到了夏天，4月4日，唐立元皇帝遷到弘毅宮，改名為大安宮。李世民開始使用太極殿，並對他的朝臣說:“中國的書籍和門童是機密單位。如果聖旨不當，他們應該據理力爭，堅持自己的意見。最近只看到妳的服從，沒聽到反對。如果只是做辦公室工作，誰都可以做，為什麽要選人才！”方等人都連連點頭道歉。
軍務上的大事，壹般都是由書上的人來寫，簽上名字，叫做五花判詞，由書上的侍郎和書上的侍郎審核，再由書上的侍郎和黃門進行反駁和修正。皇帝現在宣布這個舊制度，所以很少出錯。
華山說:
這是李世民的決策程序，每個人的意見都得到充分表達，體現了團隊合作的管理文化。
7、
馳周訪問長安，住在中郎將張合的家裏。6月12日，因為幹旱，皇帝下詔，命令文武百官說出得失。長河是壹個軍事指揮官。他沒有知識，不知道說什麽。馬周為他寫了二十多條建議。皇帝想知道他從哪裏得到這麽大的能力。他問他，回答說:“這不是我的能力，是我的客人馬周偉寫的。”皇帝立即召見馬周；在他到達之前，他派了幾個使者去催促他。壹個觀眾後，和他聊了聊，很開心。他被秘密派往省裏工作。不久，他被任命為禦史監，委以重任，可以讓皇帝滿意。皇帝認為識人往往就是給300塊綢緞。
華山說:
命令壹百個文武百官寫壹封信來表達他們的得失，就是想請妳們提意見和建議。主題不限，任何方式都可以自由發揮。這就是中國歷史的政治文化。這種文化在以豐田汽車公司為代表的日本企業中得到了極大的發展。叫做“提案改進活動”，就是公司的每個員工每天都睜大眼睛，尋找公司的問題和可以改進的地方。無論大小，妳說經營策略可以，妳說垃圾桶位置可以改。只要妳提出建議，不管采納與否，每壹條建議都會有金錢獎勵，壹般是以壹包煙為單位。如果被采納，獎勵會更多，還會有最佳提案評比表彰大會。
華華也遵循這種文化，每周都有改進建議，三周發壹次獎金。
8、
秋天，八月壹日，日食。
9、
8月8日，薛延陀派弟弟童泰勒向朝廷進貢。皇帝給了他壹把寶刀和壹條寶鞭，對他說:“如果妳的部門有大罪，就用這把刀砍頭，如果它有小罪，就用這條鞭子抽。”易楠很開心。心生恐懼的突厥瓦萊麗汗開始派遣使節做他的臣民，並要求以女婿的身份娶公主為妻。
代州太守張弓說起突厥能攻的原因，說:“耽於暴力，懲忠厚，與奸臣親密，是其壹。薛延陀等部眾叛親離，是其二。突利，佗舍，欲望谷都被他定罪了，沒地方住，是第三個。塞北北方霜降早，食物匱乏，為第四。頡利異化了自己的民族，親信任用胡人，但胡人反復無常，軍隊壹到，內部必然發生變化。這是第五個。很多漢人進入塞北。最近聽說他們聚集在那裏的山上，以保護自己免受山中的危險，軍隊出去了，自然有所反應。這是第六個。”
皇帝想不到頡利單於不但求親，而且還救了梁壹命。八月十九日，命兵部尚書李靖討伐行軍將軍，張為副將。
9月9日，土耳其人帶著九個人和三千騎兵下來了。
9月21日，巴、富古、等首領率眾投降。
10、
冬十壹月四日，突厥入侵河西，蘇州刺史公孫武達與贛州刺史成仁對敵，取得勝利，俘虜千余人。
11、
皇帝派使者去涼州，統帥李大良有壹只特別好的獵鷹。使者暗示李大亮給皇上。李大亮在秘表上說:“陛下早就不打獵了，可是使者要求要壹只鷹。如果是陛下的意思，那就違背了陛下先前的意願；若使者自作主張，所派使者不稱職。”
11月6日，皇帝對臣子說:“李大良忠厚直爽。”用手誇他，送他壹個胡瓶和荀悅的《漢紀》。
12、
11月23日，並州巡撫李世基任韓通路行軍總監，兵部尚書李景行任定襄路行軍總監，華州刺史柴紹、靈州巡撫薛萬徹任長步道行軍總監。十萬大軍全部受李靖西節影響，脫離突厥。
11月28日，任城王李道宗攻突厥裕陵州，破之。
十二月二日，圖立克汗入朝，皇帝對朝臣說:“太宗為了百姓，曾經是突厥的藩屬，我常常難過。如今，給我磕頭都是壹種恥辱。”
