問題二:想學好英語，首先記得擺脫心理陰影，端正心態。
詞匯是英語的基礎，影響著每個人的聽、說、讀、寫能力。與其死記硬背，不如想想有哪些科學的詞匯記憶方法。其實記單詞的方法有很多種，前綴後綴，聯想記憶，情景記憶。關鍵是妳會不會用。只有學以致用，才能真正掌握這個詞匯。
其次，從基礎語法知識入手，只要掌握了基礎語法，很多東西就沒那麽難懂了。
妳不妨多看英文報紙雜誌，增加詞匯量，提高語感。
相信自己，每天進步壹點點，不要求操之過急，給自己壹點時間。我相信妳，加油！
問題三:初壹學生升初二能跟上初二嗎？總分才230，數學最差，英語也不及格，語文好差。如果是大班學習，建議去外面報個補習班。家教是為了有英語背景，但不是全部。家教是要過硬的，建議去基礎差的補習班學習。大的家庭環境促進英語學習，非常有效。有英語背景的請找家教！
問題4:武元大師:什麽是違法和誹謗法律的罪行？《凈土教言》說犯“棄法五犯”罪的人活不了，《無量壽經》說犯“謗法五犯”罪的人活不了。祈求法師的憐憫。答:所謂舍法，就是通過身、口、心三門舍正佛法，由此產生的罪就是舍法之罪。比如《諸法取經》中說:“文殊有益。如果有人認為佛法的方法要麽妙，要麽妙，那麽他就會放棄正法。若說此法應得正，彼法不應得正，則他已舍正法，謗善亡，謗僧。”如《大文人極樂願》中說:“什麽是舍法(謗真法)？有些對學習略知壹二的人，根本不了解不忠實的秘密和眾生基礎的不同，反而認為所有的教法都存在各種矛盾。他們混淆了所有上下密宗，宣稱壹個需要存在，另壹個什麽都不需要...他們把正統的教義變成不合法的就宣揚，把不合法的說成是正統的，是因為自己創立教派的貪婪觀點，讓別人犯了犯法的罪。比如《法集》裏說，‘壞智慧宣揚邪道，被稱為惡法師。‘如果法律是正確的，不合法的怎麽辦？’這種人都是誹謗法律的人。另外，自稱學密宗的人，只是以此為借口，說學校是名聲，他們視之為窮法，棄之不用。他們認為其中壹些是美德和奇妙的方法，等等。(都屬於誹謗法)。比如稱月理論家說，‘堅持自己的意見，激怒別人看到，就是惡。贊美自己的宗教，詆毀別人的宗教，或者考驗別人，把別人當智者來評判，這是傻子。即使是非常愚蠢的人，如果他只知道壹個法律意義，那也是壹種教學方法。所以他直接誹謗了某人，間接誹謗了佛法，也成了局外人。他還說，“再比如教別人法，聞其法，這是犯法的。為別人制造出家等障礙，或者有人過了中午不吃不喝，就被嘲諷說:妳這是裝的，比妳和尚好，大德，妳就放棄吧！而教唆他人放棄戒律，為修行者制造破法，都是放棄證據，破壞法身。如果不是棄法創造違反壹句壹義，那麽也不是棄法創造違反多條實在法。””他還說...這種犯法的罪，是指說英語時隨便罵人罵人，上法庭或做生意時明顯罵人，然後故意吃自己的誓言，基於環境、廟堂、經典這些非凡的三寶。哪怕只是說佛是見證者，也要塑造它的形象，否則就拋棄了這些神靈。”另壹方面，空界平等續說:“凡棄謗勝秘法者，棄佛勝秘，永離解脫之路。”《八千般若頌》說:“凡造五無量者，不如同類謗佛。舍利子，若舍了佛法，就說:‘此佛法非妳我所學，故不可置之不理。此法不可調。這個佛法不是我們老師教的。這個佛法不是佛教的語言。如果妳說妳自己放棄了佛法，那會抹黑別人，毀了他的心，擾亂他的心...我不想聽到對方的名字，但我會再去碰它。”而“他的詆毀者拋棄了三時如來的壹切智慧和各種智慧，所以才破壞了壹切正法。”