李字陸，清嘉慶年間萊陽赤山村人。趙主從小就是武術專家。他才華橫溢，武藝超群，李為他立了壹個真實的傳記。趙主的螳螂拳環環相扣，宛如梅花，花瓣相連，故稱“梅花螳螂拳”。據《萊陽縣誌》記載:“大尺山的也是李的高徒。朱在床上坐了下來。劇中的賊魏是眾所周知的。他踮著腳伸到爪子裏探眼睛，串珠手壹揮，伏在床下，不敢少動。”在梁傳播藝術。
梁，梓樹鋪人，海陽縣漁山鎮人，生於清朝道光年間(1810)。謚號“梁”，家堂號“德順堂”。他身材瘦削，但極其敏感。因為他聰明、勤奮、博學，所以在武術上取得了非凡的成就。他曾在壹次比武中壹拳打死對手，因此也被稱為“光束錘”，從此名聲大噪。
梁做了半輩子得保鏢，打著螳螂拳得旗號在江湖上所向披靡.梁不僅精通“梅花螳螂拳”，而且對“太極拳”也有很深的研究。他將“梅花螳螂拳”的主要技法與“太極傳”的精髓相結合，創造了“抽象”拳，成為螳螂拳的精髓，不易被歷代拳手流傳。從此“梅花曼塔拳”也簡稱“太極梅花曼塔拳”或“太極曼塔拳”。梁不僅創新了梅花Manta拳的技法，而且是梅花Manta拳蓬勃發展的奠基人。他打破了螳螂拳的習慣，並廣泛傳播他的技能。先後在海陽、萊陽、棲霞、黃縣、文登、芝罘、榮成、穆平等地任教。他在煙臺的徒弟有:梁景川(梁之子)、、、、李明桓、、石孤度、、王桂芳、蔣老七、修昆山等人。根據香港太極螳螂大師趙竹溪的記載，趙竹溪師從池壽金、任鳳瑞，池、任師從孫元昌，孫元昌師從梁(香港記載為梁淑香)。可見，香港趙竹溪太極螳螂的起源也是來自梁。梁所著《曼塔拳譜》壹書，為“梅花曼塔拳”的發展奠定了理論基礎。去年，在與山東省煙臺市武術協會的交流活動中，筆者有幸看到了梁撰寫的《曼塔拳譜》。除了論述螳螂拳的理論外，還有《棚補》(崩補)、《亂接》、《兩處八肘》三套拳法手冊，從中可以看出梅花螳螂拳發展的基礎。自梁以來，“梅花Manta拳”已發展成為壹個浩瀚的海洋，與無數的後代。在此，我想列舉壹下山東洪灝、姜華龍的發展概況和趙竹溪、包光英的南傳。(洪灝壹脈流傳考)洪灝，本名蓮如，(1986-1914)，煙臺穆平萊山楚家廟後裔。憑梁真傳，創辦“螳螂”拳館，是近代煙臺最著名的三大拳館之壹。洪灝的武藝高超。他在京作戰時，因槍法高超，被稱為“沈強豪”。洪灝系統地整理了“太極梅花拳”的技術理論，寫出了“神功”拳理，精辟地闡述了拳法技術，達到了爐火純青、爐火純青的高度。他的兒子郝恒義、郝魯恒、郝恒昌、郝恒信、郝恒坡、郝恒祥，都是祖輩傳下來的，武功超群。郝氏兄弟流傳甚廣，桃李遍布天下，形成了在山東省、東北各省及海外各國都有較大影響的“郝家門太極梅花曼塔拳”。
郝，生於隋唐，是的長子。他自幼隨父習武，壹生習武。他是郝氏兄弟中身手最深的。郝在螳螂劍法的基礎上，吸收了各種劍法的精華，創造了享譽武林的“螳螂法劍”。其劍術高超，技術含量高，獨樹壹幟。郝做了壹輩子和尚。他有很高的理解力，技術嫻熟，知識淵博。1926年重建拳譜，出版《太極梅花曼塔拳》，為郝家門太極梅花曼塔拳奠定了全面的理論體系。郝曾任吳軍武館教官、蓬萊武館館長，先後在煙臺、青島、蓬萊、哈爾濱、上海、北京等地任教，後繼者眾多。