無論在國內還是國外，任何人發現壹個在大多數人看來無法解釋的現象，都會被稱為巫術。這種人壹旦被當局發現，大部分都會被處死。所以沒有人在公共場合展示這個。
中國1988-1992時期，練了幾年氣功，其中巫術被稱為“特異功能”。
中國的繁體字中的“大夫”二字(百度會自動把繁體字改成簡體字)是豎著的結構，即“大夫”二字在左上角，“死”字在右上角，“巫”字在下面。這種造字方法說明巫術是中國古代醫學技術的基礎。比如:《遊助疏》、《鬼門關十三針》等等。
在中國古代，巫術主要用於治病強身。至於妳說的害人，應該也是真的:如果妳把治病強身的原理反過來用，就會致病，就會死人。
但是，當人受到巫術的傷害時，大部分時候會被“吞噬”，也就是受到反作用的傷害。所謂殺敵壹千傷敵八百，就是這個意思。所以，就算妳掌握了用巫術害人的技術，施術者也不會自殺。不殺父，不奪妻，不害子，不會輕易使用。這也是巫術依然神秘的原因之壹。
問題2:真的有巫術嗎？巫術是企圖借助超自然的神秘力量來影響或控制某些人和事。“占蔔儀式”和“咒語”構成了巫術的主要內容。它充滿了理想主義的神話，它的超自然力量和物理奧秘仍然需要進壹步的科學研究。
在古代，女表演者被稱為女巫，男巫師。巫術利用和操縱某種超人的力量，通過壹定的儀式表演來影響人類生活或自然事件，以達到壹定的目的。巫術的儀式表演往往采取象征性的歌舞形式，使用某種被認為具有巫術魔力的物品和咒語。
壹個特定的具有自然能力的人，可以被訓練成操縱任何東西的能力，主要是氣血，精神智慧，深謀遠慮，狂喜，通靈，冥想。(山海經解析)
氣血:屬於白色巫術，能使受傷者在壹段時間內盡快康復。
惠玲:在古代，力量和智慧的結合可以主宰他人的命運。惠玲也是壹個偉大的巫師。他的智慧至高無上，可以呼風喚雨，迫使他的子民以生命為代價祭祀他們的神。在部落中有主要的領導地位。
前思:以家裏最帥的男人或女人為例，* * *他們的預感能力強，容易理解天，治理和地理位置好，熟人多。
後期轉化為道家思想:“人造地，地造天幹，天造萬人。”
攝魂術:類似於現在的道士，但擅長表演赤死術，使人起死回生，使人不死不滅。永遠不要看他們的眼睛。
靈媒:那些把死人和活人結婚的，特別同情死人，不管活人。
陳:同誌，漂亮。美麗的少年是短暫的。聽說他們超脫自然，超脫現實。他們可以隨意想象，壹切都會成真！
巫術來自舜帝部落。據說，在舜帝，它是為人們生產鹽，滿足他們的生活。舜讓他的壹個兒子到吳縣當郡守，賢善煮鹵土，故名。吳縣人右手持青蛇，左手持紅龍，位於野外。與女巫並稱為十大魔女即希望魔女、彭魔女、顧魔女、貞魔女、成人禮魔女、抵魔女、謝魔女和羅魔女。吳縣王國位於安義城南。據說有壹個鹽池，接受鹽水。水從東南的薄山流出，向西北方向流，從北面的五仙山穿過。五仙山在安義縣的南部。
山西運城魯巖鹽的歷史古已有之。運城的“陸”原名“陸”，即產鹽的“鹽土”，後因諧音改稱“陸”。“魯”即現在的運城，位於固安驛以西。
傳說舜的兒子成了吳縣的首領。引領吳縣產鹽。因為當地的吳縣人掌握了鹵水制鹽的技術，他們將鹵水煮熟，使鹽沈澱成晶體，外人認為是“變術”。此外，在制鹽過程中，吳縣人舉行各種祭祀活動，希望南風給他們帶來好氣候，有利於鹽的分析。他們的祭品有各種各樣的表演，還配有各種許願祈禱的話語。最後，開始每個過程，直到產生白色結晶鹽。
這整個過程，在其他部落中，被視為壹種魔法，所以人們把這種把土壤變成鹽的技術稱為“巫術”。這就是“巫術”壹詞的由來。
現在人們都知道“巫術”就是“魔法”的意思。其實巫術首先指的是吳縣人的制鹽技術。這種制鹽技術，名為“巫術”，實際上是“巫師的制鹽技術”。今天的巫師就是以此命名的。
追溯巫術的源頭是壹件無望的事，但很多對此感興趣的學者從未放棄努力。在業內，關於巫術的起源有三種公認的學說:隨著人類的出現而誕生的自然存在說；萬物有靈論；伴隨人類情感和精神的心理學理論。但是，最遲在大約8萬年前，當尼安德特人已經開始埋葬死者，並擁有靈魂的意識和信仰時，人類就已經相信了巫術。
法國社會學家塗爾幹(1858-1917)認為巫術起源於人類的宗教意識。
德國社會學家馬克斯？韋伯(1864-1920)認為源於無文字時期的前萬物有靈論信仰。
法國人類學家利文斯通(1908 ~ 2009)認為，巫術是正常思維盡力去理解它所面對的宇宙，卻無法把握它，從而產生病態的思考和解釋來豐富它的現實。
獵巫:從12世紀到14世紀，是高峰期...> & gt
問題3:巫術降頭術是真的嗎？是真的，就像死亡筆記壹樣，就是時間長，報應大，會減壽，說不定還會被反擊..........................................................................................................
