從日照市到五蓮山風景區大約25公裏。開車很快，沿途風景很美。遠遠望去，群山空寂，綠意盎然。省道兩旁田裏的小麥都熟了，憨厚的農民在公路上曬麥田，只想著盡快把糧食回倉，速度不快。路過壹個水庫，水面壹片死水，水質清澈透明，水邊蘆葦青青。涼風吹進窗戶，吹走了初夏的煩惱，心情頓時輕松起來。
從景區東門乘坐旅遊大巴到半山腰的景區入口，沿盤山路旋轉。壹邊是陡峭的山壁，另壹邊是深不見底的懸崖。散風陣陣，如悶雷響，車上遊客的尖叫聲也有點驚心動魄。
還沒到景區門口，就看到高高的巨石上有宋代大文豪蘇東坡的題詞:“妙秀不減雁蕩”。五蓮山原屬諸城，古稱密州。在宋神宗熙寧七年，蘇軾從杭州調到密州，在那裏寫下了著名的《江城子》？五連山地區密州狩獵，應該就是東坡詞中所說的“老人談少年狂”的地方。
從入口牌樓步行500米到景區內的壹處重要景觀:“光明泉”和“光明寺”。相傳明朝萬歷年間，蜀國僧人遊歷天下名山大川，到五朵山。他們見五朵山雄偉秀麗，群峰聳立於壁上，驚嘆大自然的神奇，說“我得風水寶地”，於是定居下來。後來北上北京，要求建廟，恰逢太後患眼疾，久治不愈。空心和尚醫術精湛，將五朵山的茶和光明泉的水熬成湯劑，為太後治好了眼疾。皇帝很高興，就給這座山起名叫“五蓮山”，並修建了“萬壽光明寺護國”。此後，五蓮山自築山勢，護國的萬霜明寺因其皇家寺院而聞名全國。
光明寺已成為清代山東四大佛教寺廟之壹，與青州法慶寺、長清靈巖寺齊名。到現在為止，世界各地的人們絡繹不絕地參觀這座山。佛寺正門兩側，掛著壹副金對聯:“名山無雙，魔法尚不第二。”雖然是佛堂裏的對聯，但是真的有點皇家氣息。院落左側是天王殿，右側是院內供奉的石佛雕像栩栩如生，梵音繚繞。
路過光明佛寺，就是著名的五蓮佛。2000年光明寺重建時，負責修復工作的覺昭住持在佛經樓後、大悲峰西側發現壹塊巨石，形似石佛。於是他請能工巧匠雕刻佛頭，即形成壹尊高28米，寬16米，頭倚山勢而下的釋迦牟尼像。佛像下面是壹個佛教花園，裏面供奉著四菩薩和十八羅漢。三位大師各騎獅象，土寶王持杖。十八羅漢行走在佛教園林中，表情各異，形態逼真，讓人感到虔誠。佛陀的額頭上鑲嵌著壹顆藍寶石(據說價值28萬人民幣)，頭頂上自然生長著壹棵奇妙的菩提樹，足見佛像的神聖與莊嚴。佛像面部細致，栩栩如生，給人壹種深沈的禪意。明山大師將其命名為“五蓮佛”，宛如天成，是江北唯壹的雕像，為五蓮山增添了無與倫比的人文景觀。
走出佛教園林，開始領略五蓮山自然景觀之美。走在山間開鑿的石階上，或上或下，奇峰怪石無不透露著大自然的鬼斧神工和天道的鬼斧神工，形成了壹組別具特色的峰石景觀。每壹組石頭都能讓人產生豐富的聯想，蛙石就像壹只即將躍起的巨蛙，雙頰嗡嗡作響；鳳凰石就像壹只頭戴羽冠的鳳凰，拍打著翅膀想要飛翔；臥虎石就像壹只下山的老虎，靜靜地躺在巖石間，盯著獵物，伺機而動。其中比較著名的有“劍試石”和“寶葫蘆石”。傳說八仙渡海後，呂洞賓總覺得自己比鐵拐李強，想和他比試壹下。當他來到這裏，呂洞賓想顯示他的能力時，他看到巨石擋住了道路。他手持七星劍，壹揮，巨石被劈成兩半。正當呂洞賓得意洋洋的時候，他看到鐵拐李不慌不忙的轉向那塊巨石，看到壹座山峰擋住了去路，他舉起鐵叉輕輕劃了壹下。山峰壹分為二，人們在兩座山峰之間自由行走。這是鐵胡同。呂洞賓心中佩服，主動認輸。結果，當鐵拐李高興的時候，他多喝了幾杯酒，把他的葫蘆留在了山上。“水簾洞”是傾倒被鐵拐李遺忘的酒葫蘆和沖出飲料形成的洞穴。洞內曲徑通幽，百折不回，壹年四季滴水成簾，即使炎炎夏日，也是清幽涼爽。
轉動“劍試石”是“壹線天”。導遊說，如果在“第壹眼”擡頭，頭上有壹縷光。在這裏做官，如果能順利通過第壹眼，就是清官，過不了就是貪官。對這種說法，我只能“呵呵”了。
曲折之間，只見遠處的“望海山”在山霧中露出壹個模糊的身影，霧中的群山更加迷人。因為有了霧，群山看起來更加空曠，更加神秘，更加撲朔迷離，更像壹幅滴著墨汁的古老風景。
下山的路上，景區導遊說，如果我們早來壹個月，就能欣賞滿山的杜鵑花了。野生杜鵑花，俗稱映山紅，廣泛生長於五蓮山，總面積約1萬畝。品種多、面積廣、色彩美，被譽為華北“江北第壹杜鵑園”。每年“五壹”時節，鮮花盛開，五彩繽紛，芳香四溢，宛如壹幅自然畫卷。
走出景區大門，回頭看蘇東坡的“秀不減雁過”六個大字。雖然我沒去過雁過，不知道雁過有多精彩，但在回憶起五蓮山壹路欣賞的人文和自然景觀後，我心裏暗自慶幸妳來了。