在形式上，編年體比傳記體更客觀。雖然中國古代的正史主要是傳記。傳記也有自己的特點，就是能更好的記錄壹個皇帝和將軍的樣子。然而，由於不同朝代的歷史學家不同，傳記體本身的真實性也存在壹些錯誤。比起司馬遷的據實記載，後世很多正史。大部分都含有作者自己的見解，但在形式上，編年體是按照年份來記錄時間、地點、人物。《紫同治劍》的作者司馬光在形式上不能表達太多的個人感情。在這種情況下，他可以給皇帝提供更客觀、更真實的感受，讓他知道真實的歷史發展是什麽樣的，從而更好地治理國家。因此，從形式上看，《子同治簡年譜》堪稱帝王之書。
就內容而言，《紫同治劍》是什麽？鑒於過去，資本是在治理？壹本。歷史的發展總是有其必然性和偶然性。《子同治簡》在書中要明確的是打破壹種偶然性，強調壹種必然性。讓歷代皇帝不要對任何事情抱有幻想。皇上久居九五，自然不能有絲毫女人的好。在這種情況下，《資同治鑒》的內容使皇帝認識到歷史發展的必然性和偶然性。讓皇帝真的無情，才能穩坐這個位置。所以對皇帝執政是有幫助的。所以她在內容上也被稱為帝王之書。
綜上所述，在形式上，《子同治簡》的編年體稱為《帝王之書》；從內容上看，《子同治簡》本身的歷史必然性應稱為《帝王之書》。