想當然地認為“嶽飛在當時人們心目中的地位並沒有那麽崇高”！
紹興二十四年(1154)，秦檜死前，南宋狀元張孝祥上書宋高宗，請求朝廷為嶽飛平反。《玉湖居士文集》附錄《宣城張家傳》記載:“首先，嶽飛死於獄中，朝臣恐禍，不敢言。換句話說，龔()對說:“嶽飛勇猛善戰，這是天下皆知的。壹旦被人汙蔑，十天之內死去，敵國歡喜，兵荒馬亂，非國家之福。”又有雲:“陛下不知朝廷虧待了妳，世人虧待了妳。當妳渴望恢復爵位的時候，向家人表明妳的仁慈，表明妳的忠誠，向中外廣播，讓妳忠誠的靈魂在九泉之下，向世人公正明了。“皇帝(宋高宗)非常寬容。公尚在期時，不為官，秦香儀避之。”(請參閱《建議以來的歲月記錄》(卷166)。
紹興三十壹年(1161)，金主嚴宏良以為自己已經準備好了，滅宋的計劃也不再遮遮掩掩。金軍開始大規模入侵宋朝，“臣構”未能祈求平安，性命不保。南宋再次面臨亡國的嚴峻形勢。8金軍大舉南侵，宣告了宋高宗、趙構、秦檜長期奉行的屈辱和平政策的徹底破產，主和錯國之罪昭然若揭，抗日派再次獲得了人們的尊重和依靠。
南宋官員杜新等人上奏朝廷，要求為嶽飛平反。老杜新說:“我偷偷看見秦檜，壹個前官員，僭取權力，主張和談，以至於他對世界上的忠臣和正義之士如此憤怒，以至於他不能延長它。所以，胡荃這個直臣，還有上面的書，都是急了，降級了，20多年沒用了。嶽飛這位好將軍決定用兵，寫了壹封極端的信，舉家遷往靈表。至今，人們常常為自己的委屈而哭泣。希望陛下想壹想鹽的意思，想壹想桓的恩情，把叫回來，給他壹個人情，把他的子孫記錄下來，以喚起天下忠臣義士的精神。那麽朝廷的大臣們就會受到鼓舞，忠心耿耿，邊關的將軍們就會滿腔熱情，為國效力。我忠鄰，兵在外，我能破敵。為什麽敵人不能被消滅？要建功立業，何樂而不為？這位真誠的皇帝鼓勵世界至高無上的力量！』
南宋大學者程鴻圖、倪瓚先後上書，請求南宋朝廷為嶽飛平反，並追究秦檜的禍國殃民之罪，以謝世恩，激勵南宋軍民的忠誠，進而提振宋軍將士的士氣。此外，他們不僅要求南宋朝廷恢復嶽飛的爵位和名譽，還要求奪取秦檜的官階，沒收秦檜的財產，甚至秦檜的靈柩和屍體！
《三朝北盟編》卷236記載:“(紹興三十壹年十月十九日)太太學直接研讀葉舒蜜《宋太祖論》，書中說:“...誰前天中外大臣誤與我講和，不問保命，學了該罰的罰。於是他殺了秦檜的靈柩，宰了他的屍體，流放了他的後代，用他的資產來幫助軍隊，以此來糾正他發起和談，欺騙君主，在國家犯下錯誤的罪行；恢復嶽飛爵位，並聘其後裔答謝三軍將士，以喚起忠義。聖旨當天，東南百姓聞知，大怒，起冠；西北人聽了感激的流下了眼淚。這樣，在我們開始的那壹天，我們的人民就會看到為自己而戰的人，他們的人民中就會有叛逃者。.....”(註:紹興三十壹年，宋書上書，請求趙雪嶽飛平反，追究秦檜的罪責。也可以參考《炎癥建立以來的歲月記錄》(卷190)。
《建炎紀年錄》卷190:“(紹興三十壹年十壹月五日戊戌)太學程鴻圖等人寫道:“國家應對今日之事，當有四重要務:壹是留使助敵，二是發函打動南北百姓，三是先提此事，作出果斷進取之策。.....自從和談以來，這個國家被秦檜這個忠臣義士誤國二十年。壹旦妳努力思考，妳就會奮起觸及妳的內心，但妳也可以。所以，哀痛信不能急！但是，妳不能當學徒。妳應該第壹個承擔秦檜的罪行，奪取他的官階，並利用他的家庭財富給他白白的虞雯稱號，並建立壹個神社，為趙鼎和嶽飛的冤屈報仇。並且在親征聖旨下，移師建康，氣固足以吞強敵！.....”(註:紹興三十壹年，程鴻圖上書，請求昭雪嶽飛冤案，追究秦檜罪責。也可以參考《三朝北盟》卷237)
