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王陽明的“格”竹為什麽以失敗告終?

從中國科學的發展史來看,王陽明對“師事”的否定,似乎是有負面影響的。“師事”出自《禮記》:“師事,學事”,其中“事”即研究,“事”即客觀事物,“成”即習得,“知”。

到了朱時代,他提倡“窮物論”,即通過對大量現象的認識來總結出壹個普遍規律。朱的理學,除其他外,是認識事物的正確體現。

但是到了王陽明,他想練的是如何為人窮道。於是他在自己的學院裏安靜地坐了七天,觀察(即使他觀察了)竹子,試圖悟出竹子的道理。他廢寢忘食,盯著它想,坐著不動,病倒了,卻始終沒有悟出竹子的道理。

這就是“王陽明格子竹”故事的由來。應該說王陽明做這個實驗還是挺好的。後世的梁啟超、孫中山、陶行知都受他的影響。建議樓主朋友們看看他的評論。守仁公是個“完人”。明朝三百多年來,沒有壹個人以文官治軍。

上馬為將,下馬為師。

文可以安天下,定經緯,可以保家衛國。

最適合他了。

他的詩也是壹流的。

只是因為他的哲學成就,他的才華被掩蓋了。