壹、出道出道的定義是什麽？
我覺得出馬和出道原則上是壹個概念。人和神仙的結合是相似的，甚至是相同的。唯壹的區別可能是神仙們的出發點不同。從馬來說，真正的馬應該叫鄧柯。在古代，鄧柯的概念是成為頂級學者，可以被皇帝任命到重要的職位上工作。那時候人比較單純。所以在踩徒弟的時候，仙甲會不遺余力的把自己的大部分甚至全部能力展現給徒弟。因為弟子的單純，擁有超能力後很快就能看出是善良還是貪婪。所謂鄧柯，應該是仙家踩了壹個好徒弟。不踩好徒弟的神仙家族，因為要遵守壹些規定，或者因為某種機緣，不得不跟隨徒弟壹段時間。就像我們常說的，神仙家三年報恩之類的。
所謂出道，應該說仙家也是與時俱進的。針對現在物欲橫流的社會，受到法國後期混亂的信仰和對佛法的曲解的幹擾，仙家調整了踩弟子的方針政策。所謂出道，應該是半馬。他不再像以前那樣把仙甲的大部分甚至全部能力交給弟子，而是逐漸錘煉自己的心性。通過壹個關卡後，弟子會提升壹些能力。隨著弟子修行的成功，會有壹些正式的表演。出道弟子達到能當弟子的時候，可以說出道任務基本完成了壹半。總之，之前的出道是試鏡。給予能力後，經過大浪淘沙的弟子會在仙家的指引下走上修煉之路。現在出道就是對弟子進行教育改革，提前培養，循序漸進畢業，根據修行水平賦予不同的能力，針對不同資質和等級的弟子做出不同的。相對而言，出道作為壹種教育弟子的方式，是高於走出去的，從對社會影響較小，以及弟子普遍的養成教育等方面，都有了很大的提升。
有壹個很有意思的現象，就是越容易掌握仙家能力的人，這個弟子越聰明，出道初期能力越少，或者狀態很不穩定。相反，文化較低，年齡很小的弟子所表現出來的能力是很不錯的。筆者認為這種現象非常正常，完全符合上述推論。神仙家不是萬能的，神仙家也會被弟子欺騙。也用槍的比喻。任何壹個生來就是殺手的弟子，都不敢把槍給他。他們對槍支有著獨特的理解。壹旦他們在殺人不受約束的情況下被允許獲得殺傷性武器，後果是非常嚴重的。相反，越是膽小的弟子，仙家就越想把槍給他們，沒有實彈的練習，這樣的弟子就活不下去。
二、出道和馬的區別上的壹些誤區。
(1)不管妳出不出，妳都會有壹個圈廳。不過，僻弟子只是有點隱藏。唐僧取經，佛要進貢。神仙家自然知道這個道理，所以圈錢是壹定的。仙家不會讓他的弟子餓死或者病死。我從頭到尾都這麽認為。
(2)馬的規則大，出道的規則小。我不同意這種觀點。神仙家庭和人壹樣氣質不同很正常。不是說有馬的神仙家脾氣不好，出道的神仙家脾氣好。其實歸根結底，我覺得還是在第壹點上。有馬的神仙家是直接上崗的，沒有經過培訓，所以受到規則的約束。有出道的神仙家庭，屬於培訓實習，很多規則都是潛移默化的。因為整體素質提高了，雖然也有壹些隨地吐痰的人，但也不像以前那樣被罰款約束了。
(3)大病未出門，大災未出門。這句話應該說是很多弟子總結出出家經驗的結論。筆者認為大病是壹種大災難，沒聽說過的就是壹種大災難。也是運勢不佳的表現。為什麽出馬的弟子得了重病，只是感到迷茫的痛苦？還是作者第壹點提到的問題。徒弟直接上班，邊學邊練。神仙給的能力不壹樣。就像種樹壹樣，弟子是被迫種下壹棵大樹的。當然，他們要挖壹個大坑，這對他們的身體來說是難以承受的。自然是重病在身。徒弟是種小樹，洞小。相對來說，他們能忍受，但只是覺得疼，不會臥床。
第三，殊途同歸，出道弟子的結果應該是壹樣的。
我很贊同宣的說法，大堂無廳。首先，作者認為所謂的仙家屬於負能量，壹種很簡單的表現形式，所有接觸仙家的男弟子都會有不同程度的性功能障礙。為什麽？仙家的負能量抵消了弟子的陽剛之氣。古人講尊祖，遠離鬼神，因為壹旦靠近鬼神，就會降低男人的陽剛之氣。還有壹個現象，我們弟子沒有註意到。天地之中，無論是神仙還是佛，女神仙總是比男神仙少。男人壹旦修行，就中和了仙家的負能量，相對容易導致正面平和的結果，而女人本身就是負面的。與仙家能量結合後，雖然女弟子使用仙家的能力可能普遍高於男弟子，但說到正和的修煉結果。
其次，筆者認為大堂無廳堂，有壹個必須經歷的過程。大廳名單也是壹個特殊的符號。很多表面的說法是，堂榜代表了弟子崇拜誰，其實不盡然。筆者認為，堂表其實是弟子修煉的配料表。雖然黃瑚蟒、貍、貍、豆、艾都是負能量，但是能量等級和屬性不同。只有掌握了弟子自身的能量比，神仙家族才會決定如何中和弟子的能量，達到真正的平靜。也就是說，所謂的胡氏家族的命運，黃氏家族在弟子中的命運，其實就是弟子對那個家族能量的巨大需求。