12月16日，他派遣使節向朝鮮進貢，皇帝說:“他遠道而來，是因為突厥人已經順從了。人們過去常說，控制野蠻人沒有最好的方法。現在我是警政中國，四夷為謀。難道不是上策嗎？”
華山說:
李世民這句話，說到了白素的身上。人總想治好別人，卻不知道關鍵是治好自己。而且妳治不好別人。妳治好了自己，別人自然就服了。這就是孔子在《論語》中說的:“近者樂，遠者來。”近的人開心，遠的人自然會來。《中庸》講九種治國之道，從而實現大國和平崛起；
“天下各國有九經，曰:修身、敬德、親親、敬臣、敬臣、順庶人、來勤、柔遠、懷王侯。修身為立之道，尊賢不惑，親親為父怨，尊臣不眩，體臣以重禮賞，子嗣與庶人以民勸，錢用足來功，柔遠之人以還之，王公畏天下。”
首先是修身，因為天下之本在於自身，所以修身是九經之本。讓妳的壹舉壹動足以成為世界的榜樣。修身是立身之道，妳所立的是妳率先垂範的行為，妳完全準備好了，就足夠給大家樹立榜樣了。這就是領導力。
修養靠什麽？妳並不完全依靠自己，妳依靠的是導師和朋友，妳必須由自己的老師來選擇妳的朋友，然後妳才能培養自己，所以尊賢在九經中排在第二位。
第三是接吻。妳的修養提高了。首先影響到妳的家庭，影響到同姓的宗族。善待自己的親人，不要像外人壹樣。
接吻讓父親和兄弟們沒有抱怨。親愛的父母兄弟，家裏沒有怨恨。在這個家裏太容易生氣了。嫉恨，不感恩，不怨恨；有恩必有怨；恩有多大，怨就有多深。關系越近越容易有恩怨，君子壹定要註意。
由近及遠，為什麽要在尊賢背後接吻？因為尊賢是為了幫助修身，是修身的壹部分。
被家族和朝廷，所以第四第五是尊重大臣，同情小大臣。區別對待，對大臣畢恭畢敬，儀態大方，人數眾多，與下級大臣不同。體恤我的下級官員，為他人取我之心，為他人挺身，為他人伸手，照顧我所有的官員。親近下屬，不要盲目壓榨他們的青春。
敬部長並不耀眼。茫然是壹個謎。妳為什麽會迷路？總是聽信人家的讒言。所以妳要是尊重大臣，我太監就不敢輕易給妳傳話了。妳表現出輕蔑和鄙視，馬上有人煽風點火，妳眼花繚亂，不知所措。我們都有弱點，容易受他人影響，要警惕。所謂用人不疑，妳要信任大臣，壹心壹意，讓他施展才華。這樣，當妳遇到大麻煩的時候，妳就有顧問可以咨詢，不會迷茫。
體貼，就會感恩，就會激動，就能做到最好。
我視人民為我的子女，所以下壹步就是庶民，愛民如子，享民之樂，憂民之憂。從自己人到廣納天下人才，諸侯為之服務，所謂“來而實幹，與人為善，懷而諸侯。”從壹到九，這是儒家推己及人的方式，由近及遠。
當所有的工人都來了，他們將充分利用他們的財富。這是關於“招商引資”的。齊國的管仲就是這方面的大師。如果全世界的工人都來了，農業、工業和商業就會互相利用資本，充分利用財富。
柔遠人希望來自柔遠的客人受到友善的對待。他離開家鄉來到我們國家，所以當他來到這裏時，我們應該好好照顧他。今天，這種溫和而深遠的傳統也體現了我們對國際友人的慷慨。經常有人說，壹個外國人丟了手機，警察馬上就能幫他找到。我們手機丟了，根本沒人管。這就是我們柔遠人的文化。
淮諸侯都是聽命於四面八方的諸侯，讓他們成為中國天朝的諸侯，並無開小差之心。這是我們1000個向朝鮮致敬的國家和所有來到朝鮮的國家的驕傲。中國的傳統思想是大國崛起。
13、
12月17日，右仆杜如晦因病辭官，皇帝批準。
14、
12月19日，皇帝問孔，曰:“論語曰，‘能問則問，不能問則問；如果妳有什麽，妳可以問妳沒有什麽，妳可以對徐若誠實這是什麽意思？孔英達詳細解釋了意思，並說:“不僅是普通人，還有皇帝。壹個皇帝的出現應該是無聲的，因為他包含了神。因此，易經說，“因悟而正，因伊名而顯”。如果妳身居高位，還賣弄聰明，能才而不拒諫，那妳就是忘恩負義，是死路壹條。”皇帝深深地稱贊了他的話。
華山說:
這段話裏有很多典故。先說論語:
曾子曰:“可問則不可問；多問可以少問。”:如果什麽都沒有，那就是徐若，不是學校。"
這樣妳就能問出妳不能問的，問出比妳能問的更多的問題。有才華的人向沒有才華的人請教。知識多的人問知識少的人。皇帝為什麽要找師傅？不要認為我比妳好。妳有什麽資格教我？但每個人都有他知道而妳不知道的東西。
如果什麽都沒有，那就是徐若。學習就像不學習。這就像我們現在說的空杯心態。壹個人的品德就像壹個容器。如果容器是空的，它將被填滿。如果妳是壹個空杯子，可以註入別人的思想和智慧。如果妳倒滿了妳的杯子，只有妳會溢出來，別人的都不會倒進來。所以，君子智力超群，但不在人前炫耀，總是看別人的能力！總是關註別人知道而自己不知道的東西，總是看到自己的不足，所以別人才願意教他。
易經說:“君子為虛者所信。”就是這個意思。君子以才為智，不分大小，大是大，小是小。我擁有的，別人拿不走。我可以吸收別人的思想。不管大小，虛心學習，然後實踐。
犯罪就不要上學。學校是要關心的。我不在乎別人是否冒犯我。不上學就虛心學習，就能保持脾氣，有氣度。人們冒犯了我。壹方面是帶著感情原諒別人，覺得他情有可原，原諒他。另壹方面，我該怎麽刺激他，讓他對我無禮？我壹定有問題！這是壹種原諒的度量，心裏沒有壹絲牽掛。
《易經》那句“開悟即主持正義，伊名即呈現於大眾”，意思是不學無術，清靜自持，以韜光養晦、沈默寡言的態度面對民眾。不要事事都讓自己聰明。妳已經是皇帝了，妳還要賣弄妳的聰明，別人就不用說什麽，也不用做什麽了。這樣做會發展成“拒諫”，這又是壹個典故。整句話是“智足以諫，言足以諫”，這是司馬遷在《史記》中對商紂王的評價。他的智慧足以拒絕抗議；他的口才好到足以掩蓋他的錯誤。楊迪皇帝也是這樣的人。
李世民是個人才，但越是英國人，越要克制自己的聰明，不要“愚蠢”。不是沒人能趕上我的聰明，而是沒人能趕上我的愚蠢。妳應該盡力幫助我！
15、
12月24日，突厥抑郁率降低。
16、
十二月十壹日，東謝都督謝、南謝都督來朝。朱燮是另壹種那曼，在貴州西部。皇帝下詔，東謝為潁州，南謝為，隸屬貴州巡撫。
這個時候有很多來自遙遠國家的貢品，服飾千奇百怪。中書侍郎顏師古讓他畫壹幅圖給後人做王會圖，皇帝聽了。
十二月二十九日，張克都督謝能玉、滿洲滿朝貢，皇帝下詔，以張克為鄞州；方局長小心翼翼地封了臺階下來，以他的土地為軌州；各以其負責人為秘書處。黨項人地跨三千裏，姓氏由不同部落組成，並不統壹。鳳姐的，飛庭的，王力的，挺朝的，葉慈的，龐當的，米碩的，拓跋的，都是大姓。不來氏是對唐朝的禮遇，其余相繼而來，以其地為黃州、豐州、兗州、袁州四州。
17、
這壹年部裏打出:中國人長城歸來，四夷前後投降的男人有120多萬。
18、
方和王玨掌管內外官考核，他們寫了壹部《帝國史》、《人權萬年史》，說他們不公平。皇帝命侯去調查。魏徵諫曰:“方與王玄同為舊臣，歷來為陛下所命。被考核的人那麽多，怎麽會有壹兩個不合適！探究劇情，畢竟不是徇私。如果按照壹兩個人的事情來定罪，其他的評價都不可信，又怎麽能擔當重任呢！另外，權萬基最近壹直在考法院，壹直沒有提出任何反駁。等到不允許他參加評估工作的時候再提出這個意見。他是想激起陛下的憤怒，而不是壹心報國。如果調查他說的是真的，對法院沒有好處；如果是假的，就失去了陛下白白任命大臣的初衷。我愛的是治國的制度，而不是敢私心的兩位大臣。”皇帝於是放棄了詢問。
19、
周浦刺史龐象壽因貪汙被革職，說他曾在秦王幕府任職。皇帝可憐他，想讓他復職。魏徵勸諫說:“秦國政府周圍有許多中外國家。我怕大家都靠善良和隱私，會讓善良的人害怕。”皇帝欣然采納，對龐象壽說:“我是秦王，是壹家之主；現在身居大位，是四海之主，壹定不能和老友獨處。部長這麽堅持，妳怎麽敢違背！”給他綢緞，送他回去。龐祥壽含淚離世。