中國明代小說。也叫《忠義水滸傳》，現在的版本簡稱《水滸傳》。壹般認為這是施耐庵寫的。關於它的作者，明代有不同的記載。郎英在七修文稿中說:“《三國與宋江》是杭州人羅貫中編的。給舊以意義，必有書，故謂之編。”《宋江》亦為錢塘施耐庵之書高茹的《百川錄》載:“忠義傳奇百卷。《錢塘施耐庵本》，羅貫中編李誌《忠義水滸傳》中提到作者時，說是“石與羅公”。此外，田汝澄的《西湖筆記》和的《陳史》都有羅貫中的著述。胡應麟的《邵氏山房筆集》據說是“武林中史某所編”，“以乃庵之名代代相傳”。概括起來，明代有三種觀點:之說、羅貫中之說和史、羅合作說。現在，大多數學術界認為施耐庵寫的。身世不詳，施耐庵，壹般認為是元末明初人。吳梅《古曲談》記載施耐庵是元末劇作家的寵臣，不太可靠。20世紀20年代以來，在江蘇興化地區陸續發現了的壹些資料，如墓誌銘、石氏族譜中的傳記、石的族譜及《興化縣誌續》等。但這些材料存在諸多矛盾和明顯的不可信之處，因此學術界對這些材料的真實性眾說紛紜，多數研究者持懷疑態度，有待進壹步研究。
作者
施耐庵(約1296 ~ 1370)，中國元末明初文學家。孩子的名字是壹只耳朵。興化(今江蘇省興化縣)人，蘇州人。相傳，施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九年(1540)，高茹《百川誌》載:“忠義水滸有100卷。錢塘本。羅貫中編輯。”嘉靖四十五年，郎英在《七種手抄本》中稱此書為“錢塘施耐庵之書”。萬歷年間，胡應麟在《邵氏山房筆集》中指出:“武林中史某編的《水滸》尤受歡迎。”今天，人們壹致認為施耐庵是《水滸傳》的作者。關於施耐庵生平事跡的材料很少，收集到的壹些記載也頗為矛盾。20世紀20年代以來，江蘇省興化地區陸續發現了壹些有關的資料，包括《施氏族譜》、《施族譜》和《興化縣誌續編》。第十三個附錄包含65，438+0個施耐庵傳記，第十四個附錄包含65，438+0個明初王道生寫的施耐庵墓誌銘。根據這些材料分析，石是順順二年(1331)進士，在錢塘為官兩年。因與當局意見不合，棄職回蘇州寫水滸，溯舊聞，閉門寫作，卻未能遂其誌。也有傳說他與元末農民起義將軍張士誠有過交往。
(指傳統小說)章節副標題
第0065438號+0回王私訪延安府九文龍石家村。
第002次，石大郎在華陰縣魯提下轄的鎮關西走夜路。
回到003年，趙先生重建了文淑學院。魯在五臺山大鬧壹場。回到004年，小霸王喝醉賣金帳，和尚在桃花村大鬧。
第005回九問龍頭徑，紅松林，燒了瓦罐寺。
回到第006回，禪師拔出垂柳豹子頭，誤入白虎堂。
007教頭在滄州路捅了魯，在野豬林大鬧。
第008回柴火進門招天下客用棍子打洪。
009號惠林角頭風雪山寺魯豫侯火燒草料場
010回朱桂水亭，箭林沖在壹個雪夜上了梁山。
第011號回到梁山公園，林沖落草，楊誌汴京城賣刀。
第012回青獸京竇武深水沖鋒東郭立功。
回到013，紅發鬼喝醉了躺在靈官殿，朝天王認出了藝兮村。
回到014，吳學究說三阮撞了公孫勝，要七星聚義。
回015，楊誌護送金銀熊，吳用智勝生辰綱。
第016回花和尚單打二龍山綠獸雙寶珍珠寺
第017回，大胡子睿智穩重，翼虎宋公明私放超天王。
018號回到林沖水鄉，大火燒，小泊在晁蓋梁山。
第019回梁山泊，伊勢尊巢丐鄆城縣，月夜劉唐。
第020回，錢石坡醉酒，打了唐和宋江殺了。
第021回，鄢頗在鄆城縣大鬧，朱仝釋放了宋公明。