倪溥在信中還指出嶽飛“尊天地，忠日月”，“明宇宙”，“遭受大屠殺”，強烈要求朝廷為嶽飛平反(《倪世齡書？這是計劃去皇帝高宗的書。
後來，南宋宰相石昊等官員也紛紛上書朝廷，要求為嶽飛平反。《玫瑰集》卷九十三《忠德長者碑》記載:“公(石昊)既相且益，故先報者，謂參政前丞相趙鼎、李廣誌無罪，將軍嶽飛久受冤屈，復其官職，錄其子孫，宜也。那些坐在廢墟上的人將會受到第二次報復。(註:關於石昊為嶽飛等人平反的上書，參見《寶卿四明誌》(卷13)、《石昊傳》(卷396)、《宋史》(卷396)。
自宋金達成和平協議以來，北方人民不僅遭受金朝女真貴族的殘酷奴役，還要忍受金朝女真統治者的民族壓迫和民族歧視政策，還要承受金朝蒙古戰爭帶來的種種負擔。大量漢族壯丁被金朝女真統治者強迫戍邊，在金朝與蒙古的戰爭中充當炮灰，慘不忍睹(註:金朝壹直有很強的民族歧視政策，而且當時金朝把人民分為五等。
紹興十年(1140)，嶽飛北伐前後，晉國內政外交艱難。但宋金和談達成後，經過近20年的休養生息，再加上南宋每年向晉國繳納的大量財富，晉國國力得以恢復，晉軍官兵營養充足。
紹興三十壹年的南宋，經過秦檜及其黨羽近二十年的折騰，國家已經陷入困頓，人民貧困。“國庫無旬刀，萬村淪陷，生理淒涼。”宋金國力對比發生顯著變化(註:秦檜獨裁時期，是宋朝最黑暗、專制、腐敗的時期之壹；南宋以後的大部分繁榮都是靠宋孝宗的勤勞，與秦檜、趙構無關。
同時，經過秦檜及其黨羽近二十年的打壓和破壞，紹興三十壹年(秦檜已死)，南宋的武備已經荒廢多年，宋軍將士早已失去了紹興十年的進取精神和復仇野心。這個時候就認為沒有好兵，就不會有好兵。結果，在名將劉琨(已年逾60歲)的指揮下，雖然集中了江州、池州、建康、鎮江四軍，但宋軍在兩淮壹次又壹次被擊潰。毫無疑問，此時劉琨手中的兵馬已經不再是過去那支驍勇善戰的八字軍隊，而是被秦檜等人的腐敗所削弱的軍隊。即使劉琨有千萬種能力，此時也無濟於事。
回到紹興十壹年(公元1141)二月，當被嶽家軍打得落花流水的金軍再次入侵淮西時，宋高宗不以為然地說:“國內外眾說紛紜，敵憂強渡，卻不知如今的形勢與建言不同。劍炎與劍炎之間，我軍全部投降江南。杜充秀才，派了部分將領與敵輕戰，敵人只好占了小木屋的便宜。今韓世忠在淮東，劉琨在淮西，嶽飛在上遊，張浚從建康挺進。在渡河偵察敵人之前，我們的戰士都走在後面。今壹路到鎮江，不敢來喚敵渡河”(《建炎年間錄》(卷139))
然而紹興三十壹年(公元1161)，聽說金主嚴宏良率軍怒攻，宋高宗趙構頓時嚇得尿了褲子，於是趕緊備船，準備逃往大海。多虧了余這位臨危不懼的愛國文臣，的余孽被長江天險藏匿，再加上後來發生的內訌，南宋終於又躲過了壹場劫難。
公元1161年，經歷過公元1140年宋金戰爭的金主嚴宏良再次發動宋戰。當時晉軍有句話:“嶽飛不死，大金亡！””(原《渡南逆光，胡人自為》嶽飛不朽，大金滅矣！”語》，有關記載見《文集》卷二十二《論嶽厚恩與王參政之數》)。
