1，愛是不由自主的，容易得到，容易看到，得不到，或者得不到，才覺得難得珍貴。
2.我願意做壹個“零”。人家不把我當東西，所以看不起我的人我都能看穿。
3.鐘書說他“沒有遠大的誌向，只想貢獻自己的壹生，做學問”。這和我的興趣壹樣。
4.他們的遺忘可能是因為覺得羞恥，更可能是因為不羞恥。羞恥心往往會讓人忘記，而灰心、丟面子的事情，永遠是自己不想記起的事情，所以很容易在記憶的篩子裏漏出來。羞恥感也使人畏縮猶豫，延緩了激烈的生存競爭；有負罪感的人會暫時退縮，終生落後。
5.這個世界就像壹個大熔爐，生產出壹批批素質不同，與原來不同的靈魂。關於這些靈魂我能知道些什麽？我只是在胡思亂想。我不能問也不能回答。
6.阿元走了，我換了夢後找不到她了；我太累了，不想做夢。
7.阿元在火車上看到我，我催她先回去，不用等車了。她不是壹個脆弱的女孩，所以我應該可以讓她放心。但我看著她孤獨的背影，心裏難過，閉上了眼睛；當我閉上眼睛的時候，我能看到她在我們破碎淩亂的家裏，獨自收拾，再睜開眼睛。她的背影已經從窗口消失了。我再次閉上眼睛，讓淚水流進我的鼻子和肚子。火車緩緩啟動，我離開了北京。
8.人的壹點點光，只弱到讓我們看到自己在恐懼中是多麽的愚蠢。人的智慧有其牢不可破的局限性，就像貓的智力也有其牢不可破的局限性壹樣。
我打電話給他，但沒人接。我獨自壹人，站在荒郊野外。
10，吃精致飯，其實就是吃菜，吃菜主要是點菜。
11，我曾經做過壹個小小的夢，怪他壹句話不說就突然走了。他現在是故意慢走，要我壹個壹個送他，盡可能的聚壹聚，把壹個小小的夢變成萬裏長夢。我願意那樣做。送壹程，說再見，再見。長時間的分別是增加痛苦還是減少痛苦？我不知道。但我跟他走得越遠，就越害怕再也見不到他。
12，人恐怕沒有書那麽好對付。他們會看不起妳，欺負妳，或者嫉妒妳，或者欺負又嫉妒。
13，只有處在卑微位置的人，才最有機會看到世情人情的真相。
14.再過幾天，就是《沈默的記憶》60歲生日了。我們已經同意，他們將有壹個生日面條慶祝。等我們七十大壽，也許還輪不到我們。
15，但風已過。只要聽平靜的時光，黃昏時分，常常有幾聲低低的嘆息，像壹個安詳的老人，無助地嘆息。風仍然沒有減弱。或者就為了這個，天地被風束縛的如此之緊。
16，姚蜜的眼睛亮了，就像壹場雷雨，在雷聲響起之前，閃電首先穿過烏雲。
17，上帝的本性對每個人都是平等的。無論貧富貴賤，都是有靈魂，有人格，有人性的。但是，每個人的出身和經歷，以及天生的資質，都是遠遠不對等的。
18，我壹直以為自己是個隨和的人，但是我有點孤僻，經常抑郁，甚至懷疑自己是抑郁癥，覺得自己從出生就是個錯誤。我說過的話，做過的事，回憶起來總覺得不合適。我什麽都錯了。為什麽我會有這個人？
19.有些人之所以不斷成長，是因為他們絕對有堅持的力量。善於讀書，肯努力，不僅讀書，還會做筆記。人要成長，壹定是有原因的，背後的付出和積累壹定是常人的數倍。所以，關鍵在於自己。
20.人家在掛窗簾，不要偷看。我寧願自己掛壹個，華麗或者簡單。如果妳不在乎掛掉，或者懶得掛掉，不妨開著壹扇裸露的窗戶。但是，妳得尊重別人的窗簾。
每個人都有精神良知。不斷用精神良知約束自己，就是休養生息。這是壹種技巧，在實踐中逐步提升和強化。精神良知有可能占上風；可以說，精神良知是不可能完全消除對肉的欲望的。
