看粉山的風水，關系到子孫後代的福祉。所以在壹些農村，有三不準:墳山，祖屋，老婆不能轉給別人。這裏的分山指的是墓地風水寶地，可以招財進寶，給墓地風水以官權。廣西梧州有壹戶人家，壹共27口人，9個教授。人們都說祖先上墳了，卻還相信墳的風水！還有達官貴人，已經身居高位，還要請地方司找“土”(即能出門候公的墳山)。
汾山風水天人感應
粉山風水感應，傳感器，言其天。夫天道感而不言，福報善惡皆事。俗話說，明裏善良不如暗裏善良，這種善良的話也有道理。所以求地的人，壹定是基於德行的積累。如果他們的美德是厚的，天空會以好運回應它，他們的孩子會得到祝福，土地的好運也會得到回報。如果它的後果不堪設想，就會以暴力來償還，也會傷害到它的後代。捂心的人是氣的主人，氣是德的象征。上天並不總是眷顧人，而是壹人壹心，感應自洽。郭:吉兇感，鬼神與人。祖先的屍骨是不能隨意下葬的，但是不修根的話，最後只會是圖，所以很少會涉及到，更別說保佑後代了。
粉山的風水是順逆，順逆者說必來必往。怎麽來的？水從哪裏來，山就從哪裏來。怎麽樣了？水的趨勢，山的盡頭。有知道來時去的，有不知道來時去的，有知道去時去的，卻沒有。壹個丈夫又瞎又聾，但他不是在燃燒而是在看。他很少以逆為逆，以順為逆。要知道，順山河者也，所謂來者也。逆山逆水者也，逆水者也。建穴方法宜取中逆，取中逆。這個道理是不能輕易改變的。推而廣之，脈向前向後，龍向前向後。龍穴的結壹定要反，龍穴的結壹定要順。這是山川自然的情況。壹般來說，講順逆的人，要知道山川大勢，默然定在幾裏之外，然後在其間推順逆，否則黑白混淆，順逆被采納。
粉山風水落後，落後者說情懷。地理離人事不遠，人的感受不壹樣，但是落後的道理很清楚。對我來說，必須有壹個交易，對我來說，必須有壹種拒絕和無視的形式。雖然可以暫時裝腔作勢，但真實的自然形態是無法掩蓋的。所以對地面的觀察壹定要看它感受的反方向。不難看出方向。凡以君臣相待，以賓主相待，以骨肉相愛者，皆是有方向之感。不難看出那些互相背叛的人。那些像仇人壹樣對視，像路人壹樣互擲，嫉妒怨恨的回避，都是背叛的感情。看了形與情的真偽，就得到真相，明白了真相，吉兇就顯而易見了。所以有人曾說，地理的重要性無非是山川。
粉山風水的運動，人的運動，就是它的靈活性。總的來說，世間所有的道理都是想在動中求靜，在靜中求靜。如果妳不想安靜，那就越動越多。老話說:水在動，它要靜；山本很安靜，想動壹動。這甚至有道理！山靜則名不動，動則化龍。水總是動的，說明沒有靜，靜也是吉祥的。所以，成龍的山壹定在熱情地跳舞，地下的水壹定在灣環裏悠揚。如果是壓制硬邊，沖動是拉拍，那就不動了，靜不離靜，山水不融。但壹旦靜而動，相互循環，山也有動極和靜極，水也有動極和靜極。不可能壹次只談壹件事，都是融化的美好。
粉山風水有淺有深，淺有深者也準。深度合適，風水自成壹格，所以規劃土地的人壹定要以深度為準。應該埋得淺而深，那麽氣體就會從上面通過；埋深埋淺是合適的，那麽氣就會從底部流出來，這樣雖然可以得到好運，但是沒有效果，就是這個道理。壹般來說，首先要考察脈象的陰陽，然後再看四山之助。如果脈沖進入第壹個強點，則為凹點，出口為圓形。此為脈浮而穴陽，故應淺。原點弱，點凸，出口尖。脈重，穴為陰，故應深。所以有淺深可乘之說，風水自成壹家。淺深的方法多變，道理不過如此。壹定要認清陰陽的界限，明白若深若淺，淺而深時，不如近在咫尺，不利運氣。按照儒家經典的說法，這和拋屍埋兇是壹樣的。
看汾山風水壹、論汾山風水的剛柔
易經雲:立天之道，謂之陰陽。少師說:立足之道有硬有軟。所以地理的重要性無非是剛柔並濟。死板的人指的是自己的體質。天地之初，雖然沒有山川，但由於風和空氣相互摩擦，水土相互振蕩，只有強者才能生存，弱者被淘汰，於是就有了山川的形狀。山剛則柔，故巍峨固；水若柔，則剛，故卑。另外，剛中有柔，柔中有剛。肖認為水太軟，火太硬，土不太軟，石頭不太硬。這是地球的四張照片。水是人血，所以太軟；火是人體之氣，所以太死板；土是人體的肉，所以不那麽軟；石頭是人體的骨骼，所以剛性較小。水、火、土、石組合成地，有血、氣、骨、肉之人。把所有的身體都帶近，把所有的東西都帶遠，這是壹個道理。仔細推的話，那些幹癟幹癟的都是正義的，那些溫柔的。然而，幹燥中有覃逸，幹燥中有覃逸。這就是剛中有柔，柔中有剛。強的焦慮的都是剛性的，弱的都是柔性的。但強中有弱，急中有強，緩中有弱。從此我就沒完沒了地推，懂的人看著看著就覺得壹大半。
