發現-
打開《只是參觀，通向古代》中的大辛莊考古遺址，結束了兩個月的實地發掘，發掘出來的考古遺址開始回填。盡管戴著太陽帽，考古隊領隊、山大考古系教授方輝和他的考古隊員們都曬得黝黑。
“這次在大辛莊遺址發掘大規模、成組的墓葬，共清理出23座商代早期至晚期的墓葬。幾乎每個墓都有兵器，應該是家族或軍屬墓群，有壹個墓有殉難現象。共發現200多個坑和灰坑，包括8件卦爻辭和30多件青銅器，包括龍、鼎、爵等禮器和戈、劍等武器。發現的生產工具多為石斧、石鐮、骨針、骨錐、蚌鏟等。”站在探方橫梁上的方輝告訴記者。
70年來，大辛莊遺址早已是“嬰兒再現”。
1935年，濟南東郊大辛莊的農民在村東的謝子溝挖掘時，偶然得到壹批青銅器。齊魯大學的英國教師林洋山在第二年冬天趕到現場調查，碰巧看到了溝渠旁挖的墳墓。清理完墓中的陶器和青銅器後，林陽山還買了壹根斷銅帶的頂端。五年後，他戲劇性地從朋友那裏得到了青銅綬帶的下半部分。
1960年，山東大學歷史老師劉敦元和剛參加工作的蔡鳳書步行到大辛莊調查。蔡楓樹壹眼就看出蠍子溝墻上掛著的壹個完整的灰褐色陶盆是商代的器物，他們非常興奮。山大博物館現存的這個陶盆，是學校在大辛莊收藏的第壹件完整的器物。
除了無數次的調查外，建國後的1955年至1984年，考古工作者對大辛莊遺址進行了試掘和發掘，試掘面積最大的是1984年。時任考古隊領隊的山東大學教授姬旭說:“當時發現了6座房屋，200多個灰坑，約400塊甲骨文，修復了100多件完整的陶器，發現了壹個商人墓地，清理了15座墓葬。其中，全套禮器(鼎、掌、爵等。)在五號墓出土，為以前多次發現的青銅器找到了出處。”揭露秘密-
從碎片中拼接歷史的原型考古不是簡單的“挖寶”，它的真正價值在於從古人的遺跡中解讀未知的古代，從文明的碎片中拼接歷史的原型。
大辛莊遺址發現之初，學者們懷疑商文化是大辛莊的本土文化還是外來文化。如果是後者，商文化是什麽時候介入大辛莊的？
1973年，蔡鳳書收集了大辛莊1955年至1963年的全部調查材料，首次提出“包括商代早期至商代晚期、周初的事物”。通過1984年的考古發掘，姬旭得出結論:大辛莊的商代文化存在於商代早期至商代晚期，最早的時間約為3500年前。2003年剛剛結束的大辛莊遺址發掘，再次證明了商文化的發現時間並不早於這個時間段。
“竹書編年史記載，丁正蘭夷(東夷部落)為商朝國王，大辛莊的外商文化可能與此事有關。至於大辛莊的壹些東西，似乎早於鐘鼎征蘭夷的時期，也可能始於商王太武時期。文獻記載‘太武復興’，其勢力在他執政時可能達到大辛莊。”姬旭說。
壹種文化對另壹種文化的“入侵”和同化需要壹個過程，大辛莊遺址的發掘證明了這壹點。比如在大辛莊發現的陶器中，除了灰陶，素色紅棕色陶器占了很大比例。專家認為，灰陶魏的典型商代遺存普遍流行於中原商代文化，而素紅褐色陶器則是彜族土著文化的典型遺存。
1984年發掘時，大辛莊出土的壹把小骨匕首，上面刻有“五”字，字體似武定時期。今年3月18日至24日，在大辛莊遺址發現了幾塊龜甲，其中有8塊寫有文字。據方輝介紹，可以辨認的有25個字，加上那些腐蝕嚴重或者只有殘筆的字跡，壹共34個字。甲骨文是河南安陽殷墟壹百多年來的“專利”。
"大辛莊商代甲骨文的發現具有裏程碑的性質."中國周斷代項目首席科學家李學勤說。他認為，只有占蔔活動到了高峰期，才會有蔔辭刻在蔔辭上，王公貴族的占蔔才會有蔔辭記載。因此，甲骨文的發現證明了大辛莊遺址不是商代的普通地區，而是商代東部的壹個中心聚落，作為方城而建。值得壹提的是，在1984年的考古發掘報告表中，姬旭曾推斷大辛莊可能存在壹個與商文化密切相關的方國。
“除甲骨文外，大辛莊出土的青銅爵上首次發現了族徽。雖然現代漢字中沒有相應的字體，但它的發現是研究大辛莊商人部落的重要資料和重要證據。”方輝透露。
蔡鳳書說，目前山東省有300多處商代遺址或有商代文化遺存的遺址，但正式發掘的遺址只有10處左右。除了濟南的大辛莊，還有滕州的前張達、泗水縣的天齊廟、濟寧的潘廟等遺址。這些商代文化遺址大多在魯西。這說明在商朝末期，濟南壹帶不僅納入了商帝國的版圖，而且在文化上也融入了中原，東夷人特有的文化基本上已經不存在了。思考-