22.如果可以借用“心如明鏡”的比喻，她應該勤擦，把所有的灰塵都擦掉。
23.1997年早春，阿珍去世了。1998年底，鐘書去世了。我們三個被分開了。這麽容易就丟了。“世間好事不牢，彩雲易散，玻璃易碎”。現在，只剩下我壹個人了。我清楚地看到，那個曾經是“我們家”的公寓，只是旅途中的壹個客棧。家在哪裏？我不知道。我仍在尋找回家的路。
24.人有兩部分，有形的肉體和無形的靈魂。靈魂的美與惡並不體現在肉體上。
25、所謂窮，無非是指不買房產，自力更生，自力更生沒有保障，不僅有病，老了，還不能自由支配自己的時間，做自己喜歡的事或專攻的事。
26、故人笑比中庭樹，秋風壹日疏。
27.幾年過去了，我漸漸明白，那是壹個幸運的人對壹個不幸的人的羞辱。
28.離開久了是痛苦多還是痛苦少？我不知道，但我和他走得越遠，就越害怕再也見不到他。
29、人生無非就是認識自己，訓練自己，自覺自願的改造自己，除非妳願意和壹個動物壹樣，但這並不容易！
30.他很瘦，而我很老。他沒有力氣說話，但還是睜著眼睛招待我...現在他故意走得很慢，盡可能讓我搭順風車，聚聚，在萬裏裏把壹個小小的夢拉成壹個長長的夢。我願意那樣做。送壹程，說再見，再見。長時間的分別是增加痛苦還是減少痛苦？我不知道。但我跟他走得越遠，就越害怕再也見不到他。
31，誰說天地無情？它只是微微笑著嘆息，只有克制的風吹過。因為壹旦放松，天地就撐不住了。
32.親人去世，夢裏見不到。但親人去世多年後，妳還能經常夢到。我壹個人近十年，經常在夢裏和親人在壹起。但在夢裏，我從未見過他們的臉和其中壹個。我只知道是他們，我感覺是他們。我常常想，沒有了肉體，靈魂是相互認識的，它們是熟悉的，永遠不會改變，就像我們在夢中相遇壹樣。
33.靈性是辨別是非善惡美醜等道德標準的本能；良知是壹種道德之心，它鼓勵並促使人們遵守上述道德標準。“食色也”是人之常情，屬於肉食；精神良知也是人的本性，屬於精神；這兩種性質是矛盾的，不相容的；靈與肉不和諧。
妳的問題是讀書太少，想的太多。
35.年輕的時候，我認為不讀書不足以理解人生。直到後來我才發現，如果不了解生活，就不能讀書。讀書的意義大概就是帶著生活的情懷去讀書，帶著讀書的所得去生活。
36.第七日之後，每幅畫“垂眉清目”；“鴨子趴臉”之前，阿比會哭。以後她會壹直哭到“小圓鼻”。這部漫畫越精彩，大家越欣賞。
37.在這個物欲橫流的世界，生活真的夠辛苦的。妳故意做老實人，人家會利用妳欺負妳。如果妳有點天賦，長得好看，別人會羨慕妳排擠妳。如果妳慷慨地讓步，人們會侵犯妳，傷害妳。不與人爭，就得對世界漠不關心，同時還要保持實力，做好鬥爭的準備。要想和別人和平相處，首先要和他們打交道，做好隨時吃虧的準備。
38.其實，如果妳不想做世界上不允許的事情，不需要神仙家族的法寶，地球上就有隱身衣；只是世人並不覺得它珍貴，只是怕它像濕布衫壹樣粘在身上。因為這件隱身衣的材料很簡陋。為人卑微，人視而不見，見而不聞。
39.我大聲喊著，連名帶姓。喊聲落在曠野，仿佛被吞沒，沒有留下壹絲微弱的聲音。完全的寂靜給沈重的夜晚增加了重量，也加深了我的孤獨。
40.我環顧四周，但我找不到他。
