冰宮鈴是泰山神和岱嶽儲君的第三個兒子。贊相雲天子(閻羅)專司鬼璽，即專司人生死的陰官。他是人們心目中大公無私的神。所以人們祈求他的保佑來消災，保佑壹方平安。由於王村位於長白山南麓，是輔山，也是泰山神的地盤，當地百姓在此為炳靈公修建宮殿，請他保護王村百姓。相傳明朝崇禎年間，西浦戶部尚書畢在王村帶兵平定四川彜族叛亂時，在暗中相助，取得了戰爭的勝利。畢晏子感謝上帝的仁慈，並捐了錢來翻修寺廟，為淩兵重建金身。這是中國地方神信仰的典型標本，在全國獨壹無二，具有重要的文化和文化價值。近50年來，這裏的寺廟逐漸衰落，大部分建築已經倒塌。現在只剩下西附館和三官閣了。
5438年6月至2004年2月，炳靈寺被公布為區級重點文物臨時保管場所，2006年6月被公布為市級重點文物保護單位。。
當時的清代著名短篇小說之王蒲松齡先生在王村碧子巖府講學，對王村炳靈寺的記述是:
升炳靈寺建書炳靈寺，即泰山三郎太宮，傳世，上蓋岱嶽儲君，故殿側為副嶽之雲。廟裏的老規矩挺隆重的，殿前有四條走廊，裏面臨摹著神靈的塑像消災祈福，也是從常見的廟裏拜出來的。經年累月，風雨交加，地動山搖，墻壁長滿青苔，裏外散亂，幾棵芒草就是市場。前年，承蒙善意和祝福，靈堂落成；玄關沒修好，資源卻枯竭了。至於今天，西軒還是狐貍，東軒還是兔子，東軒還是房間，西軒無家可歸。夜神腳下的香火道人，被煙霧阻隔。入寺，蒿草滿徑，石臥路，宛若鹿場鎮！每嘆壹聲，今日主善，必使神人同生。或者是說王有很多煩心事，怕很難付得起。俞樾道:“不然。壹人做，滿廳皆是，十人做，滿院皆是，患之者少。”抱著這種野心去問四方是不是很不尋常？會不會沒有壹樣？
王村炳靈寺重建序；
王村的炳靈寺非常古老。蓋長白為副嶽，龔為董戴，真贊子思陰天鬼璽。村子離長白山的太陽很近，所以廟就在那裏。時間很久了，修了好幾年了。十幾年來，沒有壹對高貴的夫婦掛在鐵皮裏，草已荒廢，雨水漏雨，風塵仆仆，椽子白得帶菌，座椅青得青苔，繡品繡著蜘蛛絲，鳥鼠蹦跶，日子是神聖的。關於褻瀆有什麽可說的？而且寺廟四周的圍墻都是封鎖的，寺廟沒有圍欄隔開，城市是不分國界的。占盡市場之利者墜入其中，醉人枕檻為臥，舐駒檐柱，汗衣*(去上點指下位)，廟堂也在市場。根據戰敗的地點，只能知道是不是城，是不是剎，是不是僧；恐怕在過去的歲月裏，斷碑為砧，古瓦餅爐，太子蒙塵，王冠野。很難再復興了！夫宮興廢，布衣舍中過之者所盼。他們看著看著，不僅是在侮辱上帝，而且外表邪惡。竊人意在降，皆在嘆；而大眾之神，淩薇顯赫，當皆敬禮；村裏俗而慈善，巫女尚有數萬，皆趨之若鶩。村裏的好心人求了壹句話，何苦叫壹個順風呢？這是壹篇序言。