他的著名弟子有丁香亭、宋、曹德坤、何、葛院長和他的兒子。郝氏兄弟有自己的後代。長子郝恒義(1815-1929)，曾在北京、哈爾濱、濟南等地任教，曾在張宗昌軍中任武術教官。其後裔主要有賈、賈白龍、、楊殿傑、賈士林、賈、、、譚。第三子郝恒昌，主要由孫若康、楊、賈士山、王華亭、畢淑才、、邵明光、牟、繼承。四兒子郝恒信(1892-1957)，綽號“郝四彪子”，以勤奮出名。曾在煙臺任教數年，曾任煙臺特區武術博物館教練。主要接班人有郝中嶽、、劉、王明儒、宋昭德、劉仲琦、劉仲勛、張、劉積田、、紀忠德、張、等。第五子郝恒坡，綽號“五猴”，功夫紮實，靈活如猴。曾在濟南、蓬萊、青島、大連等地任教，並擔任青島武術創作室主任。主要接班人有龔浩、蔣炳湘、陳書海、周鳳玲、滕培西、張萬福、袁慧琴、葛殿生、陳炳超、孟憲雲、孫。第六子郝恒祥，主要由郝永傑、賈士山、蔣、蔣、蔣萬靖繼承。郝氏兄弟是六傑，他們衍生出無數的後代。，又名，本名，(1906-1984)是郝之子。他從小跟隨父親和爺爺學習武術。十八歲那年，他獲得了山東武術的最終冠軍。他壹生奉獻拳術，是太極梅花曼塔拳的代表人物。最擅長“螳螂法劍”和“抽象”，擅長武術。我這輩子和別人有過無數次的技巧，從來沒有輸過。他是穆平國家武術博物館的最後壹任館長，並在穆平、煙臺、青島和中國東北傳播他的藝術。為了弘揚中華武術，他孜孜不倦地走南闖北，毫無保留地以身作則，堪稱武林楷模。回想當年去煙臺拜郝斌為師，歷盡艱辛。郝斌大師感受到了作者的誠意，並盡力教授武術。那情景至今歷歷在目，難以忘懷。師父壹直對我很好！全世界有無數的郝斌後裔。連續四屆青島國際武術錦標賽的主辦方是青島太極梅花曼塔拳委員會。在歷屆比賽中，它的後代都獲得過螳螂拳和武術的冠軍。筆者有幸參加了近兩次比賽，去年獲得螳螂拳、螳螂劍、傳統拳三枚金牌。因其參賽國家和地區眾多，是壹項不可多得的高水平國際傳統武術比賽。為了紀念郝斌，孫德龍在青島開設了郝斌唐郎拳武術學校。煙臺的曲子君成立了煙臺太極梅花曼塔拳研究會。作為郝斌的弟子，筆者首先在廣州傳播，近年來在香港發展，並成立了香港太極梅花拳協會。韓國金印也成立了韓國梅花螳螂拳協會。現在山東省、東北三省、全國各地、海外的人都叫郝家門。
曹德坤(1885-1959)是郝最得意的弟子。1915年他從煙臺到哈爾濱教書。他是東北三省太極梅花曼塔拳的主要傳播者，創辦了德坤武術館，即現在的哈爾濱市道裏區西十四道街。螳螂拳在東北三省的發展非常蓬勃，普及程度甚至不如海外，甚至不如它的發源地山東省。有壹種說法是起源於山東，發展於東北，可見螳螂拳在東北三省的盛況。曹德坤在東北流傳數十年，後代眾多，主要有祁誌剛、、張松蛟、盛鳳洲、董子剛、劉占邦、齊立德、顧、張、張傳金、馮照明、劉長恭等。曹德坤後來把德坤武館和他的弟子張的故事流傳了下來。其弟子張、張次子張，後將哈爾濱市西十四道街德坤武術館原址更名，創辦梅花太極堂郎拳武術館，帶領多支隊伍參加全國各類比賽。如今，張的第三個兒子張，已經接過了二哥接班人的大旗，繼續教藝，子孫無數。曹德坤的另壹位弟子劉長恭也在東北成立了梅花太極曼塔拳委員會。到目前為止，俄羅斯和東歐國家邀請他們的後裔到國外教授螳螂拳，使螳螂拳的發展走向了另壹個高峰。
