俗話說“百年好合舟，千年共眠。”壹對陌生的男女，從認識到相愛，從陌生到結婚，都是不容易的。
為了擁有幸福的婚姻，夫妻之間需要尊重和理解，更重要的是需要相互信任。信任就像愛的翅膀。只有雙方同步揮手，婚姻才能天長地久。
但是，很多夫妻無法信任對方，尤其是弱勢的壹方，對自己不自信，進而懷疑對方出軌，以至於大吵大鬧，將婚姻推向破裂的邊緣。
有人因為懷疑而吵架，有人因為懷疑而離婚，甚至有人因為懷疑而走上犯罪的道路。陜西的壹個傻逼邱興華，固執地認為自己的老婆背著道士偷情，懷疑孩子不是自己的，所以給他戴上了“綠帽”。
最終，猜忌變成了仇恨，邱興華走上了復仇之路，在壹個血腥的道觀裏殺了10人。犯罪後，邱興華壹度逃脫，但他無法擺脫妻子出軌的念頭。於是我就冒險回家，想再殺壹次老婆，終於被抓住了。
邱興華是如何陷入瘋狂的，他的妻子和道士呢？
鐵瓦寺，原名李臣寺，建於明代，位於漢陰縣鳳凰山上。從21世紀開始，鐵瓦寺在主人熊萬成的帶領下，成為壹座香火鼎盛的道觀。
然而，壹場意想不到的血案讓道教聖地變成了殺人現場，也不再是當年的輝煌。2006年7月15日，鳳凰山發生山火。幾名護林員從早上6點就開始忙於滅火。
10才控制住火勢。忙碌了壹上午後，幾個人都渴了。於是護林員來到附近的鐵娃堂，要了些水喝。到了鐵娃殿，見道觀大門緊閉，敲門許久，無人應答。
遊俠覺得很奇怪，即使出去辦事，也要離開當門衛的道士。雖然感覺不對勁，但護林員實在太渴了，也顧不了那麽多，直接推門而入。
然而眼前的景象卻讓幾名護林員嚇得差點坐在地上。我看到道觀裏到處都是血，許多陳喆的屍體躺在地上。道觀裏沒有活人。
沒多久，辦案人員來到現場。他們發現，從63歲的道士到65，438+02歲的香客，所有65，438+00人都死在了鐵瓦殿。
其中，死得最慘的是看客熊萬成。他的眼睛被割掉了，他的肚子被剖開了，他的手和腳上的肌腱被拔掉了。而且，兇手把他的心、肝、肺挖出來，切成塊，油炸，放在《旁觀者》裏的盤子裏。
此外，在祭壇前的功德箱上，警方發現兇手留下了兩行血跡:始皇帝不會通奸，違者必殺，聖人不會懲罰奸夫淫婦...
是誰這麽殘忍，不僅殺了10人，還挖出了主的心臟。經過仔細搜查，民警找到了熊萬成的筆記本，裏面有壹張借條。
今天我向靜賢借了七百二十二元二角現金。借款人為邱金發。
這張借條也是用血寫的。經過比對，和功德箱上的字跡是同壹個人寫的。但是哪個兇手會在現場留下名字，這就有點太嚴重了。
總之，兇手洗了道觀，殺了10人，拿走了功德箱裏的錢，還留下了壹張簽了字的借條。那麽邱金發是誰呢？
鐵瓦廳有個叫廖德生的出納。事發前，妻子打來電話，反復讓他下山回家。無奈之下，廖德生回家了，從而避免了這場災難。
據廖德生說，邱金發是寺裏的香客，真名叫邱興華。7月14日，當他下山時，他遇到了邱興華，卻看到他帶著壹條狗和壹件毛衣。
這時候，廖德勝好奇地問:“大熱天的，妳拿著毛衣幹什麽？”邱興華回答說:“妳可以穿著毛衣睡在任何地方。”。
所以在謀殺發生前，邱興華準備逃跑，而這件毛衣可以用來在山裏睡覺。但他為什麽要在視圖中留下自己的名字呢？普通殺人犯真的做不到這壹點。他還清醒嗎？
無論如何，邱興華成了“鐵瓦寺血案”的主要嫌疑人，警方開始搜捕他。但是，邱興華對山區地形非常熟悉，所以他跳出了搜索圈，跑進了湖北。
在逃跑途中，邱興華又接連作案，打死壹人，重傷數人，搶了錢和食物後逃跑。
有壹段時間，陜西湖北貼了很多通緝令，老百姓陷入了恐慌。沒有人知道邱興華在哪裏。他會繼續殺人嗎？
8月2日，鳳凰山附近的壹位農婦正在山上割草，這時壹名男子突然出現，並向她索要食物。農婦定睛壹看，那人和通緝令上的人很像。農婦嚇得跑下山，報了警。
警方得知邱興華已經回到陜西。雖然我們知道邱興華在鳳凰山上，但由於人力物力有限，我們就是找不到。