第022回橫海縣，柴進、劉斌、景陽岡、吳淞與虎鬥。
回到王婆，第023回，他說雲哥的風情不怒而威，搞了個茶葉店。
回到王婆，第024回，我呷了壹口西門慶的妓藥武大郎。
第025次偷骨，給捐獻者的頭辦葬禮。
第026回噩夢孟州路賣人肉的五渡頭橫坡遇上張青。
回到027宋武威震天平安村，表現善良奪取快活林。
第028回，仗義欺孟州路的宋武，酒後打了蔣門神。
第029回封面三進死囚區宋武大鬧飛雲譜。
回到第030回，張都監血濺鴛鴦樓，武行者夜走蜈蚣嶺。
回031，武行者醉打洞放宋江。
回到宋江夜032，看小鰲山花榮在清風寨大鬧。
033回鎮，三山在青州路大鬧，晚上走在碎石地裏。
034號將軍村店送書給小梁山打鵝。
回梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江李馮君
回到第036回，不停歇追逐及時雨，船夜怒，使潯陽河。
回到037及時雨會，太保黑旋風秀，郎裏白條。
第038回旬陽樓宋江陰反詩梁山伯戴宗假信
第039回水滸，英雄搶贈大典，白龍寺英雄聚。
第040回宋江之武威軍張順活捉了黃文炳。
第0465438號+0回刀刀村乘三卷天書宋公明遇九天玄女。
042號假李悝jy切徑搶單黑旋風夷陵殺四虎。
回到043錦豹徑，在戴宗的病線長街上遇見了石秀。
第044回楊雄醉罵潘巧雲石秀殺裴如海。
045號關暉達索翠屏山拼命燒了三把火，祝家有枝。
第046回，我救了兩個生死簿，宋公明打了朱家莊。
第047回，張清丹抓了王矮虎，和兩個打朱家莊。
第048回揭寶雙逃孫儷孫鑫搶劫案。
第049回吳學究掌系列散打朱家莊。
第050回刺翼虎枷白秀英大胡子男誤打誤撞小衙內。
051回李悝jy，殺陰天賜，降柴進高唐州。
回052代宗帶公孫勝、李悝jy，獨分羅真人。
第053回雲龍破黑旋風救柴進。
第054回高太尉大興三號兵呼延灼擺布連環馬。
第055回，吳用動盜甲，賺許寧上山。
第056回許寧，鉤、鐮、矛與宋江斷連環馬。
第057回三山聚義打青州，眾虎同心回水泊。
回到第058回，吳用掙了個金鐘罩，掛了宋江做西嶽華山。
第059回公孫勝茫蕩山妖晁蓋天王曾投城箭
第060回，吳永誌賺玉麒麟，張順夜惹金沙江。
回061，背後捅刀子。救星燕青搶了布施地，石秀跳樓。
回到宋在關勝的戰鬥，壹個著名的城市，討論水滸。
第063回胡在掙，月夜關勝。
回到第064部托塔王夢，本尊出現在海浪裏，白條水報案。
第065回遷燒翠雲樓，吳智取大明府。
第066回宋江賞步三軍關勝降水火二將。
第067次宋公明之夜，攻打增頭城盧俊義，生擒史文恭。
回到068東平府，我中了九紋龍的圈套，宋公明放出了壹個雙槍將軍。
回到第069回，沒有箭和飛石擊中英雄，宋公明棄糧而擒壯士。
第070回忠義堂石碣被天文水滸英雄嚇到了。
第071回梁山泊英雄行宋公明豪言壯誌。
第072次柴進贊華進入故宮，元宵節當晚李悝jy在東京。
第073回黑旋風喬捉鬼水滸雙頭。
第074回燕青直撲“擎天柱”李悝jy壽張橋坐在官。
第075回直播閻羅翻船偷禦酒，黑旋風拉信罵欽差大臣。
第076回吳家良部四鬥吳芳琦宋公明排九宮八卦陣
第077回梁山泊，四面埋伏，宋公明勝，童貫勝。
第078回十度討論取梁山泊，宋公明敗高太尉。
079劉唐放火燒軍艦宋江和高太尉兩次失利。
第080回張順，宋江三敗高太尉。
081回到燕青，我在壹個月夜遇到了道君代宗，決定講和。