洪灝的“太極梅花曼塔拳”又叫“梅花曼塔拳”，又叫“梅花太極曼塔拳”。在近百年的發展中，形成了非常龐大的體系，確立了不可動搖的地位。在螳螂拳史上留下了輝煌的壹頁！(1855-1924)山東萊陽黃金溝人，曾獲《梁真傳》，是“梅花螳螂”體系的又壹主要傳播者。清末民初時期，天下有“耍狠出姜子龍”的美譽，是當時山東武林領軍人物之壹。據《萊陽縣誌》記載:“龍長不足五尺，蠢而肥。如果他無能，那他壹試身手，就會聰明得像只猴子。”姜華龍三戰滄州所向披靡，聞名武林。當時在萊陽學習羅漢拳、地宮拳的有名師李忠祥、紫丹波。他和姜華龍互相切磋武藝，取長補短，將其精髓融入螳螂拳之中，為螳螂拳的發展做出了貢獻。姜華龍在膠東各地教授拳擊。晚年在煙臺、萊陽等地設立圖書館，教導弟子，弟子眾多。比較著名的主要有宋子德、李昆山、劉祖遠、姜東陽、季雷山、元子、於振江、崔洛庭。宋子德，1855年生於萊陽趙各莊，與姜華龍同歲，卒於姜華龍之後。因為家財萬貫，他被稱為宋大師。宋子德曾學習猴拳、長拳，後師從姜華龍學習螳螂拳，與姜華龍、李丹波結為兄弟。宋子德全面繼承了姜華龍的武學，遍讀各派武學法典，訪友論道，吸收各派武學精華，豐富發展了姜華龍教授的梅花螳螂拳，形成了太極螳螂拳的獨特風格。其傳人也確定為“太極螳螂拳”，始於宋子德。宋子德文才豐富，能夠對傳來的梁拳譜進行重新整理，形成了更為完整、理論體系更為完備的《螳螂拳譜》，對螳螂拳的發展功不可沒。唐郎拳在姜華龍和宋子德時代是空前的，其武術流派遍布膠東及更遠的地方。宋子德武功超群。據傳說，他和別人打過仗，很少有人能阻止他。宋子德先後在萊陽、煙臺等地開拳，主要傳人有王玉山、崔壽山、趙、宋煥庭、蔣濟和、季春亭、等名人。
李昆山，本名於今，(1890-1982)，萊陽縣古會鄉尤各莊人。十二歲隨叔父李丹波學習長拳。十七歲那年，李丹波沈迷其中。臨死前，他委托他的結拜兄弟姜華龍。李昆山拜姜華龍為師，苦練六年。他傳承了梅花曼塔拳的六段、八肘、截擊、梅花道等精髓。姜華龍擅長的氣功，如《達摩易筋經》、《氣功八段錦》、《三環九轉內功》等。1933年春，王玉山、劉祖遠、宋巨龍等4名學生首次赴濟南參加山東省武術考試，李昆山獲得長兵組第壹名。同年秋，赴南京參加國考，連戰連勝，最終獲得長兵組冠軍。李昆山先在李在濟南創辦的山東武館任教，後回到萊陽籌辦萊陽縣武館。當時李昆山曾經是黃縣的警察隊長，認識了黃縣首富、六合有名的螳螂拳高手丁子成。後來武館就設在丁子成開的封閉的北門當鋪裏。不久，他參加抗日戰爭，後來隨軍隊到臺灣省，成為臺灣省梅花螳螂拳的創始人。李昆山在臺灣省的主要接班人有黎登武、孫鶴峰、李小龍、俞鄂義、李春德、崔維國。在萊陽，有張壽山和張繼賢。張壽山傳李昆山之孫張炳鬥，得真傳。後師從螳螂名家王玉山，撰寫了《太極梅花螳螂拳大全》和小說《螳螂拳歷史演義》。1982年擔任山東電視臺電視劇《武松》的武術設計。1992年成立“青島萊西市昆山武術學校”，形容來自萊陽的崔壽山和彭念(1890-1969)。學宋子德，傳煙臺。