41，我是老人了，老話都說了。對於時代來說，我是壹個落伍者，我沒有什麽好的詞來為現代婚姻做貢獻。我只想提醒現在的年輕人，男女結合最重要的是感情，是相互了解的程度。只有深入了解對方，才能互相欣賞，互相吸引，互相支持，互相鼓勵。只有這樣，他們才能成為壹類人，彼此適合。
42.羞恥感往往會讓人忘記，灰心、丟面子的事情總是不願意記起，很容易在記憶的篩子裏漏出來。
43.儲安平住在公共租界，我們住在法租界。不僅距離遠，而且交通也不方便。另外，我不善交際，不敢壹個人出去做客。在鐘書出去之前，我和他商量了壹下，說:“我不想去。妳不能去嗎？”他想了壹會兒，說:“妳必須去。”他說“是”，我總是服從。
44.夫妻應該是壹輩子的朋友。夫妻之間最重要的是友情。即使不是知心朋友，至少也應該是可以成為夥伴的朋友，或者是互相尊重的夥伴。戀人之間的關系而不是朋友之間的關系不能持久。夫妻不夠朋友，只好分手。
45.保持天真，變得自然。
46.我清楚地看到，那個曾經是“我們家”的公寓，只是旅途中的壹個客棧。家在哪裏？我不知道。我仍在尋找回家的路。
47、人間比明月清風更美；可以當書看，但是可以當劇看。
48.走選擇的路，不要選擇好選擇的路，妳才能擁有真實的自己。
49.上帝不會讓所有的幸福都集中在壹個人身上。如果妳得到了愛，妳可能沒有錢。有錢不壹定幸福；幸福不壹定意味著健康；擁有健康可能不是妳想要的壹切。知足是磨煉和凈化心靈的最好方法。壹切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍耐變成了享受，是精神對物質的勝利。這就是人生哲學。
50.世界屬於自己，與他們無關。
51，鐘書陪我笑，理解我的笑，承認我笑得好，還帶著幾分滿足。
52.我希望變成壹塊石頭，看著再也看不見的船。
53.我撫摸著自己壹步壹步走過的驛道，我留下了壹路的情懷。
54.但我是壹個不知道方向的動物，我經常“我向南逃，但我朝北凝視著王座”。莫村雖然找不到路，但我靠他認路。
55.上帝不會讓所有的幸福都集中在壹個人身上。得到愛情不壹定得到金錢，有錢不壹定擁有幸福，得到幸福不壹定擁有健康，擁有健康不壹定得到想要的壹切。
56.從生到死，壹代又壹代的人辛辛苦苦，忙忙碌碌，最後只變成了壹群行屍走肉。他們在生活中能獲得什麽價值？
57.我至少還欠壹只手，所以我得用牙齒幫忙。我把粗繩子的末端用細繩子綁起來，用牙齒咬著，然後把壹張床分成三部分綁起來，每壹部分都反復寫著壹個無聲的名字。壹張小床分成幾個部分，就像壹家人慌慌張張的樣子。我害怕壹離開家，就彼此分離，不會再相聚。根據莫村的信，三個部分在壹個地方的重聚確實對他的尋找造成了傷害。
58.壹天不間斷的背生詞，做練習，因為學壹門語言，不進則退。
59、老人的眼睛是幹的，心裏只有淚水。
60.我試著咽下去，可是我太用力了，眼淚把我的胸膛都撐破了。
61，如果說人是有靈性有良心的動物，那麽人生無非就是認識自己，訓練自己，自願改造自己，除非妳願意做壹個動物。但這並不容易。
62.他立下誓言，說:“從今以後，我們只死不相往來。”
63.喊聲在曠野中落下，仿佛被吞噬，沒有留下壹絲微弱的聲音。完全的寂靜給沈重的夜晚增加了重量，也加深了我的孤獨。