第082回梁山泊，宋公明，金大麥城，被所有夥伴擁抱。
第083回宋公明，我流著淚破了大遼陳橋驛，斬了壹個小卒。
第084回宋公明戰冀州城，盧俊義，玉田縣。
第085回宋公明，我在益津關過夜，與文安縣的學究鬥不過。
第086宋公明大戰獨孤山盧俊義兵困青石峪。
第087回宋公明大戰妳周虎閻灼逼擒範姜。
第088回燕陣混天象夢玄Nv法。
第089回宋公明，陣法被成功破，蘇太尉發出了降恩書。
回到五臺山090宋江禪林爽鎮顏卿遇到了意外。
091回到宋公明，兵渡黃河，在盧俊義賺了壹夜。
第092回重振兵權，小李廣箭射蓋郡，密聚眾星。
第093期李悝jy萌腦天池宋蔣冰兵分兩路。
第094回關勝弋江三jy莽困眾。
第095回宋公明忠義，後屠喬道清大敗宋兵。
第096次，魔法王子尷尬了。五龍山風景名勝區進入雲龍百骨嶺。
第097回，陳建被提升為安撫瓊英聖母的先鋒。
回到第098回，張清源撮合瓊英和吳用的贏梨計劃。
第099回花和尚，他擺脫了命運，糾纏在壹口井裏，混水灌溉太原城。
第100回，張青瓊，應雙劍，陳松江，童傑傑。
第101號回到墓地，兇險的屬性逆春陽妖而生奸。
回到102，王慶因為強奸官司龔端被師軍打了。
第103回，張因其妃子之死，對其堂弟的臉進行了治療。
回104段家莊招新女婿方山村，合並老強人。
105回宋公明，戰士喬道清回空燒賊匪。
第106回，書生談笑風生，強敵水軍不破堅城。
回到107，宋江贏了稷山軍朱武，破了六花陣。
第108回，喬道清吳興曲承驍旋風藏炮轟賊。
第109回，王慶渡河被抓，宋江鎮壓土匪成功。
No.110回邱琳，燕青，以俘虜的身份去射宋江東都。
第111回，張順業伏於金山寺，宋江智取潤州城。
第112回盧俊義，分兵，宣州路，宋公明vs淩俊郡。
113號惠琿龍將太湖小姐藝宋公明蘇州大會
第114號會寧水師宋江在金門吊唁張順之死。
第115回，張順擒宋江，智取寧水師。
116回盧俊義，我們分兵在周舍路上的宋公明和烏龍嶺之間打了壹場仗。
第117號鄧回到睦州城，扶上了烏龍嶺。
118回盧俊義大戰宋公明智取清溪洞的玉靈關。
第119回、浙江左華、魯，衣錦還鄉。
第120回，宋公明之神惠宗在梁山泊中夢遊。
《水滸傳》是不知名的民間作者和文人作家集體創作的結果，其書經歷了漫長的流傳和演變過程。《水滸傳》中描寫的以宋江為首的農民起義，發生在宋徽宗宣和時期(1119 ~ 1126)。因其聲勢浩大，在民間產生了許多奇聞軼事，並不斷被不知名的作者加工修飾。施耐庵在長期的民間傳說、民間說話藝術和元代水滸戲的基礎上寫了壹本書。
《水滸傳》的完成
《水滸傳》這本書是根據北宋末年宋江起義的故事寫成的。據《東都略·侯猛傳》:“三十六人在河中胡作非為，數萬JD.COM忠臣不敢反抗。”據《宋史·惠宗》記載:“淮南賊宋江等人犯淮揚軍，遣將乞捕，犯、冀，入楚、海州交界，令太守張叔夜降之。”《宋史·張叔夜傳》:“宋江起於新河，轉十郡，故官軍不敢取之。字來了，叔夜遣使者下海，賊近海邊，劫了十余艘巨舟，載之。於是他養了幾千個死人，埋伏在城市附近，對抗來自海上的輕兵誘惑。首先，他躲在海邊，等待士兵們匯合，然後放火燒他的船。小偷壹聽，毫無鬥誌。他伏擊了他，抓住了他的副賊。蔣乃投降。”此外，李的《十朝論綱》、陳鈞的《宋九朝年表》和徐的《三朝北盟編》也有類似記載。也有記載說宋江投降後參加了方臘之戰。從這些記載可以知道，這支起義軍，人數不多(但絕不超過36人)，戰鬥力很強，在群眾中影響很大，曾經對宋朝構成了壹定的威脅。宋江等起義發生在宣和元年(1119)到宣和三年(1121)，前後三年多。
