範仲淹(989年8月29日-1052年5月20日)，希臘裔，漢族。蘇州吳縣人。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。
範仲淹年輕時喪父，母親改嫁常山朱，於是改名為朱曰。大中祥符八年(1015)，範仲淹刻苦讀書，授廣德軍經理參軍，迎其母回養，並改名。後來，他先後擔任過興化縣令、秘亭學校經理、周琛總判官、蘇州周知等職。，並因出言不遜而屢遭批評。
康定元年(1040)，與韓琦壹起擔任副使，安撫招攬陜西，采取“長耕田”政策，鞏固西北邊防。李青三年(1043)，參政議政，推出“慶歷新政”。不久，新政受挫，範仲淹被貶北京，了解到了漳州、鄧州、杭州、青州等地。
祐四年(1052)，改知應州，範仲淹養病上任，死於途中，享年64歲。楚王追授兵部尚書，謚號“鄭文”，稱為範文正公爵。
範仲淹政治成就突出，文學成就突出。他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想和仁人誌士的氣節，對後世影響深遠。有壹批從古代流傳下來的範文正官方文件。
2.王安石
王安石(1021年18年2月18-1086年5月21日)，漢族，臨川半山人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
李青二年(1042)，王安石進士。先後在揚州簽判官、鄞縣知府、周樹判官，成績斐然。
熙寧二年(1069)任參政員，次年拜見丞相，主持變法。因為守舊派的反對，西寧七年罷課(1074)。壹年後，宋神宗再次投入使用，並退居江寧。在元佑元年(1086)，保守黨獲得了權力，所有的新法律都被廢除了。於然在中山病逝，被追贈給壹位老師。邵聖元(1094)被封為“文”，故有王文公之稱。
王安石潛心經學，著書立說，被譽為“學儒”，開創“新學龔景”，促進了宋代學風的形成。哲學上，他用“五行”學說闡述了宇宙的形成，豐富和發展了中國和古代樸素唯物主義的思想；他的哲學命題“分新舊”把中國古代辯證法推向了壹個新的高度。
3.寇叔
寇叔(961—1023 10 10月24日)化州下坳(今陜西渭南)人。北宋的政治家和詩人，
太平興國五年(980)，中進士，被授予大理和巴東、成安兩縣的評價。剛正不阿，因屢諫而逐漸被唐太宗重用。三十二歲拜樞密副使，隨即被提拔參政。真宗即位後，先後在工部、刑部、兵部任職，任三秘。
景德鎮元年(1004)，與同為謀士的畢同為宰相(同平章)。當年冬天，契丹南侵宋朝，包圍了潁州等河北地區，震驚朝野。寇準反對南遷，主張真正的宗族歸屬，從而穩定了軍心，使宋遼雙方締結了“愛情之盟”。
景德鎮三年(1006)，王欽若等人排擠他，辭職。天喜元年(1017)，恢復丞相職務。後來，因參與朝廷權力鬥爭，被宋等人排擠，數次貶謫。最後，雷州的胡俟參了軍。天盛元年(1023)，卒於雷州。
4.韓琦
韓琦(65438+2008年8月5日-1075年8月8日)，襄州安陽(今河南安陽)人，字醉生。北宋的政治家和詩人。
韓琦是宋仁宗天盛五年(1027)進士，歷任監、開封府官員、右部諫官。他被命令去幫助四川饑餓的人們。宋夏戰爭爆發後，他和範仲淹率軍保衛西夏，在軍中享有很高的威望，被稱為“韓範”。後來，他與範仲淹、富弼主持了“慶歷新政”。
韓琦擔任宰相十年，輔佐三朝，為北宋的繁榮發展做出了貢獻。在朝鮮，他運籌帷幄，使“朝遷清明，天下歡喜”；在地方上，他忠於職守，勤政愛民。他和富弼壹樣，是封建社會的模範官僚，也被稱為“傅漢”。
熙寧八年(1075)，韓琦去世，享年68歲。宋神宗為他立碑“兩朝之父作決斷”。壹個部長級的追悼，追悼標題的“忠誠”，值得享受宋英宗的寺廟法院。宋徽宗追封魏王時。
5.包拯
包拯(999-1062年7月3日)，名叫石人。廬州合肥(今安徽合肥肥東)人。北宋名臣。
天盛五年(1027)，包拯進士。厭倦了監督禦史，他曾建議訓練士兵，選拔將軍，充實邊境儲備。歷任三司判官，JD.COM、陜西、河北路轉運使。他以戶部三司副使的身份入朝，請求朝廷允許鹽解交易購買。改變對建議庭的認識，多次談到非法權貴。
在龍圖閣授學士，在河北任轉運使，被轉運至潁州、陽州，後被召入朝鮮。他被授予了知開封府的權利，欽差顧問的權利，三司的權利。嘉祐六年(1061)，任蜀密副使。作為天章閣和龍圖閣的前學士，被譽為“包”和“包”之首。
嘉祐七年(1062)，包拯去世，享年64歲。作為追贈，謚號稱為，後被稱為蘇。還有代代相傳的“鮑曉蘇公紀念館”。
包拯清正廉明，剛正不阿，獨立權貴，公正睿智，敢於為民申冤。所以他被稱為“包青天”、“包公”，京城有“達不到聯合，閻羅保老”的說法。後人視他為神，視他為魁星的轉世，因其黑臉形象也被稱為“包青天”。