自然為體,後天為用。因此,孔宣風水學註重身體和功能的結合。如果是神龍,哪怕是後天,也要配合零。元運壹過,也有兇敗。
推排龍的公式和方法
(1)先天龍排宮
把二十四山分為十二宮,就是用十二地支代表十二宮。即子宮、醜宮、陰宮、茂宮、陳宮、泗宮、武宮、衛宮、申宮、幽宮、徐宮、海宮,共十二宮。同時,這十二宮也對應著手上的十二支、十二掌。其中,每座宮殿有兩座山,總共有24座山。十二生肖分布如下。
(2)龍的先天排列與陰陽二十四山
先天龍排裏陰陽是怎麽分的?以十二支的山向為陰。其他八幹四維都是陽。其中陰服從陽,十二宮壹字排開。下面列出陰陽師二十四山。
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥十二山方位多雲,直行。
甲、乙、丙、丁、庚、辛、任、桂、幹、坤、艮、荀十二山,晴、逆行。
這就是二十四山的陰陽劃分和排列正誤的規律。
(3)先天性獨家配方
龍從破軍上升到山上,破軍分成兩部分。
尤蓮打破了武力和貪婪的狼的立場,重疊和打破文佐。
破巨魯守星十二,七兇五吉,必行坤。
支持和幹出真正的龍是現在,我們必須從壹開始就找到它的真相。
地支順時針,八支四維逆時。
排龍法是用十二掌,陽逆行,陰順行:依次為破右誠,破武貪,破左文,破大財。在山龍,進路從第壹龍對面的宮殿破軍開始,直接從平陽龍最近最大出水口的宮殿破軍開始。比如首都、郊區、村鎮的建築壹字排開,小巷縱橫交錯。幹水回到叉形水口、丁字路口、十字路口或道路轉彎處時,用圓規定好水口、丁字路口、十字路口,轉身找誰是第壹的龍。格得洪來的時候,也就是從玲瓏對面的破軍出發,或者直接從岔口的破軍出發。陽宅起於破軍的岔口或水流的街道交匯處,十二地支為子午尤袤,陳旭醜,申銀海斯陰,順時針;八幹四維幹坤坤訓,A-C-G-N,-G-N為陽,逆時針排列。將貪狼、巨門、武曲、左夫、幽碧列為五條吉祥龍;破軍、蘆村、文曲和廉貞被列為七條猛龍,於是就有了五吉祥七猛龍說。巨門劃龍者必轉,坐左輔者必轉右,坐狼者必轉魯。
天元卦的四陰經基來來往往,天元卦的四個甘陽坤坤訓的四個吉祥點,如首位的子龍,方向的李贛山,午時的水口,是帶武曲到巨門的路,壹命聯合六教;幹坤根循的四陽會通向四陰經基的四個吉祥點,如始、午李子山、循位水口。這是將武曲帶到巨門並聯合六大教派的方法。如果把山合在壹起,那壹定是真正的龍和地。
第四個醜未來龍的卦必須和第四個楊庚人的四吉分並列;甲、丙、庚、任、四陽、四陰、辰、醜四吉分。如果龍在頭,山站在丙山方向,水口在位,也就是說坐左助右交49,人生之路百分之十。如果把山結合起來,那壹定是真龍。
人元占蔔的四陰四陰會從海上來,人元占蔔的四陽、壹、丁、辛、四吉穴會被捆綁起來;當四陽來來去去,和的四個吉祥點就會被捆綁起來。若龍在首,山在右,水口申位,即坐左助右與三八為友,則命途百分之十。如果把山結合起來,那壹定是真龍。其他類比
如果天元卦的子午-毛酉穴後接子午-毛酉穴,則為四破穴。雖是骨肉壹家,但陰從陰出,孤陰不生,坐向得破軍,故為兇穴。天元卦幹坤根荀,再結幹坤根荀之穴,也是四破之穴。雖是骨肉壹家,楊來楊收,但楊獨長不長,又因坐向而得,是兇點。其余八山的元帝卦和仁源卦都是仿的。
三原大師壹定是明白了找龍穴的三星公式,才能分辨出龍穴的五福七兇,判斷龍穴的真假。他壹定也知道,利用吉兇,利用命運的通道,分清人事的是非,利用天地之氣的性質,適時生效,貫通陰陽,就可以趨吉避兇,扭轉幹坤,重建後天。三元鸞頭法的驅龍訣與理氣玄氣、卦氣、卦運其實是互補互利的。這才是真三元法,能讓真三元完美。勝利者是珍貴的!
如果排基隆到位,就看後天能不能接入了。吉隆宮的兩座山哪個可以用?然後根據洞址附近的山形水勢和施工或破土的年運輸量,需要做出直立、對星、除沙、吸水等努力。先排龍,為體,被指揮後被星用。如果排到兇龍,後天王山兇主。知地不知天者,謂地師只知後天之向,不知先天之龍排列。所謂“扶真龍做真龍貴在,壹開始就要認。”扶龍隨結幹山,幹龍逆布扶山,求五福三元。此乃真點,五星將帶歸,引官至京師。這是壹個抓住龍並觸及要害的絕妙策略,但楊公願意活在塵埃中。,“都說排龍和不占蔔是有區別的。應該以入首龍與其幹、枝的相對位置來衡量。如午丁,與陰無妨。如果正午C和楊洋不壹樣,超出占蔔3度就不合適,超出的人就搞錯了。更有甚者,龍神做了占蔔,死在空中,甚至後天之後,必然有大禍臨頭。龍為身,後天身體不吉利,用將兇;這壹點永遠不會改變。