降頭師也有好壞之分，有滴老師，有滴老師，現在壹般不細分。降頭術來自中國雲南苗族先民，在南洋金三角、菲律賓、越南等地:“發揚光大”茅山神功可以降頭術、解頭術，但茅山神功不叫降頭術，原理是壹樣的！厲害的降頭師可以不要妳的八字而降妳的頭，和妳聯系，但是厲害的降頭師還是少的，壹般都是要妳的頭發，八字，用過的東西之類的！最重要的是，降頭師在降頭的時候，需要拿自己的謝靜當向導。所以當他的降頭術被破的時候，降頭師也會受到降頭術的攻擊，而技能不足的降頭師很可能會破功，甚至送壹條命回去；即使降頭師的功力深厚，十有八九也會被降頭術所傷，必須找個隱秘的地方休養才能逃過劫難。所以不施血咒，壹施就有血。如果沒有深仇大恨，壹般班主任是絕對不會輕易使用血咒的，以免損傷他的生命力。
壹般最常見的降頭術分為八大類，1)精神降頭術降頭術老師可以利用自己的意誌力讓受害者產生幻覺或者失去知覺，做出奇怪的事情。這種降頭術必須用大量的法術進行，類似於我們所說的“伏在仙”所用的符咒，效果非常快。它可以在瞬間控制壹個人的意誌，做他本來不想做的事情。用靈滴的降頭師，壹般都是壹群技術很高的降頭師。但是，壹旦頭破了，被咬破頭的也是降頭師。所以用靈滴的降頭師絕對不會輕易掉。只要他壹滴，對方就無路可逃，只能想拿什麽就拿什麽，直到降頭師滴，或者高人滴，才能逃離對方的控制。
(2)下降法——降頭師利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇等毒物培養毒菌，通過食物、飲水或直接附著在受害者身上，達到下降的目的。這種頭部墜落的潛伏期是不確定的，從快則幾分鐘到慢則幾年不等，完全取決於下降者的嘗試。中間掉下來的，身體會有異常變化，如果不能及時擺脫，肯定會死得很難看。壹般我們在電影Y裏看到的降頭術就屬於這種方法。降頭師用這種降頭術不需要太多技巧，但也是最容易被破的。目前臺灣省茅山派的傳人最了解這種衰落；萬壹妳運氣不好被騙了，找茅山派傳人幫忙也不會錯。
(3)混合降世——即同時使用降世法和靈降的降頭師，技能適中，以降世法為主，法術為輔，雙管齊下，降低被破的可能性，以加強降世法的威力。在臺灣省，能破法降的魔法師有二三十個，能破混血兒降的魔法師也不少。至於能壹口氣破靈的法師，恐怕數手指頭就夠了。
(4)音降——這種頭降乍聽起來挺抽象的！難道不是因為班主任突然讓妳去死，妳就真的去死了？當然不是，沒有這個n厲害，如果真有這樣的人物，恐怕我們都會肅然起敬，互贊為神！所謂語音下降，其實就是降頭師用大量法術集中意誌下降，有點類似臺灣省的精神下降。不同的是聲音掉落還是需要各種詭異的道具才能成功掉落。目前香港有三種大家比較熟悉的音滴:愛滴、飛針滴、搖頭丸滴。
(5)藥物滴——類似臺灣省的方法滴；降頭師使用各種藥物，如屍油、雞蛋、頭發等。，達到下落的目的。這種降頭術非常惡毒，掉在中間的人會嚎啕大哭，死得非常痛苦。投降者多用於復仇，決心自相殘殺；但是壹旦頭破了，同樣的癥狀會出現在給藥的人身上，他會死於雙重痛苦。目前，香港流行的毒品有五種。即幻想滴、花朵滴、金色滴、發散滴、逢迎滴。
(6)福建——這種降頭術只能由學習多年的降頭師來進行，其他降頭術可以交給用人單位自行降頭...> & gt
