(2009-04-17 11:48:31)
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隨意的談話
分類:隨機交談
我的朋友琦君是豐縣壹所中學的歷史老師。幾天前，他遇到了壹個非常棘手的問題。問題的癥結來自劉邦的籍貫。
在壹堂關於楚漢戰爭的歷史課上，琦君為了給學生留下深刻印象，特意提到戰爭的核心人物之壹劉邦是奉賢人。
沒想到話剛落音，就引起壹名學生當場起哄:“老師，怎麽有的書上說劉邦是沛縣人？”他壹邊說著，壹邊從抽屜裏翻出壹本世界出版社出版的白話《史記》，上面赫然寫著“劉邦是沛縣人”。
琦君還沒來得及回答，另壹個學生站了起來:“老師說得對。語文課本上說劉邦是奉賢人！”突然，班裏四十多雙迷茫的眼睛齊刷刷地盯著他:“老師，劉邦是豐縣人還是沛縣人？”對與錯？琦君哽咽了壹會兒，這使他非常尷尬。
琦君跟我說過，我也曾經有過類似的疑惑，困擾了我很多年。
沒想到還在耽誤下壹代，心裏感慨良多。
回來的時候感覺如鯁在喉。作為劉邦的鄉黨，我不在乎人輕言，我怕教妳遊泳。
漢高祖劉邦的出生地，是最早、最詳細、最權威的記載。
歷史記錄。《漢高祖傳》列為“沛豐邑李重陽人”，所以只要知道“沛豐邑李重陽”現在屬於哪裏，問題自然就迎刃而解了。
據史料記載，寫於漢代，“沛”即漢代的沛縣。
《漢書·地理》說:“沛縣，故沁水縣，高祖改名”，轄襄縣(今安徽省濉溪縣西北)，轄蕭、馮、沛縣等37縣。
“鳳儀”，據《明史·鳳縣誌》和《清史·徐州府誌》記載，江蘇省徐州市鳳縣，秦稱“鳳儀”，漢稱鳳縣，別名琴臺、鳳城。
《李重陽》、《豐縣誌》、《江南誌》、《太平宇宙誌》均在徐州豐縣。綜上所述，《史記》中的“裴鳳儀李重陽”無疑就在今天徐州市的豐縣，劉邦的故鄉也就不言而喻，就是今天的江蘇省豐縣！
按說不應該有什麽爭議，但是因為劉邦是皇帝，是名人，可以建門面，可以豎起旗桿，所以反對意見就來了，說《史記》中的“李重陽在沛豐邑”是基於秦制，也就是“李重陽在奉賢”
先不說太史公根據秦代行政區劃記載漢人出生地是否符合邏輯，我們先來看看“城”的含義。
“夷”字作為地域名稱時，有幾種定義:①古國；②北京；3個城市；(4)舊縣別稱；⑤韓石縣的別稱。
可見，漢代的壹些縣仍稱邑，有的甚至沿用至今，如、高邑、夏邑等。，但沒有證據把易翻譯成項。
沛縣人周培生先生在《留城沿革略論》壹文中也說:“春秋時國稱市，相當於今天的郡。”《左傳》。《桓公十壹年》:“君次於郊治四城。”杜預註:“夷為國也。”由此可見，戰國時期的壹些古國仍稱城市，此時的城市仍是獨立的行政單位。
秦朝實行郡縣制，壹些相當於郡縣的“市”依然存在，屬於郡縣，而不是某壹個郡縣。
另外，在《史記·漢高祖列傳》中，雍池以“豐”降魏，但不包括沛縣。而且劉邦占領沛縣後，率軍“回守豐饒”，也就是說秦末的鳳儀與沛縣、、、黨邑都是相鄰或相近的縣級行政區劃。
總之，把“義”翻譯成鄉是很可笑的，把“豐義”當成沛縣的鄉也難逃牽強附會、無稽之談的嫌疑，根本站不住腳。
如果秦代的鳳儀是沛縣的壹個鄉，那麽漢代的鳳儀改為鳳縣應該是真實的，無可爭議的。
從漢代開始，豐縣的行政區域有增有減(沛縣壹度被吞並)，但作為縣級政治體制壹直延續至今，古“豐義”就是今天的豐縣。所以，如果說劉邦是沛縣人，只有壹種可能，就是他的籍貫豐縣今天已經並入沛縣了，但事實並非如此。豐縣這片古老而神奇的土地，至今依然屹立在徐州的土地上。
所以，如果在書籍和文章的編撰中涉及到劉邦的籍貫，現代人應該明確無誤地寫出“今江蘇省豐縣人”，這才是對歷史負責！這樣才能對得起後人！
《漢書·盧綰傳》說:盧綰，豐縣人，與高祖同村，親戚與高祖太宗相戀，生下壹子。高祖和盧綰同壹天出生，兩家人用羊酒慶祝。
而高祖，萬莊，學書相親。“這段話的意思是劉邦和盧綰都是鳳縣中陽人，青年時期都在鳳縣跟馬謖先生學過。所以劉邦的“豐腴繁殖”論是不攻自破的。同時也說明劉邦風華正茂的時候去了沛縣。
還記得漢高祖自己在史記裏說的話嗎:“我在豐(縣)長大，我永遠不會忘記妳！”
在人類的認知史上，由於歷史和現實的復雜，犯壹些這樣或那樣的錯誤是情有可原的，但要說在豐縣土生土長的劉邦是沛縣人，確實是認知史上的壹大悲哀。
當然，劉邦對沛縣的長輩也是很有感情的，因為沛縣是他曾經漂泊繁衍的地方。但後人切不可出於情義，任意篡改和增刪歷史，以此來傳播真相，貽誤後人。