在中國的古籍中，有壹個部落叫“肅慎”或“沈曦”，是滿族的祖先。肅慎人長期生活在黑龍江和松花江流域。他們以打獵為生，以制造弓箭聞名。早在周朝，蘇恒部落就與中原有了交往。魏晉時期，肅慎部落的影響已經發展到黑龍江流域的廣大地區。南北朝時，慎又叫“惡運”。隋朝至唐初稱為“襪蠍”，襪蠍七部中的黑水襪蠍在遼金時期也稱為女真，金朝建立於公元1115 ~ 1234年，與南宋對峙。滿族是由女真逐漸演變而來，形成於明末的壹個民族。
17世紀初，女真出現了壹個著名的人物，名叫努爾哈赤。他用了30年的時間才逐漸統壹了女真的各部。在統壹的過程中，他將女真各部編成八隊，每隊掛八面不同顏色的旗，統稱為“八旗”。努爾哈赤任命自己的兒子侄子統壹八旗，全民皆兵。八旗既是軍事組織，也是生產組織和政治組織。正是憑借這支強大的隊伍，努爾哈赤采取分而治之的戰術，打敗了明朝十幾萬大軍的圍剿。後來滿清政權先後建立了蒙古八旗和漢軍八旗。公元1644年，八旗鐵騎入關，占領北京，橫掃大江南北，建立了疆域空前的大清帝國。這是滿清歷史上最繁榮的時期。
中國有9821000多滿族。由於歷史原因，它們幾乎分布在全國各地。滿族人壹半以上居住在遼寧、吉林、黑龍江三省，其余散居在河北、內蒙古、北京等地。此外，還有滿族人居住在Xi、成都、昆明和中國其他大中城市。
滿族是壹個非常註重禮儀的民族。以前晚輩給長輩送三份大禮，壹份小禮。五天壹次大禮，三天壹次要拜見長輩，五天壹次見長輩要“詐”。這種“出軌”的禮儀很奇怪。壹個人在打千的時候，要低頭，右手同時向下伸，左手撐著膝蓋，好像在撿東西；女人打千的時候應該雙手放在膝蓋上蹲著。親朋好友見面，不分性別，都會互贈大禮。
以前滿族男子留長辮子，從後腦勺半垂在腦後，穿馬蹄袖，兩邊開叉，腰間系壹根腰帶。女人穿寬大的旗袍，不裹腳。他們喜歡穿繡花鞋或厚底木屐，把頭發戴在頭上，梳成耳環。
滿族人喜歡吃小米、黃米幹飯、黃豆餅(豆腐腦)。在節假日，我們應該吃“艾戰戈薄餃”，在除夕，我們應該在晚餐時吃“手烤肉”。此外，壹些滿族食品具有獨特的風味，如水煮豬肉，烤豬肉和蛋糕“薩其瑪”。滿族民居壹般是兩間正房，外屋是廚房，放置竈具。裏屋三床炕，西炕貴，北炕大，南炕小。家裏的客人住在西康，長輩住在康貝，晚輩住在南康。
滿族人信仰多種宗教。過去，每當祭祖和祭天時，人們必須戴上帽子，穿上裙子，戴上鈴鐺，壹邊敲鼓，壹邊跳舞和祈禱。滿族有自己的語言和文字。滿語是借用16結尾的蒙古語聲母創造的，稱為“老滿語”。由於蒙古語和滿語語音的差異，借用的蒙古語字母不能完全表達滿語語音。17世紀初，滿族人在借用的蒙古語聲母上加“圈”或“點”，以區別不易分辨的音，稱為“圈滿語”或“新滿語”。
65438+上世紀40年代清軍入關後，大量滿族人遷入山海關與漢族雜居。許多漢族人也搬到關外與滿族人生活在壹起。在這漫長的時間裏，滿漢相互學習，相互影響，取長補短，久而久之，共同點越來越多。現在，除了黑龍江省壹些偏遠鄉村的少數滿族老人說滿語外，大部分滿族人都使用漢語。滿族婦女穿的旗袍，長期以來壹直是漢族婦女喜愛的服飾，風靡全國。
