潮汕民居的功能是什麽？

潮汕民居的建築朝向壹般都是由南向東，以南為主。這樣冬天可以阻擋寒冷的北風，夏天可以接受涼爽的南風。潮汕農村多民族聚居，經濟相對發達的沿江沿海平原。這些地方住著很多顯赫的家族，很多老縣城也住在壹起。因此，無論是城市居民還是農村居民，宗族觀念都很強，體現為以祠堂為中心的周邊村落格局。《清福縣誌》記載:“名門建宅，必建廟，宇迦雄偉。”“雕梁畫棟，池中竹樹，會極巧。大量小宗派爭建祠堂，爭宏偉，不計代價。”潮汕農村居住著許多民族，整個村落都是按照其宗族觀念、風水觀念、生產生活、防禦功能和壹些審美觀念來建造的，所以潮汕民居的總體格局是壹種獨特的理想風水居住環境。同時，潮汕民居將被稱為“天氣、大氣、順風”的自然因素直接融入建築，體現了人與自然和諧統壹的境界和高尚的精神意境。潮汕民居的主要特點是將傳統建築文化與金漆木雕、工藝石雕、瓷器鑲嵌藝術、金屬工藝、書畫藝術等潮州特有的傳統工藝美術最大限度地融合在壹起。民居建築瑰麗而不俗，典雅迷人，文化底蘊豐厚，風格豪華，在建築序列和裝飾工藝上可與宮殿媲美。因此，自古以來就有“潮汕大錯宮始”、“京師王府，潮汕人家”的說法。朝陽等地甚至建起了紅梁金瓦的房子。有人形容它們是“老人的宮殿”(寺廟)。這種建築風格原本只有宮殿和寺廟才有。據說朝陽是假大叔陳北科建的。規模宏大、氣勢恢宏的潮汕民居保留了唐宋時期的傳統，形成村落等大型建築群，當地經濟發達、人文繁盛，建築規模往往十分宏偉。副樓在主樓周圍連成壹片，是壹個外封閉內開放的建築群，住在壹起。輕盈通透所謂“輕盈”，壹是單體較小，壹般不像中原、江南地區的民居建築那樣大而開闊；第二，外觀的視覺效果沒有中原的雄偉，也沒有江南的典雅。潮州建築的色彩是灰濁的，強調在屋頂、梁架、墻頭、屋檐等關鍵部位加強裝飾，而這些裝飾構件往往關系到建築構件的實用功能。所謂“通透”，就是建築整體註重通風，既有利於建築材料的防潮防蛀，又註重在潮州夏長冬無的自然氣候條件下舒適涼爽的居住活動。住宅建築內部空間講究集氣、通風、遮陽，梁柱層層疊疊向前推進，線條分割纖細美觀。註重潮州民居的裝修，從外到內都非常重視裝修，追求豪華典雅，甚至不惜代價達到效果。這使得潮汕民居建築的外觀非常宏偉，廳堂更是金碧輝煌。屋頂的裝飾，屋頂的龍風，神仙動物鑲嵌的瓷器，精美的木雕石雕工藝，都是潮汕民居的特色。工藝精湛的潮汕建築可以說是貪得無厭。在過去，建築師總是在壹段時間後停下來討論和批評，然後修改它。通常，壹個小細節要修改好幾次。“壹牛繩殺三主”的建築奇聞，最應該說明潮汕民居的“精”已經到了登峰造極的地步。許多追求與自然和諧的大家庭在他們的小屋中有花園，種植優質的草和樹來創造堆疊的石頭和管理水。普通家庭的庭院和房屋的前後都有許多種花草樹木，使房屋處於壹種優美的近乎自然的環境中，以獲得壹種寧靜和諧的生活氛圍。潮汕園林和蘇州園林並稱為中國四大園林。這些都是追求與自然和諧，追求良好的生活環境，追求良好的生活品質的表現。講究風水潮汕建築非常講究風水。比如房屋外側頂部山墻的塑脊裝飾就很有講究，往往根據其地理位置的五行屬性，做成金、木、水、火、土的五星灰雕。其中，火星只用於寺廟和廟宇，有傳統的哲學思想，受陰陽學說和五行、習俗的影響。以及建築選址、朝向、格局、植被等。都比較講究，比如門前有水，適當的白色天井，適當的插廳，先栽榕後栽竹等。因此，有許多關於選擇風水和建築的傳說，如母虱仙女和於布布種子。潮汕平原河流眾多，很多村鎮都在水邊。不臨河者，常開運河引水至寨前，挖半圓形池塘蓄水，向主樓彎曲，以集氣聚財。還有“過池”的好處，遊泳、洗澡、洗衣服、養魚更實用。獨特的建築方法和材料潮汕地區至今還保留著板式建築的古老建築方法(即“傅說抱板樓”的板式建築)。壹般原料都是紅粘土和碎石混合起來砌墻，而不是用消耗地裏好土的磚，再摻上淤泥和貝殼灰來粉刷墻壁。其中壹些是夯土或用木頭和草編織而成。舊時海邊的窮人住在被稱為“草棚”的茅屋裏，石材多用於建築構件的門框、欄桿、鼓石、臺階、柱基等。在屋頂和屋脊上，有壹個帶花的陶瓷壓頂，既能通風，又能防風。還有雙層(或三層)青瓦，上層吃七，下層吃三留七，然後壓瓦管，使兩瓦之間的水絕緣。