答:誇張叫誹謗。壹個很嚴重的誹謗法是，在所有佛教語言中，執著壹種是成佛的方便，執著另壹種是成佛的障礙。所以判斷合理不合理，認為另壹種佛語應該廢棄，這是嚴重的誹謗罪。誹謗罪的大小是由行當、享樂、修行等因素決定的，根據《菩提道紀廣論》中顯示行當嚴重程度的論文，可以從五個方面來說:壹、因享樂而謗法嚴重，即以貪欲、貪欲謗法；第二，加拿大銀行詆毀法律界是嚴重的，就是妳很開心很熱情的自己做或者教他做，或者在心裏誇他，或者短時間內詆毀他，大面積詆毀他，廣泛傳播等等。，或者經過長時間的有預謀、有計劃的工作，妳會再次誹謗他，或者繼續誹謗他，或者用各種刺耳的語言無理地攻擊他。第三，法律界的誹謗之所以嚴重，是因為無權可治，就是誹謗法律的人心裏沒有羞恥心，平時做不了好事；第四，因惡而謗法是嚴重的，即在謗法過程中和之後，制造者本人壹直堅持謗法是合理的，堅持就是功德等等；五、由於誹謗罪，對法律職業的誹謗是嚴重的，即誹謗的對象是非常...> & gt
問題五:為什麽那麽多人才願意跟隨基礎差的劉備？我個人認為，人們會追隨劉備有幾個原因。
兄弟情(關羽和張飛在桃園結義，當時民風淳樸，非常忠誠)
劉備，皇族後裔，是當今漢獻帝的叔父。
劉備為人謙和，能訪山寨而不怒。
劉備能抓住部下的心(劉備扔了壹桶，換回了趙子龍的忠肝義膽)
劉備前期善於聽取他的建議，懂得采納。
問題6:形容人資質差的成語很傻:傻，傻，可比。和別人壹樣傻。形容極其愚蠢。
先天性缺陷:人或動物的胚胎期。本來人或者動物生來身體就不好。後來也指基礎差的東西。
年輕的時候，不能因為少年時的聰明，就斷定自己以後會做什麽事。
獨創性、敏捷性和熟練的工藝(尤其是對女性而言)。
心明眼亮不如心明眼亮。
保持愚蠢:改變。壹個自卑的傻子永遠不會改變。在舊社會，儒家鄙視勞動人民。也意味著不求上進，不想學好。
生來就知道，生來就知道知識和真理。這是壹個理想主義者的觀點。
東北興:慎言；敏:敏捷。說話小心，行動迅速。
木腦遲鈍，遲鈍。
昆山片玉昆侖山上的壹塊玉。本來是謙虛的說法，意思是只是眾多美好的人中的壹個，後來比喻成眾多美好事物中的佼佼者。
傑出的天才:沒有什麽可以和同時代的相比。指當代少有的奇才。
聰明，聰明，能幹。
懵懂:壹臉深沈；壞消息:壹臉嚴肅。原意是蒼勁肅穆。現在形容為稀裏糊塗，懵懂無知。
暴眼原本指的是西遊記中孫悟空那雙可以識別妖怪的眼睛。後來，用來形容人的眼光銳利，辨別真偽的能力強。
幹雲和淩雲高高升起，直抵天際。隱喻大有前途，可以很快成為人才。
問題7:霹靂布袋戲不死，底子不比壹頁書差。死了就不算了。它需要昆侖這個名字，仙界女媧，時間之主，軍神，其他人我暫時想不出來。
問題8:蜀國的基礎最差，但蜀國的叛逆為什麽不是最起碼的專業？大家根據自己的感受來分享壹下吧:1。劉備死後，諸葛亮專權，劉備的文臣武將集團並沒有發揮太大的作用；2.諸葛亮細節導致關鍵接班人培養不全。蔣琬、費師重發展輕戰爭，姜維重戰爭輕發展。3、劉禪無能，黃浩無能。
問題9:佛友們請進:南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教都很好，但是個人根基差，因緣重。不知道該學哪個。我的建議，壹開始不要分開。老老實實念佛是基礎。同時，先讀普通人經常背誦的經典。例如
心經壹定要背。每天大聲朗讀
藏經，金剛經。
先說這麽簡單的壹個。