滿族人民有著維護民族團結、抵抗外來侵略的光榮歷史。鴉片戰爭期間，駐守在浙江乍浦觀音山天尊寺的八旗將士英勇抗擊英國侵略者，276名滿清官兵幾乎全部戰死。鎮守鎮江的八旗，以十倍於我的洋槍洋炮浴血奮戰，表現了中華兒女抵禦外侮的英雄氣概。在抗日戰爭和解放戰爭中，也有許多滿族英雄和烈士。著名抗日英雄、抗日聯軍第二師師長陳翰章，八路軍120師傑出軍事指揮員、政委關向應就是他們的傑出代表。
在文化、藝術、科技等領域，滿語湧現出許多著名人物。清朝的康熙皇帝，愛新覺羅·葉璇，只是壹個傑出的軍事家、政治家和學者。他主編的《數學本質》、《歷法圖像考》、《故宮全景圖》等書籍都具有很高的科學價值。在現代，有壹些有成就的滿語作家。也有很多藝術家。著名作家老舍，著名京劇表演藝術家程和關，著名語言學家羅昌培都是滿族傑出人物。
滿族有過輝煌的過去，也有過痛苦的經歷。在清朝大火之後的那段時間裏，滿族人遭受了歧視和壓迫，很多人甚至改名換姓來掩蓋自己的民族身份。中華人民共和國成立後，滿族人民享有平等的民族權利，他們恢復了民族身份。現在，滿族人民和全國各族人民壹道，正在為工業、農業、科技、教育、藝術、體育等各條戰線貢獻自己的勤勞和智慧，滿懷信心迎接美好的未來。
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習俗
滿族人孝敬長輩，講究禮儀，路上遇到長輩要側身鞠躬，雙手鞠躬，等待長輩經過；不僅晚輩要問候長輩，晚輩也要問候長輩。親戚朋友見面，除了握手打招呼，有的人還會腰打招呼。春節期間，每兩年要拜壹次，三十日晚拜壹次，辭舊歲，大年初壹拜壹次，稱為迎新年。
滿族傳統民居壹般分為西、中、東三間，大門朝南。西房在西邊叫上房，中房叫廳堂，東房在東邊叫下房。西有三康，即南、西、北。西康貴，北康大，南康小。來客住西炕，長輩住北炕，晚輩住南炕。
禁忌:室內西康不準隨意坐臥、堆放雜物；忌打、殺、吃狗肉；不戴狗皮帽、不戴狗皮床墊的客人，禁止戴狗皮帽、穿狗皮袖。
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婚俗
滿族婚禮既有當地人民的濃厚特色，又融合了許多漢族的風俗禮儀。壹般來說，它必須經過以下程序:
訂婚:滿族青年男女之間的訂婚有兩種形式。第壹，青年男女的父母是熟人，互相了解，有意結婚，所以請媒人答應孩子壹輩子。有些男人向女人求婚，有些女人向男人求婚。另壹種是男女互不相識，委托媒人為子女訂婚，媒人會交給雙方的“門戶貼”，出具他們的旗幟、履歷、姓氏、三代。此外，我們應該互相測試生日。
釋放:即送禮物。有放大和放大兩種。放小丁走，就是未來媳婦去拜訪男方家的親戚，比如姑姑、哥哥、嫂子，得到財物。放大壹點叫“大禮”，俗稱“大菜”，就是選個黃道吉日，男方會把彩禮送到女方家。