64、世事人情，可以當書看，但可以當戲看。
65.西方人說七惡是允許的:驕傲、貪婪、色欲、憤怒、暴食、嫉妒、懶惰。這七惡還包括佛教徒所說的貪、嗔、癡。所有這些罪惡都根源於人類的血肉。
66.指責別人沒有說實話就等於指責小說沒有構造事實，壹張圖還不如拍照準確。
67.吹吧。它只能像海底起伏激發的力量壹樣掀起波浪，然後被淹沒。風在太陽底下壓得那麽緊，吹啊吹，只把地面吹得亂七八糟，我還是不自由。
68.世界上不會有簡單的幸福。快樂總是夾雜著煩惱和擔憂，世界上沒有永恒。
69.壹個有教養的人，不露臉也能表現出他的憤怒。但不在外表，不壹定憤怒不影響他的判斷和選擇。要等感情得到滿足或者發泄出來，冷靜下來，這樣智力才不會被感情驅動。
70.我還能透過他的肚子看到他肚子裏翻滾的笑浪。
71，有壹次，她聽到了伴侶的傳說，有壹戶人家在找阿姨，主要條件是能生孩子。阿玲對我媽說:“我去拿。”我要生了。我出生了。“大家都笑她，她也不知道有什麽好笑的。
72，赤裸裸的，可以說是天真單純。但如果用天真的簡單作為窗簾的材質和顏色，壹個透明軟紗疊放隨風飄動的純白窗簾，這種簡單比花花綠綠的更吸引人，應該是赤裸裸的不加修飾的認真，除非有希臘偶像般完美的身體和天使般純潔的靈魂。
73.人不怕擠。盡管擁擠不堪，但每個人都擠不進壹個地方。就像殼裏的內核，各有各的。就像陽光下飛舞的輕塵，各有各的。有了妳忙的地方，窗戶對著窗戶。各家互不相幹。妳只要掛個簾子，拉過那薄薄的壹層，就把千裏之外的別人家隔絕了。
74.俗話說“彩雲易散”，那麽烏雲如何才能永遠占據天空呢？天空布滿烏雲的歲月，難以回首，但留在記憶裏的，是那帶著光和熱的金邊。
現在回想起來，我看到的起伏，也就是那壹瞬間，親眼所見。
76.如果法國小說家勒·塞奇筆下的瘸腿魔鬼邀我夜遊，掀開屋頂讓我在屋裏看景，我肯定不會去婉言謝絕。必須有人見證才能獲得人類的智慧嗎？有必要通過見證獲得智慧嗎？人生幾何！以自己的經歷，詹湛自認為獨樹壹幟，冷眼旁觀，閱盡人間百態，知其不邀人暗笑。因為俗世隱身衣不比神仙家的法寶好，所以無處不在。有很多人穿著這樣的隱身衣。他們都是瞎子嗎？但無論如何，隱身衣總比皇帝的新衣好。
77.車子經過“壯美而美麗”的浪雲山，窗外漸漸荒涼。那裏沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房子，只是壹個起伏的土堆。火車已經走了很長時間了。蚌埠之後，窗外的風景依舊不變。我嘆了口氣，說:“這段路最無聊。”秉思先生曰:“此古戰場也。”他這麽壹說，歷史染地理，眼前的景色頓時變了。
78.看電影大概就是壹種學習，就像上課壹樣。不允許任何人逃學(困、瞎除外)。在電影放映的那天晚上，我們都在晚飯後去了廣場。每個公司都有指定場地，大家放下馬紮依次坐下。
79.是的，我做過很多次這種夢。夢是不同的，但感覺和品味總是相似的。經常我們兩個從壹個地方出來，他就消失了。我到處問，沒人理我。我要麽來回尋找，走進壹連串的死胡同，要麽獨自在昏暗的車站等車，車始終沒有來。我在夢裏難過極了，好像只要能找到他就能壹起回家。
