這是他小時候的獨特經歷決定的。關於父親，艾青曾經寫過壹首長詩《我的父親》，是他在1941年到達延安後創作的。艾青晚年談及這首詩時說:“現實生活中，我對他沒有感情...在我的詩裏，我諷刺他。”(葉筋《艾青談他的兩部舊作》)詩中有兩段話，說明這個父親是壹個真正的矛盾組合——艾青的父親原名蔣中尊，另壹個叫石亨。他的母親樓仇仙來自義烏王千村。艾青在1949之後四次回到家鄉，經歷不同，心情也不同。他每次去給保姆大研和掃墓，他父母的墓地都沒去過。
“他死於腹脹”“五月石榴開的那壹天，他失望地離開了這個世界”，這就是艾青詩中提到的父親的死。據父親說，在父親去世前壹年的春天，我給在湖南新寧縣橫山鄉村師範學校當老師的艾青寫了幾封信(可以看出艾青與家人保持著聯系)，“希望我能帶著由衷的感情回去”，囑咐了壹些重要的話——關於土地和財產的處置，當然還有他的妻子和孩子。不難想象壹個離死不遠的父親的心情。他想把身後的重擔托付給他的大兒子。但艾青“違背自己的意願，沒有離開家鄉”，因為“我害怕壹個家庭賦予我的責任會毀掉我年輕的生命”。
父親去世後，母親寫信告訴艾青回去處理家裏的後事，艾青沒有回去。他“殘忍地違背了她的意願”，朝著相反的方向去了他的家鄉——因為我，自從我知道這壹點。
這個世界上有更好的理想，
我不忠於我的家，
但那是屬於壹萬個人的
神聖的信仰。
《我的父親》是壹部以批判大動亂時期中國壹個典型地主為主要基調的長詩。此時的艾青已經從人文主義者晉升為階級理論家，社會角色更多的壓制了個人角色。如果他想表現出新的進步，他必須首先告別舊的過去。“父親”是艾青塑造的壹個復雜人物。
程光煒的《艾青傳》寫道，“1940年8月中旬的壹天，艾青收到壹封蓋有“金華縣”郵戳的家書，是他的姐姐西寧和弟弟海吉寫來的，告訴他“我父親於21年6月26日在金華福音醫院去世，享年53歲”可能後來我媽又寫信了，讓他回去打理父親的事情。
在梵天江村，江忠尊是壹個謙謙的地主，但他的學歷卻是最高的，他身上有壹股濃濃的舊文人氣息。他寫得壹手好字。中堂“合家歡”的牌匾，書房“百年燕只，萬在讀書”的條幅，都是他的書法。每當村裏人給家裏買新的洗衣籃、筐、米桶之類的用具時，都要請他留下名字，以防丟了。他有反應。
他有村上唯壹的《申報》，江忠尊對時局的了解自然讓他成為“男主”。範田江老村民說，抗戰時中國軍隊打不打得贏，只看臉就知道。如果妳看起來很開朗，很愉快，那妳壹定是打勝仗了。可以上前仔細詢問。如果天空像雷雨前壹樣陰沈，那壹定是日寇在虛張聲勢，我們吃了虧，失了地——連問都不要問，問了也不想說。可想而知，他的內心承受著比普通農民更重的亡國滅族之痛。
艾青說了很多關於她母親的事，但她沒有寫任何關於她的詩。相比父親江忠尊，母親的樓仙芯片對他的影響更小。或許這與大研河年輕時的“代入”功能有關。
樓自從生下艾青後，身體壹直不好，因為難產。因為她生病了，她想請求上帝保佑她的身體。她信仰佛教和耶穌。她不識字，但她會背唐詩。她聽了算命先生的話，把艾青送到大研和家之後，不言而喻，非常舍不得。
艾青曾經說過:“我妹妹是吃她媽媽自己的奶長大的。我是吃保姆的奶長大的。我不能和我媽媽親熱。我去外婆家，總是離我媽遠遠的。她生氣地抓住我說:‘我不是老虎。“妳害怕什麽，”“拋開艾青的感受不談，在母親這邊，她愛自己的孩子，希望孩子離她近。
她對艾青的愛也可以從壹件事上看出來:艾青去法國的行李裏除了父親給的1000元的鷹洋，還包括400元母親給的洋。樓先友擔心兒子出國後遇到困難，把平時不肯輕易拿出來的私房錢拿出來。
艾青留法後，婁賢利用弟弟婁德全赴法留學的機會，讓他帶錢給後來成為國民黨參議員、南京外國語學校校長的弟弟艾青，但這筆錢自己花了，從未給過侄子。
盧·仇仙無疑是喜歡學者的。20世紀30年代，富村鎮溪口、姜堰山、楊家、苦竹塘村的高中生、大學生都喜歡來江家，壹是看江忠尊訂閱的報刊雜誌，二是和這位好客的女主人聊聊天。在大兒子漂泊在外的日子裏，樓·仇仙孤獨的心得到了身邊這些年輕人的安慰。
艾青曾經說過:“媽媽很幽默。她看到頭發少的人來她家都會忍不住笑，因為——事後她說——她覺得這個人的頭發細得像壹個裹著稻稈的西瓜”——幾根吸管紮著壹個西瓜。蔣中尊的眼睛很大，尤其是訓人的時候，而樓仇仙卻能以輕松的話語“撓虎頭”，說“妳的眼睛大到連莧菜籽什麽時候掉進去都不知道！”壹句話說出來，往往引起哄堂大笑。她的口才不亞於她雄辯的丈夫。艾青獨特的幽默天賦，可以在她媽媽身上找到。
不管艾青怎麽說，他和家人關系不好，在家裏不受歡迎，對父母的感情也壹直很冷漠，但父母壹直愛他——用他們的方式。沒有父母的愛和支持，艾青可能永遠只是壹個叫江海成的人，也不會是後來的“詩歌大師”艾青。