婚禮前壹天，送別家人的人要喝“迎風酒”。新娘離家入住男方借的好公寓，俗稱“打下來”。第二天早上，女子用花車為她送行，由她的哥哥護送。比如魯豫水井、寺廟、墳墓都鋪著紅地毯，俗稱“辟邪”。同時，男方還用彩車迎接新娘。兩車半路相遇，外軸不對。新娘被哥哥擡上婚車，稱為“插車”。花車到了新郎家，洞房前的地上有壹個火盆，俗稱“過猶不及辟邪”。為了趕走或殺死隨轎子而來的鬼魂，新郎要向轎子門射三箭；也有實拍的，不過壹般都是在轎子底下拍，以免傷到新娘。然後，新娘被攙扶出轎子來到天地，與新郎壹起朝北磕頭三次，俗稱“拜北鬥”。目的是祈求上帝保佑新婚夫婦，讓他們的子孫滿堂，白頭偕老。
這些儀式結束後，新娘由全科醫生(即父母和孩子都在的人)帶入洞房。新娘跨門檻時，門檻上有個馬鞍，新娘必須跨過去。新房子的床必須是所有修行人鋪的。新房鋪好後，要在房間裏放音樂，這叫“響室”。新娘進洞房時，壹個小女孩手裏拿著兩個銅鏡，給新娘照了張相，然後把銅鏡掛在新娘的胸前和背上。接著，另壹個小女孩遞過來兩個鐵罐，裏面裝著大米、錢等。新娘要麽把它們抱在懷裏，要麽放在腋下，俗稱“抱抱瓶”或“抱抱媒鍋”。當新娘穩穩地坐在床上時，新郎用秤砣將覆蓋在新娘頭上的紅布揭下，稱為“揭開面紗”。接下來，夫妻二人幹杯，吃開心面、長壽面或兒童蛋糕。
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飲食習俗
滿族人在農忙時吃三餐，在農閑時吃兩餐。主食多為小米和高粱米、粳米和幹大米。我喜歡在米飯中加入紅小豆或烘豆，如高粱米豆幹米飯。在壹些地區，玉米是主食，玉米粉發酵制成“酸湯”。滿族的糕點歷史悠久，在清代成為宮廷主食。其中最具代表性的是禦膳“栗子面窩窩頭”，又名小窩頭。滿族點心薩其瑪也成為中國著名的糕點。比較有名的是清東陵的餅，也叫清東陵大餅，北京小吃的餅，河北承德小吃的餅，湖北荊州小吃豬油的餅。
北方冬天天氣冷，沒有新鮮蔬菜。滿族人秋冬季常以酸菜(泡菜)為主食。據說腌制保存蔬菜的方法始於清朝順治時期。酸菜煮白肉粉條是滿族人入冬後的常見菜。此外，日常蔬菜包括蘿蔔和豆類。
滿族人愛吃豬肉，經常用白煮。遼寧省沈陽市的滿族餐廳已有100多年的歷史。它經營的白肉血腸，號稱正宗滿族風味。
典型美食:滿族人居住分散，各地都有代表性的典型美食，主要有:白肉血腸、火鍋、酸湯、清東陵糕點等。又稱東清墓。大餅每斤八塊，俗稱清東陵八塊；小餅每斤十六塊，俗稱清東陵八塊。大小餅的品種主要有太師餅、松餅、玫瑰餅、龍鳳餅、山楂桃等。還有七星點子，八分餅，核桃餅，脆皮餅。
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假日和節日
傳統節日主要有春節、元宵節、二月二、端午節、中秋節。傳統體育活動如“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰壹般在節日期間舉行。
黃金節:是滿族“國慶”的日子。1635農歷+10年3月3日，皇太極頒布上諭，正式將姓氏“女真”改為“滿洲”，這標誌著新的民族身份的形成。1989 10，在丹東首屆滿族文化研討會上，12.3被定為每年的“黃金節”。
遠離壹切疾病:滿族女性的節日。通常在第壹個月的第十六天。那壹夜，三五成群的女子遠行，或走沙卷冰，或尋歡作樂，被稱為“百病同行”。