問題4:真的有巫術嗎？巫術精神？是的，這取決於精神的能力，以及它願意為妳付出多少。既然是巫術，這個靈自然是邪靈，也就是邪靈。邪靈不會無償幫助人，只有人能給它帶來利益，才能換取它的“幫助”。時間久了，身心會很容易被這個女巫影響甚至控制，以至於人會變得身體憔悴，有些精神異常，也就是被鬼附身，身體也會因為女巫造成的傷害而變差。所以這個世界不僅有人們能看到的三維物體，還有肉眼看不到的東西。除非這個靈界的這個靈是善良的，如果是善良，那就不叫巫術。所以不要嘗試任何和巫術有關的東西。
問題5:世界上真的有巫術嗎？這個真的不好說。
因為科學真的解釋不了。
以前看央視解密的。
好像什麽都沒想通。
很難說。
拿我的肉當眼睛。
壹顆沾染紅塵的心
我真的說不出什麽。
這麽說吧，不同的人對這件事有不同的看法。
問題6:世界上真的有巫術嗎？巫術是企圖借助超自然的神秘力量來影響或控制某些人和事。在古代，女表演者被稱為女巫，男巫師。巫術利用和操縱某種超人的力量，通過壹定的儀式表演來影響人類生活或自然事件，以達到壹定的目的。巫術的儀式表演往往采取象征性的歌舞形式，使用某種被認為具有巫術魔力的物品和咒語。“占蔔儀式”和“咒語”構成了巫術的主要內容。
從巫術的性質來說，巫術可分為黑巫術和白巫術。黑巫術是指誣陷他人時使用的巫術；白色巫術是祈福吉祥時使用的巫術，所以也叫吉祥巫術。
從巫術的手段來看，巫術可分為兩類，壹類是模仿巫術，壹類是接觸巫術。
模仿巫術:用類似的東西作為替代品，以求好運或造成災難的巫術方法。如果妳恨壹個人，就化成人形，寫下那個人的生日，或者燒，或者潑水，或者用刀刺，讓那個人死去。在性質上，這屬於黑巫術。再比如孩子經常掉井裏。為了避免災難，他們經常制作壹個木偶來代替孩子，並把它扔進井裏。這種行為叫破禍破煞。在古代的生產習俗中，水稻開花開始，男女在田裏相遇，促進水稻抽穗。如果人們得了瘡，把瘡畫在植物葉子或黃紙上，就可以把病人去掉，這也叫模仿巫術。白雲寺紮娃娃的習俗，還有“偷瓜”的民俗等等。
接觸巫術:是壹種巫術手段，利用壹部分事物或與事物有關的物品來求好運，陷害厄運。這種巫術只要接觸到某人身體的壹部分或人的器具，就能達到目的。如果有人生病了，就在病人生病的地方放壹個硬幣或者更貴的東西，然後扔到馬路上讓任何人去撿，這樣病人就被轉移到撿拾者那裏了。放碗，姜媛演偉人，周醉棄都是接觸巫術。過去黑巫術常常收集不和的人的頭發、胡須、指甲和心愛的東西，以便互相傷害。孩子的名字不能隨便告訴別人，否則會受制於人。
問題7:巫術在中國真的存在嗎？巫術的應用。
1.乞助:指人以某種方式欺騙、祈求自然力或鬼神幫助自己達到某種目的。漢人祈雨多拜龍王，拜不成就行巫術，逼龍王求雨。比如扛著龍王滿街跑，揭龍王，抽幹井水等等。
2、招魂:用巫術把失落的靈魂帶回來。不限於人，也適用於動物和植物。比如基諾族呼喚谷神之靈，苗族呼喚牛神之靈，漢族孩子生病，往往認為靈魂在村外迷失。母親們只好拿著孩子的衣服，在村外喊著孩子的名字，為孩子的靈魂吶喊。有的彜族人已經離開多年或者死在異鄉。
召喚老人靈魂的習俗。由巫師主持，他們經常站在高山上，望著逝者離去的方向，呼喚逝者的名字，用麻繩假裝占據逝者的靈魂。壯族、毛南族等民族也有招魂和愛人的巫術。壹般是男青年請巫師，巫師用床單蒙住頭，求神靈附身。很快，她陷入昏迷，並宣稱自己的靈魂已經附身，於是女巫代表男人的愛人與男人壹起唱歌，傾訴自己的感情。