警方認為在山裏搜尋壹個人無異於大海撈針。自從邱興華回到陜西，就有了回家的可能，於是他壹方面繼續尋山，壹方面安排人住在邱興華家。
8月18日，邱興華終於走出大山，回到了他在石泉縣的老家。他壹出現，就被早已等候多時的辦案人員控制住了。
邱興華絕望地吼道:我早就知道會有這壹天，但是我的敵人還沒有被殺死！
懷疑妻子與道士有染，邱興華血洗道觀
據邱興華說，他的敵人是他的妻子何冉鳳和她的未婚兄弟。她走出大山只是為了回來殺了他們。
邱興華年輕時壹貧如洗。他個子不高，差不多壹米六五。沒有人想嫁給他。然而他能說會道，看了很多不經意的書，壹個傻子居然俘獲了何冉鳳的心。邱興華說，何冉鳳也是村裏的壹朵花。
何冉鳳的未婚哥哥不喜歡邱興華的貧窮，不同意他們的婚姻。於是邱興華被打敗，被迫離開何冉鳳，這也是邱興華視他們為仇敵的原因。
然而，邱興華是壹個有文化的人，他決定用法律來保護他的權利和利益。於是他以“幹涉婚姻自由”為由起訴了她的家人。最後，通過調解，邱興華成功地嫁給了何冉鳳。
雖然邱興華來自農村，但他不擅長農活。他壹直認為自己能成大事，最崇拜的人就是韓信。從某種意義上說，邱興華和農村環境格格不入。
他有遠大的抱負，但他拒絕腳踏實地地工作，這導致了貧困的生活。到2006年，邱興華已經47歲了，仍然無事可做。
五月，當邱興華和他的妻子在石泉縣購物時，他們遇到了壹位白胡子老人。那個人攔住邱興華說:“我覺得妳很傷心。”。我給妳占蔔壹下。妳可以去鳳凰山找兩塊邱祖先的石碑，多燒些香來供奉，然後妳就可以改變妳的人生了。
要是壹般人聽到這話，肯定會讓老頭離遠點，別再忽悠人了。但是邱興華不同。他壹直在等待成名的機會。在他看來，老人說的是真的，他的命運將被大大改變。
於是邱興華夫婦來到漢陰縣鳳凰山，經過不懈的尋找，果然找到了兩塊“邱姓”石碑。這讓邱興華更加相信白胡子老頭說的是真的，這是上帝安排的壹次冒險。
為了讓石碑得到更多的香火，邱興華費了九牛二虎之力把石碑搬到了鐵娃堂。然而，道觀不同意他，並強迫他搬回原來的位置，這使邱興華非常不安。
後來，邱興華多次帶著妻子去鐵瓦寺燒香許願，以求迅速改變人生。壹來二去，他就跟主熟了，還找熊萬成算命。
被捕後，邱興華信誓旦旦地說，他看到妻子與熊萬成有曖昧關系，因此懷疑女兒不是他親生的。
事實上，邱興華的精神有問題。經偵查員調查，何冉鳳與熊萬成無關。他所看到的都是他自己的幻想。
當然，精神病人並不認為自己有病，邱興華也不例外。他壹口咬定老婆出軌，於是以洗道觀來報復。
邱興華被捕後，他壹再強調自己是“受害者”。如果有法律制裁第三者，他就不用自殺了。邱興華的表現非常符合偏執型精神病人。他只相信自己想象的。
經過確定，邱興華的兩個女兒都是親生的。得知這個結果後，邱興華松了壹口氣，但仍然堅持認為他的妻子肯定是作弊。他是個可憐的“綠帽男”，被迫殺人。
漢陰“鐵瓦寺血案”引發高度關註。壹些著名的法律專家認為，如果直接對邱興華判刑是不公平的，應該先對他進行精神鑒定。
但是，邱興華認為他是壹個正常人，精神鑒定是對他人格的侮辱。他寧願被判死刑也不願接受鑒定。在獄中，邱興華還寫了壹本自傳。他擔心自己會得精神病，沒人會讀他的書。
最終，法官認為:邱興華在作案前，就知道拿著毛衣逃跑禦寒；作案時也知道選擇被害人熟睡時下手；作案後，他逃跑了很長時間，沒有被抓到。
這些足以證明他在作案時有辨認和控制能力，這不是壹個精神病人的能力。因此，邱興華未經精神鑒定就被判處死刑。
邱興華多疑而固執，他不輕易改變事情。年輕的時候，他認為自己可以成就大事，47歲的他依然如此。
他懷疑妻子對道士不忠，即使警方調查沒有發現這壹點，他仍然認為妻子不道德。這個多疑的人真可怕。
壹個精神病人，怎麽可能像邱興華壹樣，既在乎尊嚴，又堅持自己是“綠帽男”，還能在監獄裏寫自傳？也是殺人犯中的奇葩。不管是什麽原因，殺害這麽多人都是不可原諒的。