2月2日:俗稱“龍擡頭日”。當日早晨，滿族人將廚房骨灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱“招龍”。然後在院子裏舉行儀式，祈求風調雨順。全家人會吃“龍須面”和“龍麟餅”。這壹天女人不能做針線活。
清明節:上墳祭祖時，不是漢族人做好紙錢後在墳頂上壓錢，而是在墳裏插壹朵“佛花”。“佛多”是滿語，翻譯成漢語是“柳樹”或“柳枝”。按照滿族的信仰，柳樹是人的祖先，人是柳樹的後代。為了表示後繼有人，墳墓裏要插柳樹。
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談論旗袍
旗袍是現代流行服裝之壹，在國際服裝櫥窗中享有很高的聲譽。
旗袍是由古代滿族服飾演變而來的。
旗袍在滿語中被稱為“易捷”。古代泛指滿洲、蒙古、漢軍八旗男女所穿的衣服。
清初的服裝款式有幾個特點:無領、箭袖、左開衩、四開衩、束腰。箭袖是壹種窄袖，袖頭呈半圓形，形似馬蹄形，又稱“馬蹄袖”。馬蹄袖平日擡高，狩獵行動時放下，遮住手背，冬天可以禦寒。四開衩，即袍邊開衩至膝蓋。左腿和腰，緊身保暖，壹束腰帶，遛豬的時候，可以把幹糧和器皿放到前面。男袍多為藍、灰、青色，女旗多為白色。
滿族旗袍還有壹個特點，就是在旗袍外套上收腰。馬甲有壹對翻領、壹個扭翻領、壹個琵琶翻領和壹個直翻領。穿個馬甲，騎個馬，很精幹利落。
滿族南遷遼沈，入主中原後，與漢族結合，受漢族“大領大袖”服飾影響，由箭袖變為喇叭袖，四開衩演變為左右開衩。
到了20世紀30年代，滿族男女都穿直筒式長袖長袍。女式旗袍下擺至(左骨右軀幹)(小腿)，繡有花卉圖案。男士旗袍下擺及腳踝，無紋飾。20世紀40年代以後，由於國內外新時尚的沖擊，滿族男子旗袍被廢棄。女式旗袍由寬袖變為窄袖，直筒變得緊身貼近腰部，臀部略大，下擺回收，壹直到腳踝。逐漸形成了今天各種註重色彩裝飾和人體線條之美的旗袍風格。由於旗袍非常適合中國婦女的身材、賢惠的性格和民族氣質，這種起源於滿族的傳統服飾逐漸成為中國民族文化的寶庫，受到國內外婦女的青睞和欣賞。
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風味bobo
波波是滿族人平時和節日的主要食物。這蛋糕是用糯米做的。有豆面餅、蘇葉餅和粘餅。豆面餅是將大黃米、小米磨成細粉，再加入黃豆粉蒸熟而成。這種蛋糕是金黃色的，又粘又好吃。蘇葉饸饹是用粘粘的高粱面糊和豆沙做成的，再裹上蘇葉蒸熟。它具有蘇葉的特殊香氣和獨特的風味。粘糕、餅用大黃米浸泡後磨成面粉，在黃麥中間加點豆瓣醬蒸熟。這種蛋糕可以油炸或蘸糖吃。既香又甜。
滿族糕點很餓，攜帶方便，風味獨特，至今仍是相當受歡迎的食品。
酸湯也是滿族的傳統食品。它是由玉米粉發酵制成的。先把玉米泡在水裏，磨成水面，然後用布袋去渣，把水面放在桶裏發酵。酸了就用漏鬥或者機器擠成面，煮熟。有時發酵過大，略酸，故又稱“臭飯”。在遼寧叫“(左火右叉)子”。東北城鄉，也有壹個(左火右叉)分館，專做“臭米飯”。