3.詛咒:它利用語言的魔力來傷害對方。最常見的形式是面對面的詛咒，比如自然死亡，碎屍萬段等等。更多的是通過詛咒對方的名字來達到巫術的目的。傣族有壹種“讓羅”的巫術，目的是挑撥別人的夫妻關系，好讓自己介入。做法是從夫妻墳的圍欄上取兩根竹子，刻上:“妳胸前有刺，不能相擁，只能隔河相望”，然後放在樓下，以為夫妻三天之內就會失和。在中國東北的漢族和滿族地區，曾經有壹種蒸貓的詛咒。如果輸了的人發現有人偷了自己的財物而拒不承認，他會把小偷的生日和名字寫在紙上，和壹只貓壹起放在蒸籠裏煮。貓在籠子裏掙紮尖叫，失敗者詛咒小偷像貓壹樣死去。
4.驅魔:是壹種針對鬼魂的攻擊性巫術。它常用於生產、建築、治療和喪葬。這是民間巫師的主要工作。涼山彜族畢摩給壹個病人看病時，讓病人坐在門口，頭上頂著壹個竹簸箕。畢摩喊？“抓住害人的鬼，快抓住他。”與此同時，他命令助手用鏟子把壁爐的灰燼扔到病人的頭上，用灰燼趕走鬼魂。彜族的另壹個巫師蘇妮，在驅鬼的時候在火坑旁邊放了很多樹枝貢品。他繞著火坑走，敲著羊皮鼓，把所有的神都請了下來。然後他突然打開了壹個陶罐的口，說:“趕緊把鬼抓起來放進陶罐裏。”然後他立刻封住了自己的嘴，喊道:“害人的鬼，我要燒死妳！”說完，蘇妮把陶罐裏的鬼倒進火塘裏說:“鬼，等竹籃子能盛水了再說。”還有:燃著明亮蠟燭的紙船，婚禮上用箭射新娘，扛火盆等。漢族的許多驅魔巫術後來被道教繼承下來。符、劍、印、鏡是道士主要的驅魔工具。驅魔也適用於死者。黎族人最怕兇死人，所以葬禮時必須舉行復雜的儀式:必須走壹條彎彎曲曲的路，使兇死人的靈魂難以歸位，下葬時必須用巨石壓碎屍體或用木樁釘死屍體，使兇死人的靈魂永遠不能歸家，否則會驚擾家人。
5.避邪:用某種物體來阻止邪靈降臨，是壹種消極的巫術。辟邪壹般裝飾在建築物、車輛、生產工具上，也有佩戴在身上的。普米族人在門上或墻上印上許多石灰手印。據說這是打鬼的手勢，鬼都不敢接。門楣上掛刀、劍、鋸、角也能辟邪。鄂倫春族在哪裏？“野豬牙和熊鼻子掛在神仙柱上；侗族人把狗頭掛在門上，用狗保護自己的家園。苗族人把米篩和魚網掛在門上。他們認為米篩象征著很多眼睛，可以看穿鬼的行蹤，而魚網是捉鬼的工具，鬼看到會躲開。圖騰也是壹種驅邪，彜族人經常在門上畫壹只老虎。中國西北和歐洲經常掛馬蹄鐵。漢族的護身符，門神鎮宅的寶劍，都是邪靈。
第四，放巫術的方法
1，什麽是方法:是壹種用毒蟲害人的巫術。是壹種古老神秘恐怖的巫術，主要流行於中國南方各地和壹些少數民族。方法，從字形的角度來看，就是把很多bug放在壹個容器裏。孔《十三經註》說:？“以毒毒死人，使人不知覺，此法謂之毒。”本草綱目？昆蟲第四部分被人定義為壹種食料...>;& gt
問題8:世界上真的存在巫術嗎？有什麽可怕的嗎？世界上沒有巫術。古代術士是在天文、地理、醫學、心理學等方面都有壹定造詣的人，推理能力比較強。他在給別人施法的時候，通過看他的臉，看他的動作，就知道他的病，並且開出好的藥方，治好他的病。他們只是用這種形式來發揮自己的作用。古代術士如果帶到現在，可以稱之為綜合科學家。當然，有的魔法師對單壹的科學研究很深，所以有農業之神、水之神、瘟疫之神。其實上帝和科學家是平等的，就是農業科學家，水利科學家，流感科學家:)
問題9:真的有巫術嗎？相信科學