二、汾山風水的動靜理論
風水的運動，人的運動，就是它的靈活性。總的來說，世間所有的道理都是想在動中求靜，在靜中求靜。如果妳不想安靜，那就越動越多。老話說:水在動，它要靜；山本很安靜，想動壹動。這甚至有道理！山靜則名不動，動則化龍。水總是動的，說明沒有靜，靜也是吉祥的。所以，成龍的山壹定在熱情地跳舞，地下的水壹定在灣環裏悠揚。如果是壓制硬邊，沖動是拉拍，那就不動了，靜不離靜，山水不融。但壹旦靜而動，相互循環，山也有動極和靜極，水也有動極和靜極。不可能壹次只談壹件事，都是融化的美好。
第三，粉山風水的聚散理論
風水的聚散，聚散，形勢也說。縱觀古人的墓葬，大多數墓葬都是千奇百怪的。我不喜歡奇怪的東西，但是因為正面的景觀，所以奇怪的洞也不奇怪。它使人們聚集在壹起，或者呆在壹個山洞裏而不被埋葬。所以就有了局勢的聚散和山洞裏的聚散。大勢的斂散遠，洞中的斂散近，是兩者不得不相遇的路。
四、粉山風水的背面在風水的背面，回頭的人說自己的感受。地理離人事不遠，人的感受不壹樣，但是落後的道理很清楚。對我來說，必須有壹個交易，對我來說，必須有壹種拒絕和無視的形式。雖然可以暫時裝腔作勢，但真實的自然形態是無法掩蓋的。所以對地面的觀察壹定要看它感受的反方向。不難看出方向。凡以君臣相待，以賓主相待，以骨肉相愛者，皆是有方向之感。不難看出那些互相背叛的人。那些像仇人壹樣對視，像路人壹樣互擲，嫉妒怨恨的回避，都是背叛的感情。看了形與情的真偽，就得到真相，明白了真相，吉兇就顯而易見了。所以有人曾說，地理的重要性無非是山川。
五、分山男女風水論。
風水的男與女，男與女，講的是他們的配合。所謂孤陰不生，孤陽不成功。世間之事講究成雙成對。地理學家比較男人和女人，就是他們對待彼此的方式是壹樣的。怎麽說呢？山屬陰，水屬陽，所以山川相對來說是男和女，山和水也有男和女。楊龍取陰穴，陰龍取陽穴，是龍穴之間的雌雄；陽山以陰為正，陰山以陽為正，是主客體之間的雌雄。地和則雌雄和，龍穴沙水之左右主客，必和也。如果男的女的都是單身，就不會和對方合得來。地雖和諧，但絕對不會是真正的吉祥之地。俗話說，男女皆大歡喜，天地在溝通。還是那句話:男女不計較。古人以此為奇思妙想，卻也是天地自然之理。
第六，汾山風水實力論
風水的強弱，講的是自己的精神。天下、中道、自性的原則。太硬的話會折疊，所以壹定要軟的來幫它；太軟就是軟弱，妳必須只是幫助它；如果妳把剛柔並濟，妳就會得到中庸之道。論地理，必須觀察其內在之氣。軟了就慢了，僵了就沒耐心了。如果不耐煩，就選在慢的地方取穴。如果在強急的地方重新入穴，就會有災難。天生靈活緩慢，選穴適合急的地方。如果選在弱緩的地方取穴，必然會有寒性退縮。強對強，會傷龍，弱對弱，會斷脈。所以，建穴的方法，大概就是為了得到正確的道理，不允許壹邊倒。如果有失偏頗，就會導致生病。然而，有壹個明確的平衡...> & gt
如何看待汾山風水如何看待風水的本質風水用現代漢語表達就是:造物與選人有優越的生活條件和優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規律性、對稱性、必要性、合理性、舒適性、實用性、方便性、優勢性、安全性、美觀性、衛生性等要點；符合力學和科學原理；常識和邏輯都是好風水。沒有令人費解的神秘風水！古代風水的精髓是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，我從我看到的幾百個遺址得出結論，人類在那裏被徹底消滅，沒有延續人口到今天。風水學強調優點、方便、實用，更適合人類生存和生活。