宋代興盛、民間流傳的宋江等36人的故事，很快被說書人采用，作為寫故事的素材。南宋《醉人談錄》記載的小說書名，如《青獸》、《花和尚》、《勇士》，應該算是楊誌、陸和的故事。此外，石頭記孫犁的故事也可能是。這是《水滸傳》劇本的最早記載。南宋末年有龔開《三十六人贊並宋江序》曰:“宋江故事，街上可見。”他還說，在龔凱之前，有壹個畫院要寫給宋麗，他畫過宋江等人的肖像。但是龔凱的表揚並沒有講故事。現在看到最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》(見《宣和遺事》)，這或是出於元人，或是出於宋人舊書，但又有所收獲。壹些研究者認為它是講故事者的基本書籍。裏面記載的水滸故事梗概，從楊誌賣刀殺人，經過智取生辰綱，宋江殺惜，九天玄女授天書，基本和現在的水滸壹樣。此時的水滸故事已經從許多分散的、獨立的單篇文章發展成為壹個系統的、連貫的整體。元雜劇盛行，大量水滸戲出現。元雜劇記載的《水滸》與大宋宣和遺作中的人物姓名大致相同，但聚義地點不同。雜劇談到了梁山伯，遺產談到了太行山。雜劇中已經有“108位領袖”，“遺產”只提到36位將軍的謚號名字；遺產中，李悝jy排名14，燕青排名第28，李悝jy排名13，燕青在雜劇中排名15。這些都可以看出，在《水滸傳》出版之前，水滸故事的內容和細節都有相當的異同。這可能也和不同地區的傳播有關。正是這些流傳在不同地區的故事，被施耐庵收集起來，經過精選、加工、再創作，寫成了這部優秀的經典之作《水滸傳》。
思想內容
《水滸傳》以其出色的藝術描寫，揭示了中國封建社會農民起義發生、發展和失敗的壹些本質。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的罪惡，表明農民起義的根本原因是“官逼民反”。工作之初，壹向被人嫌棄的敗家子高秋，被踢球的段王所吸引。後來，端王當了皇帝(惠宗)，高俅被提拔為太尉，宮主，皇帝不過是個懂得逃跑的飄浪紈絝兒。他的親信包括蔡京、童貫、楊戩，形成壹個最高統治集團。蔡和更高的人以他們的親戚和朋友作為他們的黨羽，如，蔡九知府，慕容知府，和何太守。在他們下面，是壹些貪官、土豪，從上到下壹塌糊塗，殺忠、欺善、待民。《水滸傳》講述了高俅在揭露這些貪官、土豪、惡霸的罪行時，迫害王錦的故事，因為王錦的父親早年用棍子打翻了高俅，高俅被任命為王府統帥後，在到任的第壹天就對官員進行報復，平白無故地懲罰了王錦，致使王錦在母親的服侍下連夜逃跑。作者還寫道，高俅為了讓兒子霸占妻子，想盡壹切辦法謀殺林沖。高俅作為統治集團的代表之壹，在他身上體現了惡毒陰險的權力特征，也體現了封建統治階級醜惡腐朽的本質。此外，《水滸傳》還寫了地主惡霸的各種惡行，如鄭屠霸占金翠蓮，西門慶殺武大，太公勾結官府陷害獵戶解珍，捷豹等。
藝術成就《水滸傳》在藝術上取得了卓越的成就..人物的塑造可以寫出復雜的人物內容，人物性格的形成有環境基礎，隨著生活環境的變化而發展。人物充滿理想色彩，同時又深深植根於生活的土壤。《水滸傳》不僅以情節的生動張力取勝，而且細節豐富真實。小說在民間口語的基礎上創造了通俗、簡潔、生動、富有表現力的文學語言。與內容相適應，前70個循環的藝術結構也獨具特色。
版本