薩其瑪是中國著名的滿族糕點。它的前身是滿族傳統糕點——搓包包。制作面團，先將蒸好的米飯放在打餅石上用木錘反復打成面團，然後蘸黃豆搓成條狀，煎好後切成片，再配上壹層厚厚的熟黃豆即可食用。搓餅是過去滿族的重要祭品，所以又叫“打餅牡丹條”。後來把煮好的豆粉換成白糖，就成了“糖包”，改名為薩其瑪。人們也稱它為糖膏蛋糕。這種蛋糕色、香、味、形俱佳，深受人們喜愛。
滿族糕點種類繁多，各有特色。金黃的小籠包，酥脆的煎餃，松軟的年糕，精致的大鍋糕，此外，還有金絲糕、太陽糕、涼糕、酒糕、春糕等。，數量眾多，獨領風騷，都是滿族傳統風味。
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“出家”的習俗
滿族稱嬰兒的出生為“落草”。女人臨產時，把炕掃壹掃，放壹塊石頭在上面，炕上放些稻草，在草地上生下孩子，所以叫“落草”。這種習俗有著狩獵民族強烈的原始和粗獷的傳統。幹草可以防潮防寒。
如果生的是男孩，家裏的前門會掛壹個木制的弓箭，俗稱“公子箭”。這不是真的弓箭，而是用紅布包裹的樹枝和三支箭做成的弓，祝願孩子長大成名後成為壹個騎射俱佳的人。如果生的是女孩，大門右側掛壹條紅布條，象征好運。掛紅布條逐漸演變成產房的標誌。不允許任何人闖入產房，因為陌生人會把奶拿走，這叫“收奶”。如果有陌生人不小心闖入，就要做壹碗湯送去，這叫“回奶”。孩子出生時，要先請壹個能力大、性格好、長相好的人到產房，這叫“踩命”。都說孩子長大了誰踩誰就像誰。
孩子出生後第三天，請壹位有聲望的老太太給孩子洗澡。洗澡是在壹個大銅盆裏進行的，盆裏放滿了槐枝、艾葉和熱水。老太太壹手抱著孩子，壹手給孩子洗澡。邊洗邊唱:“洗頭做王子；洗洗腰，壹代比壹代高；洗臉，當知府，洗溝，當知府。”最後老太太用壹根蔥打了寶寶三下，說:“壹打巧，二打巧，三打明。”打完架，孩子父親把洋蔥扔進房間，親朋好友壹起慶祝。
孩子滿月後，把掛在門上的“公子箭”和紅布收回來，綁在孩子的繩子上，放在西墻中間北側的孩子的袋子裏，旁邊供奉著“佛母”，是保嬰神。每到春秋兩季，滿族家庭都要祭祀佛母祈福。祭祀的時候，把兒孫們從神龕裏拉到院子裏的柳枝上。家中未婚男女和帶著孩子的婦女在案前跪拜，眾人跪拜。薩滿將柳枝蘸水灑在孩子頭上，讓孩子在香盤前抽，以驅邪。然後他把孩子們繩子上的五顏六色的線拿下來，套在孩子的脖子上。三天後，把五顏六色的線拿回來，存放在孩子的書包裏。因為五彩線叫“鎖線”，所以這個習俗叫“換鎖”。
滿月後悠閑地騎行是滿族人的傳統方式。休閑車由薄木板制成，長2米，寬1.5米，兩端圓形，有底，仿船風格。用四根繩子把孩子綁在橫梁上，離地壹定距離，把孩子放在娛樂車上。寶寶不哭的話哭著搖是很輕的。母親也可以做壹些家務。滿族家庭生了第壹個男孩，休閑車是姥姥家給的。
為了防止孩子從休閑車上掉下來，同時考慮到孩子長大後射箭臂是直的，騎馬腿的位置是正確的，所以用帶子綁住孩子的手肘、腿膝、腳踝，讓孩子只能仰臥。所以滿族少年身體健壯，很少彎腰。滿族人以扁頭為美，所以壹般會把小米或高粱當枕頭放在孩子的頭下，俗稱“睡扁頭”。