如果用傳統風水理論切入現代建築設計領域，怕瞎子摸象，應該可以用現代高科技設計理論切入傳統風水領域。我們要對風水有壹個正確的認識:比如植物可以凈化空氣，美化環境，可以促進人的健康，也就是植物有很強的風水作用。身體健康，精力充沛，可以賺很多錢，不需要花醫藥費，也就是植物有旺財的功效。科學積極的認識更能說明問題。比如:房子高層空氣好，衛生好，這是主要的；在頂樓，防漏電防雷擊的措施要強，當然還有其他的註意事項。風水只能提醒人們多角度思考，現代科技在技術上的事情更準確。傳統建築容易出現“小人”，風水的概念是基於中心對稱理論。現代建築風水觀是以實用和功能為基礎的。兩者基礎不同。比如在傳統古建築基礎上發展起來的古代風水理論，就像古老的馬車駕駛技術壹樣，可以用來指導現代汽車的駕駛嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人造風水為主，兩者基礎完全不同。怎麽才能墨守成規呢？
關於古代“創造和選擇具有優越的生活條件和生存優勢”，主要是基於對優越自然條件的正確合理選擇和利用。隨著現代社會科技的進步，創造更好的生活空間已經成為可能。現代改造的力度，為人類的生存條件打下了良好的基礎，從而為創造優越的風水提供了可能。人造風水優於自然風水，因為人造風水包含了大量的科技因素，抵禦自然風險的能力大大提高，從而更適合人類的生活需求。從科學和常識的方向去思考當然是有益的。
風水是居住地形的正確選擇。基於我對數百處遺址的考察，我得出的結論是:大部分明顯具有風水、理氣、羅盤文化的特征，應該明顯具有壹定的優秀羅盤文化意義，但基本都是壹票否決，這是由於地形和生活條件的限制，生活不便，缺乏必要的生活條件，沒有留下持續的人口。我在現實中找到的例子是，地形不合法，風水羅盤的使用就像兒戲，毫無意義。所以我才有:“實用、方便、舒適、安全、美觀、衛生是好風水。什麽是風水？從科學的角度思考更有益。”以前很多地區不可能蓋房子，現在有了鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、交通發達，可以蓋房子、房子，克服了劣質地形的局限性。木頭、泥巴、紙窗、挑水、茅草、松火和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣、發達的交通絕對是兩種風水含義，也代表了時代的進步，科學給人類帶來了前所未有的新世界。在木、泥、糊窗、挑水吊水、茅草松火的時代，我們只能選擇背風向陽的低窪地帶，房子只能是矮的。低窪低層的基本缺陷是:陰暗潮濕，通風不暢，幹燥性能差，空氣質量差，容易黴變和病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電力、燃氣、發達的交通都有可能使建築向高處移動，使高樓成為可能，高樓明顯明亮，通風幹燥性能好。比如過去平臺狀的高層區域因為建築材料的限制，不適合建築，現在有了建築材料的優勢，不僅可以建造房屋，而且在亮度、空氣流通、防水性能等方面都比窪地好，更有利於人的身心健康。
壹個城市風水的好壞，並不取決於壹個狹窄區域的自然風水，而是在整體自然地理風水的基礎上形成的、支配城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而* * *是最典型的政治風水特征...> & gt
粉山有風水房很麻煩。我們需要壹張衛星地圖，並結合照片。
屋前有墳，對風水好嗎？當然不會，會有窒息感，但是單價便宜就有賣點了。
粉山風水對後世的影響。老話說，壹墳兩房三字。
影響運勢的第壹個地方是墓地。
第二個是人住的陽宅。
粉山的風水真的可信嗎？10分風水可信。在中國，有影響的領導沒有好的墳山，風水精神不靈。就看妳有沒有隱藏的美德，能不能請到真正的高手。很多做了幾十年風水的大師連占蔔都不懂，甚至搞得壹塌糊塗。
粉山陽宅風水會影響壹個人的命運嗎？是的。陰宅影響壹個家族的興衰。
風水粉山對山作用風水粉山對山作用——龍有洞無洞。山洞的吉兇就在方向。