《水滸傳》是中國古代最好的小說之壹，流傳甚廣，對後世影響很大。它的版本有兩個系統:簡化版和復雜版。明清以來，版本眾多，各版本之間的差異顯而易見。其中70本、100本、120本比較受歡迎。
總之，《水滸傳》描寫的是封建統治階級自上而下對人民的壓迫者。被壓迫者中有正直的精英，如柴進、楊誌。哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。寫《水滸傳》中林沖被趕上梁山具有典型意義，說明了“自上而下作亂”的道理。《水滸傳》中晁蓋等人在梁世傑搶劫北京留下的不義之財，表現了人民群眾對貪官汙吏剝削的反抗和打擊，也具有典型意義。靠著這種反抗，晁蓋等人也走上了造反的道路。白勝在《智生計劃》裏唱過的壹首民謠:“驕陽似火，野田禾稻半焦，農家心如湯，子王孫搖扇。”也唱出了歷代被壓迫人民的不公，反映了階級之間的尖銳矛盾。
水滸中的英雄們走上反抗之路，原因不同，處境不同，但很多人的共同點是逼上梁山。比如阮三俠的造反，就是因為活不下去。他們不滿政府的盤剝，積極參與搶奪“生育計劃”的行動，從而上了梁山。解珍和傑寶反叛是因為他們受到地主的掠奪和迫害。魯是個軍官。他嫉惡如仇，喜歡打抱不平，於是與政府發生沖突，被迫上山落草。宋武出生在壹個貧窮的城市。為了替哥哥報仇，屢遭誣陷，最後奮起反抗，勇敢打擊統治階級。他從血的教訓中醒悟過來。林沖原是東京八十萬禁軍的總教練。他是壹個有地位、有家庭背景、有官場生活的人，他奉公守法。然而，他畢竟是被迫造反的。這說明，在階級矛盾尖銳復雜，政治極其黑暗的情況下，統治階級必然會分裂。他們中的壹些人因為受到當權派的排擠而奮起反抗，他們也將加入農民起義的洪流。怒殺西門慶選自明朝崇禎年間元刻本《水滸傳》插圖。吳永誌取明崇禎本《英雄圖圖鑒》中的《生辰綱》。
《水滸傳》反映了農民起義發生發展的規律，是循序漸進，步步為營，最後全面發動。英雄起義是從小到大，從個人反抗到集體行動，從無組織到有組織，從小山頭到大山頭，最後匯成浩浩蕩蕩的起義。魯、、等的鬥爭活動。起初大多是被迫的，或為反對不公正而鬥爭，或出於個人的報復性抵抗。後來他們在二龍山落草，然後參加了梁山起義。“智取生辰綱”起初是有組織的反叛，但晁蓋等人來到梁山後，更大規模地反叛政府。起義的武裝力量也從小股發展到大股，最後都匯聚到了龐大的水滸上。
《水滸傳》作者施耐庵充分肯定並熱情謳歌了這些英雄人物，贊揚了他們的反抗精神和正義行動，以及他們高超的武藝和高尚的品格。壹些來自下層社會的英雄，如李悝jy，三阮，宋武，石秀等。，對統治階級的剝削和壓迫有最深的感受，所以他們壹旦造反，反抗力最強，統治階級的法令法規對他們毫無約束，像李悝jy，連皇帝都不管。他們為起義的正義事業赴湯蹈火，作者對這些英雄的贊美完全是發自內心的熱愛。作品謳歌了這樣壹群被統治階級視為“殺人放火”的朝廷強盜和漢奸，以及壹些所謂“不可饒恕”的罪人，寫得如此精辟、深情，可見作者的勇氣和正義情懷。相反，作者把統治階級的人物描寫得醜陋不堪，與梁山好漢形成鮮明對比。從而激發人們的愛恨情仇。金聖嘆評價《水滸傳》“無美不歸青林，無惡不歸朝廷。”不管金聖嘆的主觀動機如何，這句話確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》深刻的社會意義。