他在螳螂拳方面造詣頗深，最大的貢獻就是改寫了螳螂拳手冊，這是螳螂門的武俠經典。崔壽山曾在萊陽武術博物館任教，後傳播到大連，30年代初在煙臺設館，晚年回到家鄉萊陽。其主要繼承者有張、、孫香亭、、徐鳳岐等。張，煙臺學院人，師從煙臺武林名家郝、郝恒信兄弟學習“郝花螳螂拳”。30年代初，師從崔壽山，學習“太極曼塔拳”，苦練六年。張於1993年去世，享年83歲。周震東繼承了他，現在煙臺發揚光大，是崔壽山太極螳螂拳的直系傳人。徐鳳岐的另壹個後裔孫德也在煙臺流傳。最近出了很多太極螳螂拳的DVD，促進了螳螂拳的發展。屈伸，遼寧大連人，1919年出生。師從趙佩琦、王學習《秘宗拳》。1934年在崔壽山門下學習太極螳螂拳，傳至吉林東北。
王，萊陽崔疃人，(1892-1976)，宋子德得意門生，武功超群。青島的主傳路線被稱為太極螳螂青島派，其武術流派就在青島，傳人遍布膠東。他的兩個兒子和王得知真相後，分別在青島和萊陽建立了圖書館，充當學徒。主要接班人有、劉、、李。王氏兄弟在日本、俄羅斯等國也有後裔，其日本弟子有壹部代表作《螳螂拳要領》，是海外第壹部關於山東省現行太極螳螂拳體系的代表作。內容豐富精彩，說明日本後人對螳螂拳的研究已經達到頂峰。
元子(地址)，本名邵舟，師從姜華龍，是“梅花螳螂”向東北三省傳播的又壹分支。主要傳人是定門弟子李端祿和他的女兒夏媛。如今遼寧丹東的後裔最多。在2000年的青島國際武術錦標賽上，筆者親眼目睹了夏媛前輩們的表演，果然是老當益壯，功力深厚。其主要人物傳記有易海峰、王保基、徐再興、王曉東。姜華龍的“梅花螳螂拳”或“太極螳螂拳”在近百年的發展中非常蓬勃。教授螳螂拳的武館遍布山東，名聲遠播，成為山東省第壹拳種。通過幾代名師的努力，我寫下了螳螂拳發展的輝煌歷史！趙竹喜，本名長青，(1900-1991)，山東省葉縣沙河王璐村趙家莊人。少年時在平度縣大澤山之藏寺隨清泉、覺東學習太祖武術。十八歲回到沙賀德勝侍衛局當侍衛。在此期間，他結識了青峰道士張萬秋，並學習了太極“墨韻掌”。之後，他離開了侍衛局，回到了家鄉。他跟隨任鳳瑞、池壽金學習太極螳螂拳。任、遲師從孫院長，孫院長師從梁。(香港錄梁漱溟，梁漱溟師從俠盜馬強，馬強師從侯傑，侯傑師從哥哥侯致遠，侯致遠師從王朗)趙竹溪30歲左右南下廣州、港澳經商，後成為江湖賣藝人，使家遍天下。壹言難盡！最終，他憑借壹身高亢的武功，在南方和海外贏得了“太極螳螂”的美名。趙竹溪先後在澳門、越南、香港等地傳播，到90年代桃李滿天下，號稱七萬人。其主要繼承者有隨煙臺南下的蔣米齡、德高望重的匡父子和趙翰林，以及竹溪太極螳螂學生聯合會的歷任會長和幹事:汪秀英、陳國申、許、鄧成安、葉德子、鄧成寧、陳其濟、黃田、黃慶彪、袁乃照、曹白坑、秋田、陸。美國，如鄧同誌、吳秋、、李、、王、、江、、鄭華秋等。、澳大利亞的謝次榮、和林，以及加拿大的霍、、和黃等。
