春秋戰國時期陰陽學、五行學出現後，泰山成為陰陽交替、萬物發展的地方。東漢時期，由於道教的出現，社會上出現了“泰山治鬼”之說，泰山神掌管人間生死大權，古代皇帝降禪壇，改閻王殿。
唐代學者顏師古對《漢書》中“禪高”壹句的評價是:“這個‘高’字，應該是比試的高度，兩個死人在其中；高黎山在泰山腳下，是壹片鬼域。晉代甘寶的《尋神記》和張華的《博物誌》都說泰山掌管生死，書中有很多故事是因為在陰間做泰山官的夢想而成真的。
金的《泰山賦》謳歌道:“泰山，高則通天。遠非極致，陰雲密布。傅亮也有壹個亭子，艾蒿也有壹個亭子。隱居千鬼，神室聚雲雀。在泰山邊上，我慷慨地歌唱。”
在王朝徐編撰的《封神演義》中，姜子牙任命周朝大將黃為東嶽皇帝:“掌管冥界十八層地獄，凡從生死應化為神仙鬼怪者，只能從東嶽出。”
擴展數據:
泰山的民間故事代代相傳，流傳甚廣，內容不斷豐富。既有原始記錄完善的故事，也有母題相同、“編排全面”的故事，還有主題相同、各具特色的獨立故事和敘述者，充分說明泰山傳說具有無限的生命力。
泰山的地質構造非常復雜，主要是斷層，其構造特征是斷塊傾斜隆起。有前寒武紀形成的構造，也有中生代和新生代形成的構造。
泰山前寒武紀地質結構以多期褶皺、斷層和韌性剪切帶為特征。它們相互疊加、相互轉化，形成極其復雜的構造特征，對其成因機制的研究是前寒武紀地質研究的重要內容之壹。此外，國內外罕見的中元古代輝綠巖玢巖“筒狀結構”，具有較高的科學價值。
泰山山泉密布，河流縱橫，水資源豐富，總儲量30.43億立方米，其中地下水654.38+0.497億立方米，地表水654.38+0.546億立方米，可利用量26.08億立方米。
玉皇頂是泰山河與溪的分水嶺。北部的魚鳧河、大沙河流入黃河，東部的石聞河、馮家莊河，南部的疏附河、西溪河，西部的潘文河全部流入大汶河。
由於泰山地勢險峻，河流短而湍急，侵蝕性強，河道受斷層控制，瀑布、瀑布較多，山底基巖受流水侵蝕，多為洞穴狀，積水形成水池，容易形成塘瀑相間的景觀。泰山的瀑布主要有黑龍潭瀑布、三潭叠瀑布和雲步橋瀑布。
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