中國歷史上發生過無數次農民起義，中國農民有著豐富的武裝鬥爭傳統和經驗。而以文學的形式謳歌農民戰爭，並真實生動地進行全面藝術再現的，只有《水滸傳》。《水滸傳》在描寫和歌頌起義軍的武裝鬥爭時，更註重戰爭經驗的總結。起義者不僅靠勇氣，而且靠智慧打敗了敵人。《水滸傳》中有很多例子，其中“三大朱家莊”就是壹個突出的例子。毛澤東曾稱贊“散打朱家莊”是符合辯證法的最好案例。在這次戰役中，梁山起義軍能夠註重調查研究，分化瓦解敵軍，采取內破外戰的方法，最終取得了戰爭的勝利。《水滸傳》對戰爭的描寫堪比《三國演義》。清代劉鑾《五塊石》說:明末農民起義軍的張“使人天天說三國水滸的書，什麽埋伏，什麽進攻，都有效”。
雖然水滸中描寫的起義軍的政治觀點不是很明確，但我們可以看到，他們都有“四方同域，壹家不同姓”的理想，無論出身如何，都稱兄道弟，不分輩分。與他們“殺富濟貧”的行動相聯系，表現了人民反對封建經濟上的貧富懸殊和政治上的貧富分化，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫。這是向封建地主階級的統治思想宣戰，反映了被壓迫人民的意願。
《水滸傳》組織和團結群眾的思想基礎是“忠”。這裏所說的義，壹定程度上註入了被壓迫階級的思想感情和道德觀念，這是地主階級的壹些知識分子所意識到的。阿明人郎英曾說:“想不到當時有不體面的禮物，姜壹定有不義之意。”這其實就是說水滸傳裏的意思和統治階級壹直以來的意思並不完全壹樣。在中國封建社會，下層階級經常講課。為了保護自己的利益，避免被暴力欺淩，他們自然產生了團結起來抵抗侵略的願望。這種欲望在壹些為生活所迫而異地居住的流浪者身上體現得尤為明顯。他們對朋友非常忠誠。看到道路不平，拔劍相助，然後“扶貧”、“殺富濟貧”，都是“義”的體現。所以《水滸傳》寫的意思是在特定環境下反封建、反壓迫，與儒家倫理中的“義”不同。但“統治階級的思想是每個時代的主導思想。”因此，《水滸傳》中的“義”並不能取代舊倫理觀念的地位和作用。《水滸傳》中的“忠”有忠於梁山事業的內容，但也有忠於君主的思想。在很多場合，“忠孝”這個封建倫理節日被放在首位，“義”被放在次要位置。這是江湖義氣沒有突破封建道德的表現。壹些梁山伯最有戰鬥力和革命性的人物最終會在忠誠的情況下接受宋江的召喚。
《水滸傳》作者歌頌梁山起義軍，卻反對方臘起義，這實際上說明他同情和歌頌的是壹場不徹底的農民起義，即不推翻封建王朝，不“稱王”的起義。所以《水滸傳》中出現了“為天行道”的口號。“替天行道”固然有其反叛的意義，但它並不能因為服從天命就突破君主的觀念，因為在封建社會，是統治階級以天命欺民，所謂“挾天子以令諸侯”，帝王歷來都是以天命統治百姓。水滸中“替天行道”的意思是在朝廷沒有辦法的時候，這些英雄會替天行道，而朝廷黑暗的原因是“我蒙蔽了聖人”，所以他們的造反只是針對貪官，而不是針對皇帝，所以最後不得不臣服於皇帝的腳下，“替天行道”的大旗最後被改成了”。這也是水滸英雄最後悲慘收場的原因之壹。
在《水滸傳》的描寫中，我們可以看到宋江作為梁山湖主，他的思想和行動關系到整個梁山事業的興衰。宋江出生在壹個小地主家庭，他“自小學習經典”，養成了“忠孝”的觀念。後來在縣裏立下誓言，“精通刀筆，精通官道”。他非常熟悉衙門裏的公務和公務娛樂。雖然是朝廷中人，但喜歡結交江湖中的英雄，對下層民眾也是同情有加。他“扶貧濟困”，在江湖上享有“及時雨”的美譽。這種特殊的經歷形成了他思想和性格的兩面性。壹方面，他想做壹個忠臣孝子；另壹方面，在與江湖人士的接觸中，他更多地了解了下層民眾的疾苦和心聲，成為壹個扶貧濟困、同情勞動人民反抗政府的人物。