大辛莊還有多少謎團，在解開壹個又壹個謎團的同時，大辛莊遺址帶給學者們的思考也隨之而來。
壹個念頭:甲骨文的內容是什麽，有沒有可能再找到？
方輝說，可以初步判斷其內容是對壹位“母親”的祭祀。即是否要犧牲“母親”，如果有必要，以什麽樣的方式犧牲。
也有學者對此提出異議，認為甲骨蔔辭中的“母”字與“女”相連，其內容是是否用女人作為祭品。
“按道理，既然已經有人開始使用甲骨文，那麽這麽大的遺址下面應該還藏著甲骨文。但是出土的甲骨文距離地表只有40厘米，所以漢代取土時破壞了很多淺層。中華人民共和國成立後，大約五六十年代，這裏也有深挖農耕活動。因此，在今後的發掘中，能否再次出土甲骨文，仍是壹個謎。”方輝說。
思考二:如果大辛莊是商朝的方國，為什麽沒有找到“城”？
學術界壹般把城市、青銅器、文字作為人類進入文明社會的三大要素。青銅器和甲骨文發現後，大辛莊遺址“城”的隱蔽性自然引起了人們的懷疑。如果大辛莊確實是商朝的王國，為什麽沒有發現“城址”？
在本次考古發掘的後期，大辛莊遺址的勘探人員T 0401和T 0402發現了壹層神秘的夯土層，當時考古人員懷疑這就是大辛莊國方城墻遺址。但從解剖結果來看，這個夯土層的寬度只有五六米，離當時十幾米的墻寬標準也有壹定差距。方輝最終認定，當時可能是大型建築基地。
1984年和今年大辛莊遺址發掘面積分別為800多平方米和600多平方米，僅為大辛莊遺址30多萬平方米總面積的1/200。所以在以後的考古發掘中，找到“城”的可能性還是很大的。
思考三:甲骨文中的地名“樂”、“龍”是指大辛莊嗎？近年來，有學者在研究歷史文化名城濟南的源頭時，提出甲骨文中多次出現的“樂”、“龍”指的是濟南，具體位置在龍水源頭趵突泉附近。對此，大辛莊遺址發掘的兩位負責人、方輝進壹步指出，“樂”、“龍”極有可能指的是大辛莊。
方回說，“龍”是甲骨文中多次提到的地名。我想它在廣義上的濟南的位置應該是王上駐紮的地方，也是商人與外族作戰時經常經過的地方。這個地方在某個區域有壹定的規模。大辛莊距離漯河(小清河)以北只有3公裏，特殊的地理位置表明這裏可能是“漯河”的中心區域。
姬旭指出，趵突泉地區地勢低窪，不適合商代建立大型聚落。展望-
負擔還是資源，大辛莊何去何從？藝術大師羅丹說:“不是缺少美，而是缺少發現”。對於考古工作來說，不是缺少證據，而是缺少發現。
繼1984年山東大學、省考古所、濟南考古所組成的聯合考古隊，確定大辛莊商代遺址範圍為30萬平方米。今年聯合考古隊在大辛莊周邊進行了調查，又是壹個驚喜。在大辛莊以東約40平方公裏的地區進行大規模勘探時，考古人員發現了50多處8000年前後李文華至漢代的遺址，其中包括七八處商代遺址，規模雖小，但內容豐富。
談及大辛莊遺址及其周邊遺址的保護和考古，方輝認為，工作任重道遠，刻不容緩。洪家樓、店劉莊和葛家莊，在20世紀50年代和60年代也有新石器時代的遺址，現在被建築物覆蓋。隨著城市化的臨近，如何保護大辛莊這壹珍貴的古文化遺址，將很快成為壹個嚴峻的問題。對此，方輝提出了自己的想法——城市發展和文物保護並不完全沖突，文物可以作為壹種文化資源。利用好了就是保護，否則會讓地方覺得場地是個負擔。大辛莊遺址完全可以建設壹個商業文化遺址的主題公園，既可以提供休閑場所，也可以起到文化教育的作用。
“大辛莊是出土甲骨文中最早、最大、最豐富、最重要、最有特色的商代遺址。”這是姬旭對大辛莊遺址的最新“六絕”總結。他說，與中原地區的商文化相比，大辛莊的類型具有鮮明的“個性”，如更多的紅色陶器和罕見的日用陶器，如壺、蠍子、爵等。、鄰側挖角井、墓葬壹般設腰坑、祭狗、甲骨文不鑿，這些都是中原商文化中少見的。濟南作為壹個大都市，其歷史可以追溯到距今約3500年前的商代早期和晚期。作為見證這段歷史的大辛莊遺址，建立遺址博物館意義重大。
據悉，除了商代遺址，大辛莊還發現了龍山文化、西周、東周、漢代的堆積。如此重要的遺址，堪稱濟南乃至山東包含古文化的“數據寶庫”。讓我們壹起關註它的未來吧！