鄺，廣東人，於2003年2月去世，享年91歲。30年代在澳門學藝，是趙竹溪得意弟子。1944年被分配到趙竹溪國術館新橋分館任教。1945年趙竹溪赴越後，匡擔起了弘揚太極螳螂拳的重任，太極螳螂拳在港澳流傳了幾十年，是太極螳螂拳在竹溪發展的主要貢獻者。在香港有壹個“魏群太極螳螂國術總會”，積極參與各地武術活動，在港澳及海外傳統武術界樹立了受人尊敬的地位！2002年元旦，筆者有幸隨廣法師赴廣州參加廣東省武術協會吳京分會的武術表演。在將近90歲時，鄺大師還參加了武術交流活動。這種難得的尚武精神，總是被習武之人所推崇。其主要接班人有:郭耀華、黃錦波、黃泉、梁漢華、梁漢明、範天華、吳國祥、謝炎虎等。
趙竹溪的“太極螳螂”融合了少林太祖門和太極墨雲掌的精髓，形成了自己的風格和體系。特別是在裝備方面，與山東省的“太極螳螂”有很大區別。趙竹溪把很多獨門兵器融入了自己的體系，但拳法套路相對山東同行要少壹些。在澳門期間，他吸收了南派詠春拳的優點，創出了108式的“少林佛樁”，豐富發展了自己的體系，所以他的傳人改名為“朱熹太極螳螂”以資識別。還有叫“山東少林太極螳螂門”。鮑光英是煙臺人。以前學太祖的長拳，後來學梅花螳螂拳。先是在煙臺做三陪。九壹八事變後，我南下香港，在荷李活道設館教書行醫，教《梅花螳螂》。其博物館在北路頗有豪氣，大門前掛著“傳授山東螳螂之武功”的大字。鮑光英的聲望很高，但弟子很嚴，所以後人不多，主要是劉、、霍瑤池。
劉上世紀30年代求學，後參加國內革命工作，身經百戰，解放後赴京工作。主要繼承者有孟、等人。據孟說，他的武功是“梅花撲火螳螂”。劉譚鳳有七篇包光英傳世的梅花拳螳螂拳技法。《梅花螳螂手圖集》壹冊；壹卷《秘密雙手鏈單手漩渦起點和落點的圖片地圖》；《螳螂拳劍單雙梅花秘籍》《陰陽交合五點梅花秘籍》等珍貴資料。據說這些材料是鮑光英的師兄傳下來的，是誰寫的沒有說明。劉的脈象主要是在北京流傳的。
霍瑤池，廣東順德人，因為父親在香港做生意，所以出生在香港。十幾歲時師從鮑光英學習武術和醫學，文武雙全。香港淪陷後，他以江湖賣藝為生。因為他的實用技術，在省內、港澳都很出名，被稱為“江湖狀元霍瑤池”。後來定居廣州，在長壽西路設立博物館。它被命名為“霍瑤池中醫博士螳螂武術健身學院”，教授武術，早期是“梅花螳螂”在南方的主要傳播者。他教武術多年，傳世無數。早年有歐倩雲、肖錦添、羅牛、黃子芬等所謂的“十虎”。至今，他的兒子霍明森、霍明斌、霍明剛、霍明東等霍氏兄弟，以及他的弟子潘立濤、黃光全、嚴等。1984年，廣州成立了“曼塔拳社”，其所有信徒都積極參與其中。近年來，他們還參加了“廣東省武術協會吳京俱樂部”的活動。潘立濤、黃光全、霍氏兄弟在粵港兩地代代相傳。
包光英的《梅花螳螂》主要由劉和霍瑤池流傳。劉的主要流傳到北京，所以他的風格至今未見。但霍瑤池脈象觀中的“梅花Manta拳”在風格上與長拳相似，其理論基礎“四擊八法十二式”也是以長拳為基礎，與劉所傳之論大相徑庭。和現在山東的“梅花螳螂拳”差別很大，套路也不壹樣。所以雖然名字壹樣，但本質是不壹樣的。另外，師生關系不明確。劉和霍瑤池都沒有提到鮑光英是誰的老師。什麽是繼承制度？1984年，筆者采訪了當時正在廣州訪問的中國武術團團長、原山東武術隊教練周永福。他分析說，煙臺的鮑光英和鮑廣發兩兄弟過去練長拳，他們的梅花螳螂拳應該來自姜華龍。是真的嗎？有待鮑光英後人考證。