80.我補了壹條褲子，坐起來像個滿是經緯的地球儀，厚得像個龜殼。默儲很欣賞，說很棒。這就像隨身帶著壹個座位，妳可以坐在任何地方。他說，不用準備太充分，等我下去就行了，妳可以照看他。至於家人團聚，阿元和德意什麽時候到農村定居，等他們來迎接？
81，世界上不會有小說或者童話那樣的結局:“從此，他們將永遠幸福地生活在壹起。”世界上沒有簡單的幸福。快樂總是伴隨著煩惱和擔憂。
82.所以，忍是保護自己不受侵犯的盾牌。我穿著壹件隱形衣。別人看不見我，我卻能看見別人。我願意做壹個零。人家不把我當東西，所以看不起我的人我都能看穿。這樣我可以追求自由，展示個性。
83.新襯衫請當地阿姨洗，洗完就沒了。我只擔心他掉進池塘；如果能請人幫妳洗，丟幾件衣服也值得。
84.我的家在哪裏？我不知道。我仍在尋找回家的路。
85.在壹個大時代，個人就像壹條船。只有隨波逐流，偶爾冷嘲熱諷，惺惺相惜，人才能從容地壹步壹步走向墳墓。命運在這裏不是悲劇，而是莫大的諷刺。
86.我們家很簡單；我們三個，很簡單。我們與世界無關，與他人無關，而是要聚在壹起，待在壹起，做自己力所能及的事情。遇到困難，我們壹起承擔，困難就不再困難；我們壹起互相幫助，無論什麽苦和難，都可以變得甜蜜和滋潤。如果我們有壹點快樂，我們就會變得非常快樂。
87.現在我們三個分開了。往事留不住，逝者不可追；我再也找不到其他的了。
88.如果我們非常羨慕某樣東西，父親往往只是說:“世界上有很多好東西。”意思是:妳得自己去爭取。也許這又是壹種勞動教育，但我覺得更像是提倡個人奮鬥。我私下的反應是:世界上有很多好東西。妳能擁有壹切嗎？
89.我跟他走得越遠，就越害怕再也見不到他。
90.我站在生命的邊緣，回首探索生命的價值。活了壹輩子，鍛煉了壹輩子的人，總會或多或少的有所成就。如果妳能做出成績，妳就會活在這個世界上。往前看，再往前走就沒命了。既然靈魂是不朽的，那麽它仍然和靈魂自稱的“我”在同壹個地方。
妳的問題是想的太多，讀的太少。
92.保持壹顆知足的心，是提煉心靈、凈化靈魂的最好方法。所有快樂的享受都屬於精神。這種快樂把生活和工作變成了享受，是精神對物質的勝利，是靈魂對精神的升華！
93.她的條件不是苛刻，而是微妙。比如她希望丈夫對她忠誠，聽從她的指揮，讓她掌控壹切。但他不能白當草包。至少，他要放在臺面上，合格。他不能是令人欽佩的才子，也不能太年輕或太漂亮，最好是普通女人看不上他。他得像個精明主婦的老處女，最好是沒有腰酸背痛，沒有後顧之憂。
94.我記得看到坐海船出國的乘客登上渡船，送行的人向小船扔了許多彩色的紙帶。小船緩緩向大船駛去，五顏六色的紙帶壹條接壹條地斷裂，岸上掌聲雷動。有人也在歡呼中落淚；斷了的絲帶，就像斷了的離別。這種告別幹校，車上的先遣隊，下車的親人，如果看得見的話，絕不是五顏六色的，也不是壹下子就能打破的。
95.我們從不唱愛國歌曲。我不喜歡唱歌，也不喜歡聽。但是我們不想逃跑，我們不想去父母的國家，我們不能離開我們的家人。中國是弱國，國恥深重。我們不想出去當二等公民。我們是文化人，熱愛祖國的文化，熱愛祖國的文字和語言。總之，我們是中國的頑固分子。
96.我只記得壹句經常縈繞心頭的話:人在當時的處境，就像漩渦裏的壹片落葉或枯草，身不由己。還不錯，人能做主嗎？
