原註:想在專欄裏找到他，又無法擺脫他的渾濁，那就壹定是窮。如果是明確的，最好是有精神的，比如壹個虛弱的沒有生命的人，壹個在發生的地方沒有運氣的人，壹個同樣貧窮的人。濁氣難去，清氣不真，行無清氣而不除之者，雖成敗不壹，皆失性命。
陳清對沖:濁氣是禁忌。如果壹個人生充滿了嫉妒，那麽用神肯定是沒有效果的，這個人必須努力。清理旱地的人，與神同在沒有西神的幫助，與神隔絕，必然歷盡艱辛。清則濁，好運氣就是好運氣，壞運氣就不是，意味著更多的成功，更多的失敗。
石人說，“濁者有四混柱。”。或正神失權，邪神得勢，亦濁；或者大綱斷了；請不要用，這個格子渾濁；或官衰如印，財星不好，此財渾濁；或官衰如財，比劫更濁；或者財運亨通，官星制劫。此官也濁；或者財輕喜吃傷，印當道。此印亦濁；或身強體淺，食傷得勢。此食傷也濁。分其用，斷其得失名利，避六親，皆考。但濁、清燥二字要兼顧，所以中濁不如中燥。夫雖濁，成敗不壹，障礙重重。如果他被輸送到正確的地方，他也將有機會開始；如果運氣好，沒地方安身，那就辛苦了。幹者不專，日主無根，日主有氣，用神無氣者也。幹不弱，幹，無根，爛，即自助之鄉，根源於妙仙之意。在生命之日死去的人，不是窮，就是死；用神死的，不是窮，就是孤獨。所以，清明的精神終究是要養成的，幹巴巴的，死氣沈沈的，也是孤獨的，貧窮的。如果盤中滿是濁氣就看運氣了，抑濁助清也是可以的。試試這個測試。
彜海
這天，這天
吳圩
丁思
集貿
五音
丁醜
冰子
彜海
徐佳
戊戌變法中的日元，生於月初四，木退時，地取權，封重聚。用官不利於庚金，食不利於官，火不利於金，所以別無選擇，只能用錢，犯了錯誤就來不及了。若邀庚金相助，則貪而忘命，遠觀無情，故上下其手。好在財政官還活著，他會補上財政官，成為小康。
桂海
沒有
冰屋
醜陋的
農歷陳武年
丁思
陳冰
毛毅
佳音
桂疇
火長夏長。本來就屬於繁榮論。不過到了夏天的最後壹個月，火氣稍微平息了壹些。同時也傷害了官員，讓他們望而卻步。醜陋是潮濕的土壤，它能使火的光芒變得暗淡，用繁榮削弱它們。濁氣當道？，清氣失勢，前三十年火土運，半衰期自末。至茅毅甲寅，草木厚，濁氣壹掃，日元生，官星守，左圖右，財運亨通。
丁卯
丁偉
武庚
集貿
冰屋
吳雅思
陳佳
桂茂
人音
辛醜
粗略看來，這種造物，富貴生官，官生印，印身，看似美好，仿佛午時在南方，火烈而焦，能脆金而不產金；而且木來自火，而且是壞的，沒有生化感。不清楚怎麽辦？把它運離東方就更不尊重了，是人生的壹次嘗試。所謂“誰家明月清風，山河知音少”也是如此。
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