道教的“流珠”也叫“念珠”。經典記錄的數字是365，代表壹年中的天數。有12，24，28，32，36，81等等。？
《太上皇三元劉著經》雲:“用白珍珠，渾圓清亮，大如三百六十五棵桐樹，應依星宿之度，日月相會之期。”《太金萱索尹留柱》雲:“晝夜相搏，日日不息，如水不盡，星圓如珠，故名劉著。”？
宋代道士白玉蟾在《上清集·道學自勉》卷六中提到“葛小仙(即東漢葛玄)煉丹之初，手裏常持念珠，每日常念玉帝金數壹萬遍”關於東漢三國時期，沒有其他的歷史記載。屬於倚古勸今的小品，不是歷史。“玉帝念珠”是宋代道教使用念珠的反映。
道教的主要派別
1，全真學校
金世宗大定七年(1167)，王重陽在山東寧海創建。“壹切真實”就是保留最初的真實。全真派主張儒釋道合壹，強調“知心見性”元代成吉思汗曾讓邱長春掌管天下道教，使全真教達到頂峰。
全真道修煉的主要目的是以靜修“真功”，以除情除欲，以養心磨煉，以養神煉丹，以忍辱負重，以傳道授業解惑修“真功”。
2.正義學校
“義為壹”就是“義為治邪，壹為制萬物”。正統派是由龍虎派、茅山派、葛早宗等福安派大聯盟而成。元成宗大德八年(1304)，張玉才，第三十八代石天，被授予“正儀祖師、三山符主”稱號，壹起正式組建，主掌正儀。
東正教非常重視左夫齋戒、祈求災難、驅邪、超度亡靈等活動。齋封禪是正統道學傳承的重要途徑，也是鄭道學修真成仙的重要條件。只有接了齋，才能“名震天庭，名震曹操”，只有擁有神職人員的地位，齋戒中的篇章才能達到天庭，才能得到神靈的保佑，所以只有接了齋，才有資格主持齋戒的儀式。接受者叫“生”，需要壹定的條件。收到購物籃後，將其發送到購物籃光盤。
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