97.孤立不是斷絕關系。窗簾並沒有擋住窗戶，只是給彼此增加了壹些距離——欺騙人和吸引人的距離。窗簾沒有遮住窗戶，只是模糊地遮住——多麽誘人的壹種遮蓋！所以，裸露的窗戶並不引人註意，而壹角傾斜的窗簾則讓人窺探猜測，生出無限的興趣。
98.創造的壹個重要組成部分是想象力。經驗就像黑暗中點燃的火，而想象就是這火發出的光。沒有火，就沒有光，但光的範圍遠遠超出了火的大小。
99.讓時間如水般流逝，妳卻只知道自己在水中，感受不到水流。
100，他骨瘦如柴，我老態龍鐘。他沒有力氣說話，但還是睜著眼睛招待我...我曾經做過壹個小夢，怪他壹句話不說就突然走了。所以現在他故意走得很慢，要我壹個壹個送他，盡可能聚在壹起，把壹個小小的夢在萬裏拉成壹個長長的夢。我願意那樣做。送壹程，說再見，再見。長時間的分別是增加痛苦還是減少痛苦？我不知道。但我跟他走得越遠，就越害怕再也見不到他。
101，世界上沒有永恒。我們生活坎坷，暮年有容身之所。然而，舊病已催我們在人生的道路上走到盡頭。
102，世態人情比明月清風更美味；可以當書看，但是可以當劇看。書中的描寫和劇中的描寫，即使栩栩如生，也只是文學作品；人情世界是壹種幼稚而自然的表達，往往超出理智，令人震驚和驚訝，給人以更深刻的收益和精彩的娛樂。只有卑微的人才最有機會看到世情人情的真相，而不是觀眾面前的藝術表演。
103.妳要培養壹個能做大事的人，就要讓他吃苦，不滿足，從而養成忍耐的性格。壹個人經過不同程度的鍛煉，獲得不同程度的修養和不同程度的收益。就像香料壹樣，越碎越細，香味越濃。
104，小夥子，妳的問題主要是讀書不多，想的太多。
105，讀書的時候，我們總是從最高的層面去欣賞和評價壹本書。我們總是從最薄弱的部分來判斷繩子的質量。坐在板凳上的傻瓜還不如像讀書壹樣讀書；政客或者企業家可能要把人當繩子用。
106，剪下來的辮子擱置了很多年，已經從黑色變成了枯黃，和我的黑色光澤不壹樣——那時候我的頭發還沒有花白。
107.人雖渺小，人生短暫，但人可以學習，可以修養，可以提高。人的價值在於自身。
108，妳要想和別人和平相處，妳得先和他們打交道，妳要做好隨時吃虧的準備。
109，如果我們反思自己壹生的經歷，都是當時的情況造成的，我們也沒辦法。但關鍵時刻，還是要看妳。算命先生把“命運”比作壹艘船，把“財富”比作壹條河。船只只能在河裏行走。但在“天命”中，還有壹個“天命”嗎？如果船要擱淺或傾覆，船裏還有壹個“我”，也可以說是這個人的人格。這就是所謂的性格決定命運。
110我們不斷地發明和實驗，我們從原始的烹飪逐漸文明起來，進入了文明的階段。
111.生命的價值很大程度上取決於精神對肉體的支配。
165438+壹個人如果不想爬得更高，不怕摔，也不用排擠別人。他可以保持自己的純真，變得自然，專註於自己能做的事情。
113、人的尊嚴，不是靠地位，不是靠出身，只有靠妳自己的成就。我們不妨補充壹句:“是什麽，是為了什麽？”如果是蘿蔔，盡量做水分多，肉脆的好蘿蔔；如果是白菜，就要努力做壹顆圓潤的白菜。
114，稿子已經交了，所以賣書不是我的事。我只是壹滴水，不是肥皂水，不會吹泡泡。
115我們都知道“自由是法律的知識”；知道門被牢牢鎖上了，再推再撞也沒用。
116，都說希望遲早會實現，但實現的希望總是難吃的。
117，每個人都不同程度地自欺欺人，這叫“妥協”。