總之，宋江上梁山之前，只是同情百姓造反，或者在某些情況下在行動上給予了壹點有限的支持。在他的心目中，他並不想加入叛亂，他後來的梁山之行也是多方面原因造成的。他是壹個很有策略的人，他絕不會甘心長期屈居第二的位置。他原本希望依靠自己的才能，將來為國家做出貢獻，做出壹番事業。“贏得壹個妻子的影子”，以便將來“名垂青史”。當時天昏地暗，我大權在握，壹些有才華的人無法施展抱負。就在這時，宋江又犯了殺人罪，被發配到江州。喝醉後，他寫了壹首反詩。被江州知府逮捕，要求處死。只有救出梁山好漢，他才能保住性命。宋江才上了梁山。
宋江做事有條理，善於團結人。再加上他在江湖上的名聲，壹大批英雄跟隨他上山，壯大了山寨的實力，也給山寨事業帶來了繁榮的氛圍。在他的領導和指揮下，梁山起義軍接連取得多次勝利，嚴厲打擊和懲處了壹些貪官汙吏，震驚了朝廷。這些勝利都離不開宋江的功勞。但由於他根深蒂固的忠孝觀念，這種觀念盡管產生了，卻沒有改變，這就為他接受未來奠定了契機。他上了梁山後，口口聲聲說皇帝“至聖至智”，但“我當政，專權。”他多次宣稱:“小宋江怎敢擔朝廷”“只有貪官逼不得已”。因此，他“有權在水泊避難”並“等待法院向他求愛”。在與官軍的對抗中，他壹直想著如何為以後的招兵買馬預留位置。這樣，梁山義軍越強大，梁山的事業就越興旺，也就越能為宋江的被接納積累資本。最終在童貫兩勝，高俅三敗，帝國軍大敗後，榮辱與共，梁山起義毀於壹旦。宋江投降後，奉朝廷之命鎮壓方臘起義軍。就像魯迅說的，“為國打其他強盜——不‘替天行道’的強盜去了。”這是對《水滸傳》最尖銳的批判，也揭示了作者思想的嚴重局限。《火燒草場》選自明代崇禎年間元刻本《水滸傳》中的插圖。
《水滸傳》這本書可以分為兩部分。前半段，各路英雄上山聚義，與政府抗爭，被擁戴。後半部分由征遼、平、平王慶、平蠟和結尾五部分組成。其中，天狐和王慶是後來加入的，今天看到的較早的百匯本是遼代以後出現的方蠟。但也有研究者認為，也可能是對遼征的補充，因為，第壹，遼征不同於詔安的和平方臘，歷史上沒有任何痕跡。其次，和平，王力可清軍，在遼寧中部梁山征了壹百單八人，無壹死亡。這個觀點還是有爭議的。在思想內容上，《水滸傳》前半部分是人民反對政府，反映了階級矛盾，後半部分是忠臣反對大臣，反映了統治階級內部的忠臣矛盾。作者寫道，宋江接受和平，表現出嚴重的思想局限性，但也體現了民族愛國思想。魯迅說:“接受和平是宋末元初的思想，因為當時社會動亂，官兵鎮壓平民，人民中和平的人忍受，不和平的人分離竊取...但當士兵進來無法抵抗的時候，人民就想用得比官兵更好，因為他們討厭外國人。這種說法是有根據的。水滸故事流傳的年代，正是民族矛盾尖銳的年代。水滸後半段寫宋江等人被擁抱，和這個背景有關系。遼代部分的出現是這壹思想的延續和發展。至於忠臣，也和這個思想有關。小說結尾，寫的是“史官有唐人悼亡詩二首”，宋江等梁山人物，其中，說的是:“不必求原，惟以忠善為談資。《水滸傳》作者把宋江描寫成壹個忠臣。第八十五回，遼國侍郎歐陽招降宋江，吳用向宋江獻計:要富，投降遼國；要忠誠，要為宋朝服務。宋江說:“我們應該盡忠報國，至死不渝。“這裏的‘精忠報國’，其實就是特定歷史條件下的國家立場。
宋江投降後，《水滸傳》主人公壹直受到大臣的排擠、攻擊和陷害，最後宋江等人被大臣殺害。這樣的悲劇結局，對於揭露統治者的罪惡，對於受到歡迎的人，作者的警示，也是有積極意義的。