紹興三十壹年(公元1161)，經過金主嚴宏良的“提醒”，宋高宗趙構突然想起名將嶽飛被他和秦檜冤死將近二十年。為了鼓舞士氣，宋高宗·趙構下令釋放嶽飛和張喜安的家屬，以便打開“生存”之路。但是，心胸狹隘的宋高宗和趙構仍然不願意承認自己殺害嶽飛的罪行，所以他們別有用心地將嶽飛、張喜安等愛國將領與蔡京、童貫等漢奸並列，以混淆視聽。
據《三朝北盟》記載:“紹興三十壹年，北魯侵邊，連年大舉，曰:“若嶽飛在此，魯軍如何止於此？“立即下令修建神廟。』
紹興三十二年(公元1162年)，喪失了大量德行的宋高宗趙構宣布退位，趙越(原名趙玉安)為宋孝宗繼位。從此，南宋的皇位就屬於宋朝的子孫了。
宋孝宗(1162-1189在位)是南宋最成功的皇帝，是名副其實的中興之王。宋孝宗勵精圖治，任勞任怨，改革內政，勤政治國，為南宋以後的繁榮打下了堅實的基礎。宋孝宗在位期間，政治清明，社會穩定，經濟繁榮，文化昌盛，被稱為歷史上“出類拔萃的南渡第壹帝”。
登基之初，宋孝宗野心勃勃，傾向於抵制國家的復興。他即位僅壹個月。沒有重審嶽飛冤案，就宣布為嶽飛平反，追求官復原職，重新安葬在棲霞嶺下的臨安(今浙江杭州)。同時拜訪了嶽飛的後代，並授予官職。
《宋書集》官76-70記載:“孝宗紹興三十二年不改元，七月十三日，趙嶽飛特追紹保、丁為節度使。首先有壹條聖旨:“我單飛數年，也壹直在同壹個位置上，但能在事上盡忠，遵公法，屢有建樹。我並不為自己感到驕傲，我有壹個從未死亡的強大遺產。“去年冬天，我去駐軍，鄂竹的老師們走路不動聲色，紀律嚴明，路上的人歸於飛散。坐的東西雖然已經死了，但是太上皇永遠不會忘記。今可承聖旨，追官復辟，禮重葬，訪問之，被聘。”於是就有了生命。11月3日，聖旨下達追逃令，邵寶、嶽飛之妻武勝、楚國前度夫人李特、伏楚國前度男大夫左武夫、前度忠訓郎、葛門追逃舊官。』
《建炎元年誌》卷200記載:“(紹興三十二年七月)吳申召見嶽飛恢復官職，以禮重葬，後訪之，故聘之。』
《宋史》卷三十三《孝宗紀》記載:“(五申，紹興七月三十二日)，嶽官復原，以禮重葬。.....(十月)正午，有六個官員，曰。』
《啟東野史》卷二十《嶽武穆皇軍》記載:“周鴻道(周必達，字鴻道)為抄字，有雲:“(嶽飛)事忠，不恥於告陳；有法為師，秋誤少。“丐幫錄下來了！高晨說，嶽飛去建立壹個存儲雲。(註:也可參考周《文忠》卷四《嶽飛追復辟官》)
《宋史》卷364《韓彥直傳》記載:“拜(韓彥直)思農邵青，直取龍圖閣，轉江西，有權知江州。當時朝廷對嶽飛在九江的家產也比較重視。時間長了，商數易主，官員成了漢奸。他尋找隱蔽處，還嶽家。之後成為司農邵青，壹直在湖北、靖西等地領兵馬，尋找並運送副使。會不歡，密禮換武，授利州觀察使知襄陽府，任京西南路使”(註:韓彥直為韓世忠長子)。
《宋瑤惠編》官號71記載:“大道元年十壹月二十六日，趙、神威都督，郎州觀察員，京西、祿馬、布軍總領，駐鄂州諸軍指揮收復官，四子各繼位辛朗。他的兒子萬子臣，在建燕、紹興時從嶽飛處抗擊金人，屢立戰功，卻因飛而死。如今的飛天已被朝廷褒揚，並記載於後代，但冼仍懸罪錄，乞助飛天，追復官，報恩。所以，有生命。』
