後人為了紀念這位忍辱負重、鞠躬盡瘁、死而後已的絕世美人，在諸暨朱羅山下修建了西施殿。後來，女詩人余又寫了壹首詩，名為《石廟》。這是目前所能見到的有關石廟的最早文字。在明代，習字寺已經有了相當的規模。此後，壹直如此反復。西施廳奠基於1986，10月7日1990完工。景區占地5000平方米，由門樓、西施堂、古月臺、鄭丹亭、碑廊、紅粉池、沈魚池、仙仙亭等景點組成。在重建過程中，西施寺景區還收集了12000余件從老式房屋中拆除的古建築構件，包括梁、柱、門、窗、牛腿、方清、鬥拱、麻雀替換等。這些木石構件雕刻精美，工藝精湛。經過設計師的精心搭配和合理利用，無疑大大提升了Xi石殿的歷史文化內涵和觀賞價值，使其更具地方特色。
景區門樓形似牌坊，四根青石柱中間漆著朱紅色的三扇拱形門，給人的第壹印象是古樸莊重。作為主體建築的石祠，綜合吸收了傳統宮殿和民間祠堂的建築技術，加高了大殿的基座，大殿前以拱橋為主軸，並配有水池和東西廂房。這種結構既保證了正廳的體量，又避免了死板，開合多變，高低錯落。正殿石塑像(座高80厘米，像高280厘米)雍容華貴，端坐於奐中。
西施寺右側，正對門樓的是古嶽臺，分為上下兩層。樓上是越王勾踐和他的兩個顧問文子和範蠡。下層是“西實行”的故事展廳。遠離石廳的亭，是為紀念與石壹同入吳的美女而建。習字紀念碑長廊位於鄭丹亭的左側，依山而建。歷代文人為題詩，中外畫家為所作的各種畫像，在此壹壹列舉。碑廊的盡頭是整個景區的最高點，浣紗河和對岸鄭丹的故鄉——鸕鶿灣村盡收眼底。穿過新建的香榧亭和珍珠亭，出了門，從浣紗亭下到浣紗石。據說當年石就是來這裏浣紗的。歷經2500年滄桑，昔日風光早已遠去，但王羲之手書的“浣紗”二字猶在眼前。
14流傳千年的古跡。
臨浦鎮東北2公裏處，有壹座莫洛山。山的西邊有壹條2.5公裏長的浣沙溪。在這條小溪的兩岸，有14處石的歷史遺跡，如石寺、竹羅亭、寺、七步寺、玉梅石柵等。至今還在浣沙溪附近的粉紅色建築西施寺保存著壹塊清朝光緒皇帝聖旨的石碑。在古代地名和歷史文獻中，“諸羅村”、“石家渡”等地與石關系密切。在臨浦鎮的北面，有壹個石家渡村。大部分村落都是史氏家族，據說是史的出生地。臨浦還有許多關於史的民間活動。在農歷七月的最後壹天，壹年壹度的蓮花燈會在橫義村舉行，以紀念師和她的妹妹。這壹習俗已經流傳了近900年。每年農歷三月初三，據說是石的生日。這壹天，不僅是臨浦，還有蕭山、紹興等地的香客來石廟進香，至今仍經久不衰。
劃定3.95平方公裏的古跡保護區。
臨浦西施古跡群是蕭山區級文保單位，臨浦西施傳說也於2007年被列入杭州市非物質文化遺產名錄。
此外，臨浦民間藝人還根據史在臨浦流傳的故事，編著了六部史文化專著。臨浦還投資3000多萬元保護和修繕了西施古跡群，修建了西施公園。但是臨浦14的西施歷史遺跡普遍比較零散，傳說故事無法形成看得見、用得上的有形資源。
新發布的《臨浦西施古跡群保護與旅遊開發總體規劃》劃定了西施古跡保護區，面積3.95平方公裏，包括14西施古跡群、萬裏銅鼓村，以及荷花燈會等民俗活動和當地名優特產。此外，保護區周邊環境將禁止采石、恢復植被和創造景觀。在3.95平方公裏的保護區內，圍繞“壹山壹水”，即朱羅山和環沙河，將建設西施文化體驗中心、環沙河風景區、西施鄉村休閑區和朱羅商務度假區。未來，臨浦西施紀念碑群將成為中國西施文化的展示基地之壹和西施傳奇體驗旅遊的重要節點之壹。同時成為杭州集觀光、體驗、休閑、度假為壹體的綜合性文化休閑旅遊區。
聚焦“少女美人”形象
中國有許多以石為主題的景點。諸暨西施故裏景區、宜興西施洞景區、巫溪西施莊景區分別以“虞姬西施”、“隱士西施”、“範蠡與西施的愛情故事”為旅遊賣點。國外有新加坡的“西施街”，韓國的“西施鋪”，日本秋田每年都會舉辦“西施節”評選西施小姐。臨浦要建設的石風景區是以“女孩之美”為主題，錯位發展。到目前為止，臨浦已經舉辦了三次關於臨浦和西施的學術研討會。有專家表示，臨浦和諸暨都有西施古跡，但應該是優勢互補，資源共享，不應該是排他性的。未來，臨浦、諸暨、嘉興、蘇州等地與Xi石文化相關的景點將組合成壹條區域旅遊線路。