第三，作者的推斷有點聳人聽聞。大廳裏沒有大廳。出道弟子的最終目標是煉成所有的神仙，將神仙的能量與自己完全融合。就像千手千眼壹樣，仙人經過了提煉，成就了自己的正氣與和平，仙人的能力也被自己保留了下來。還有壹種解釋可能比較容易接受，就是神仙家庭不精，而是和弟子壹樣，各取所需。神仙家拿了徒弟的能量，徒弟也拿了神仙家的能量，最後都達到了正義與和平。這可能就是很多神仙家庭把弟子踩對門的原因吧。
從上面的推論，筆者認為殊途同歸，而且經過重重魔難，只有少數有狀元天賦的弟子能修煉到平和，其余大部分都不算什麽，就像古代社會，狀元、花探、二品之後，還有壹堆書生，大部分都是不識字的人。今天登場的是九年義務教育。經過訓練和學習，大部分弟子都會自己練習。神仙家庭為弟子們提供了壹個很好的交流學習的環境。相比之前的古狀元，今天的出道會多出了很多相當於古狀元的弟子，而且逐漸輟學的弟子壹般能力都比之前不識字的普通人強很多。
有了上壹部分的基礎，我展開了神仙和弟子各自需要相互融合的理論，並記錄了我的壹些感受，以備後文整理。
1.很多人都有這種同時身處兩地的問題。很多弟子都有同名的教主和仙家。為什麽？我壹般聽過兩種說法，壹種是神仙有無數個可以同時踩多個徒弟，另壹種是冒名頂替，大致意思是神仙的直系弟子可以出去踩自己名字的徒弟。對於這兩種說法，筆者傾向於第壹種，即壹腳踩壹個徒弟分身。我也這麽認為首先，人是最特殊的動物，他的身心會產生多種能量，這是修煉所必需的。用道家的話來說，可能是準備長生不老藥的藥。無論是神仙家族，還是上面的神仙，甚至是佛祖，都或多或少需要這種能量來保證自己的能量增強。總的來說是胡氏家族。他修行如狐，產生的能量屬於壹種陰和陽的穩態。他需要弟子中的壹些陽來調和，實現自己的太平和穩定。當他踏上第壹個弟子，基本達到正的境界，他的水平就會提高，修煉也會加快。因為他自己的底子是狐貍，培養出來的能量應該還是負面的，調和負面和正面能量的需求會增加。解決的辦法是同時踩多個徒弟，吸收徒弟的正能量，同時把自己修煉的負能量傳遞給壹部分徒弟。還有壹種方法就是保持原來的正能量狀態，把修煉的負能量當成自己的分身去踩徒弟，直到中和完畢，與真身融合。
2.在靈異分離的問題上，出道弟子的靈異分離下限是很多朋友不厭其煩解釋和討論的問題。關於上面提出的神仙修煉理論，我有兩個想法。總的思路是，靈離是上仙或佛菩薩的修煉方法。壹種是無性繁殖法，即上層神仙裂變出自己的壹部分能量。有了人的輪回，有了神仙的陰陽修煉法，修煉了正氣平和之氣，強化了分裂部分的能量後，後天之氣和先天之氣的融合，可以產生比分裂前大得多的能量團。回天之後，這個能量團要麽和原來的上仙融合，要麽獨立成為上仙。另壹種解釋是上面的仙女也需要某種人體產生的能量。所謂靈離，就是人轉世的時候，上面的神仙已經在人間修行中預定了人替他收集能量。但是和仙家的收集方式不同，應該說隨著仙家和上面的仙的等級不同，收集能量和給人能量的比例也不同。下仙家可能是壹對壹的交換，到了上仙家，可能是十比壹甚至壹百。
3.三頭六臂等神仙形態的解釋。很多神仙都是奇形怪狀的，比如三頭六臂。在很多玄幻小說中，也有說主人公通過元素修煉等，擁有元素凝聚的多余手臂。我覺得玄幻小說寫的問題很直接，應該是壹種修煉的狀態。比如，當壹個弟子的能量被神仙家族和上面的神仙中和交換，達到了壹個接近正和的境界，而這個弟子自己還在孜孜不倦地修行。他產生的多余能量還需要中和。中和的方式有兩種，壹種是內壓，壹種是外輻射。在體外與神仙家族給予的能量結合，凝聚所謂的元素臂，也不是不可能。
4.出徒不為上仙出道徒為上仙的解釋。按照上面的理論，出馬是海選之後的重點訓練，所以應該是在神仙們真的選好徒弟之後。最後，在弟子修煉的過程中，可能會有壹個弟子踩在上面，但是因為淘汰的弟子太多了，剩下的太少見了，大家也就是不去關註而已。出道弟子有兩個原因，出道時壹定要供奉給上仙。壹個原因是分靈。說白了，弟子踩的是上仙，上仙直接受命踩。神仙和上仙都把徒弟當爐大鍋。還有壹個原因是出道弟子走的是九年義務教育的道路，他們隨時學習，隨時修行，隨時會產生能量，所以可以被上仙當爐大鍋，不像馬弟子，不學習。
筆者結合第四、五篇關於隱居期間出道與出道的區別，與大家分享，作為對出道與出道區別的進壹步探討。朋友可以看看，但不要被誤導。作者的理解不壹定正確。