紹興三十二年(1162)，宋孝宗即位之初，迅速平反嶽飛冤案，大贊嶽飛，為受難者平反。有三個主要原因:
第壹，宋孝宗本人確實知道嶽飛是冤屈，知道殺害嶽飛等人是天大的冤屈。惜春五年五月，在便堂召見嶽飛三子時，曾對說:“大清家的紀律和用兵之法，遠不如張、韓。妳家委屈，我知道，世人也知道它的委屈。”但值得註意的是，宋孝宗的這番話是在便民大廳對林悅說的，不是在正式場合，更不是非正式場合；至於宋孝宗認為嶽飛冤枉到什麽程度，那是另壹回事；
其次，嶽飛為宋孝宗建立皇位做出了貢獻，宋孝宗對此心存感激。
第三，為了贏得民心，我們渴望鼓舞士氣，贏得軍隊的支持。宋孝宗即位初期，雖然金軍大規模滅宋已經失敗，但宋軍的大規模北伐正在加緊準備。通過唐太宗的後代宋高宗的退位，唐太宗的後代宋孝宗得以登上王位。但他的立足點並不穩固，急需安撫自己的內傷，爭取民心，尤其渴望軍隊的全力支持。此時，嶽家軍將士及其後代對嶽飛冤獄的平反起到了非常特殊的作用和影響。
壹年前(紹興三十壹年)，大臣車王奉命向靖翔申報，嶽家軍兵及其後代聯名上書，為嶽飛平反。公眾憤怒哭泣，宋孝宗當然不能忽視這壹點。南宋朝廷怎敢掉以輕心？嶽飛冤案之所以未經重審就倉促宣布平反，是對嶽飛壹家很厚道，而且在《追復》中特別提到:“去年冬天我出門時，鄂竹全體教師不擾不紀，路上之人歸於飛”，在《追復少護兩鎮》中提到“有法為師，少犯錯誤。”
再者，皇位穩固後，宋孝宗想要擺脫屈辱的地位，渴望成就天下，仍然需要軍隊的支持，需要激勵將士抗金報國，所以急需為嶽飛平反。
至於宋孝宗對嶽飛冤案的平反有所保留，對冤案的否認，對冤案的不追究，甚至對漢奸張浚的褒揚，其原因和動機是相當復雜和微妙的。宋高宗和趙構的影響非常大，這是壹個眾所周知的顯而易見的原因。
宋孝宗的謚號是“孝”，表明了他對宋高宗趙構的孝心。禪坐結束後，宋高宗·趙構(1107-1187)做了二十五年的太上皇。這壹時期，宋高宗不僅生活安逸，備受推崇，而且與南宋的主、派朝臣團結壹致，形成了壹股不可忽視的政治力量。
對於選擇他繼承王位的養父趙構，宋孝宗心存感激，並刻意維護他的尊嚴。這是壹方面；另壹方面，宋孝宗仍然懼怕太上皇趙構，對趙構長期提拔培養的壹批文官武將及其錯綜復雜的關系網更加顧忌。如果真的要重審嶽飛冤案，徹查冤案，追查兇手，徹底平反，勢必會觸及宋高宗趙構與大量文官武將後代之間錯綜復雜的龐大人脈網絡，這是宋孝宗不敢冒險的。
在宋高宗和秦檜的長期打壓下，抗戰派人才雕零，除了和平派，幾乎沒有宋孝宗的人。經過宋高宗和秦檜多年的培養和支持，和平派有了堅實的基礎，他們背後的主人是太上皇趙構。面對這種復雜的局面，宋孝宗自然更加謹慎，以免事態失控。於是，宋孝宗迫於當時的政治形勢和現實壓力，不得不與以趙構為首的南宋王朝達成某種妥協，不敢大肆宣傳嶽飛的北伐功績。二十多年後，面對南宋朝廷安於現狀的主流意識和南宋和平派的強大勢力，宋孝宗既痛心疾首，又無可奈何。他恢復中原的遠大抱負無法施展，昔日的銳氣漸漸消磨，後來變得躁動不安，安於現狀。
壹直限制宋孝宗的太上皇宋高宗·趙構81歲去世，壹直到惜春十四年(1187)，宋孝宗已經是60多歲的老人了。
在宋代，嶽飛受到了贊揚，但宋高宗和趙構不能被列為冤死嶽飛的罪魁禍首和主犯。宋朝死後，就沒有這種忌諱了。