命名是指運用各種方法給人或事物賦予壹個易於識別和區分的名稱。凡人起名是必須的，名字必須分為姓和名。名字不僅是人的符號，也是區分人與人的壹種符號。自古以來，人們都很珍惜自己的名字。中國的姓和名經歷了壹個漫長的演變過程，才發展成為今天人們習以為常的名字。
姓氏和名字作為壹種符號，不能決定人的命運，但它總是承載著時代的信息，留下家族世系的烙印，凝聚著父母對子女的深情和殷切期望，它在生活中起著潛移默化的作用。
名字是家庭教育的開始，是父母向孩子的人生前景灌輸人生信念的名字，它會規範、作用、影響人的壹生。
名字是每個人的第壹張名片。雖然只是文字的符號，但它具有信息能量和文字的全息概念。壹個合適的好名字和優雅的昵稱，應該是壹種與時俱進的優雅文化，受到時尚文化法規的影響。應該是壹幅賞心悅目的山水畫，壹首語言凝練、內涵豐富的好詩。
許賢超認為，它能給人很好的暗示和引導，增加人的能量，激勵人進步，使人努力工作，力爭上遊，幫助人在事業上取得成功。從這個意義上說，壹個好的名字總是用最簡潔的語言表達最深刻的意境。
命名源於中國的祖宗哲學，是中國的國粹。子曰:“名正言順”雖是簡簡單單的壹句話，其意卻隱含著人對名的重要性。古代有句名言:“有名必有實，名為實客。”在《說文》中，格言是“名”“命”“名是自命不凡”。
在古代，雖然有很多學者研究命理，但可惜的是，他們只研究字面意義而沒有發展，沒有把它和《易經》結合起來形成壹門專門的學問。後來各代官員雖有詳細的補充和解釋，但並不被重視，異端只是壹種僅用於算命的民間方法。
於是，這股浪漫主義思潮傳到日本，逐漸流行起來，才正式呈現了名學的起源。到了18世紀末19世紀初，日本家熊崎肯楊翁已經系統整理了名學，稱之為“聲學”，其實就是對中國人名字的研究。
但是學這個科目的學生，給的是“聖學生”的學號。之後，風傳到新加坡、澳門、臺灣省、香港、韓國等地，並逐漸傳播到我國東北地區，逐漸成為今天的校名。