2009年，臨夏縣造林面積3.93萬畝，其中荒山造林1.1.1.00000畝，皮特果基地1.21.06畝。
2009年，臨夏縣建成高效日光溫室808座，拱棚350畝，年產各類無公害蔬菜8000多噸。新植花椒1.6萬畝，共28.6萬畝，產量2250噸；新植皮特果1.2萬畝，累計達到31.0萬畝。新建規模養殖場10個，養殖小區10個，養殖園區1個，發展規模養殖戶16個，大牲畜存欄量達到5.79萬頭，比2008年增長19.88%，其中奶牛存欄量達到65438+。存欄羊174300只，比2008年增長45.13%，出欄羊11.010000只，比2008年增長9.3%；生豬存欄81.2萬頭，比2008年增長3.5%，出欄生豬7.83萬頭。存欄68萬只，比2008年增長15.74%，出欄67.24萬只，比2008年增長25.14%。2009年，臨夏縣有各級各類學校225所，其中中學20所(高中2所，初中18所)，小學201所，職業技術學校1所，教師進修學校1所，幼兒園2所。
2009年，臨夏縣在校學生63599人，其中小學35745人，初中20358人，高中4562人。教職工3418人，適齡兒童入學率98.9%。崔家莊遺址
北苑鄉崔家莊遺址屬於齊家文化。妳第壹次發現是在1947。1957出土文物較多，有高頸瓶、雙耳罐、重腹罐等。1963年被批準為省級文物保護單位。
朱家山墩
朱家山碼頭位於臨夏縣城東北約90裏，喬司鄉賈珠村朱家山山頂，海拔2000米。它建於明天李順二年(1458)，現在比較完整。1976期間，臨夏州、縣文物調查隊發現，朱家墩村周邊及坡頭鄉以北的土門灣、曹家窪、大嘴子、東坡、墩壩子是半山、馬場、齊家等多種文化類型並存的重要原始遺址，面積約500畝。在遺址周圍發現了壹些漢墓。1976年6月5日，臨夏縣革委會公布朱家墩遺址為縣級文物保護單位。
崔家元墩
崔家塬碼頭位於臨夏縣城東北約48裏，北苑鄉崔家村，海拔2003米。橋墩建於天順二年明日(1458)，現在比較完整。
梁家山墩
梁家山碼頭，又名雙城碼頭，位於臨夏縣城以東約4公裏的韓吉鎮雙城村北山頂，海拔2310米。這個碼頭位於“三江四口”的梁家山老鴉關、土門關、槐樹關交匯的北山山頂，東臨新集鎮湯村，南臨古漢雙城，西臨縣城，北接新集鎮陽平村。
雙城
雙城，又名白石縣，位於縣城以東約4公裏的韓吉鎮雙城村大夏河左岸第二站。位於老鴉關、土門關、槐樹關交界處，被梁家山、大廟山、太和山、古城山環繞；大夏河、槐樹關河、老鴉關河在此交匯，形成獨特的“三河四口”。是歷代兵家必爭之地。
辛集古城
辛集古城位於辛集鎮古城村，地處大峽谷，南北距離1.400米，東西距離1.200米。
程莊古城
程莊古城位於馬尼寺溝鄉韓家門，南北長約500米，東西長約400米。今天，有壹些墻壁的痕跡。這座城是唐天寶十三年(754年)天成軍所建。住在老鴉關上谷，地勢險峻，地理位置重要。
尹姬古城
尹姬古城位於尹姬鎮桌山(又名古城山)之巔，占地約100畝。如今有城墻遺跡，基底厚度約8米，無法考證其建造年代。據民國鄧龍時記載:“巖手兵多，處處留有戰爭痕跡。西邊有壹座古城山，有壹條顯脈。山頂有廢墟，帝王扇自古有之。光緒暮春，華門造反，鄉民無處藏身，依山而築柵欄。滿山都是骨頭，已經30年了。”
唐漢墓
唐漢墓位於漢古城(今雙城)東8公裏的後塘村。是壹座磚墓，出土有1青銅弩和數枚“五銖錢”。
趙墓
明代劉釗墓位於朱敏鎮孫家坪村老莊社西北的汾灣。劉的墓地呈搖籃狀。墳墓在中間，朝南。上端是劉慕玉夫人的墓，下端緊挨著劉釗的墓。墓地宏偉而獨特。經過多年的山洪，它變成了壹條溝。沒有墓碑、大殿、石獸等遺物，只有其母余的墓碑。劉釗的墓地現在變成了壹個果園，森林茂密，保存完好。漢族男人結婚，叫老婆；女人出嫁，他叫丫鬟；新郎叫新女婿或新人；而新娘被稱為新媳婦或新人。解放前，男女結婚是以“父母之命，媒妁之言”為基礎的。解放後，提倡婚姻自主。結婚的時候，男女雙方都去婚姻登記處登記，領結婚證。但壹般都要經過說媒、相親、送茶、送禮、見親戚、加箱、溝通、送櫃、結婚、拜天地、定嫁妝、吃宴席、吵架、回門、吃刀等習俗。
回族、東鄉族、保安族、撒拉族信仰伊斯蘭教的婚姻，也遵循“父母之命，媒妁之言”。婚介、點茶、擇日、回門、試刀面等婚俗，與漢族基本相同，但也保存了自己獨特的婚俗。結婚時，男方必須有兩名已婚女嘉賓(通常是新郎的妹妹)和兩名男嘉賓陪同。新郎和男客人必須騎高大的馬；女方必須有8到12的女賓陪同(壹個是新娘的妹妹，叫橋)，新娘還要騎壹匹高大溫順的馬。
婚禮當天上午，男方去結婚，首先要請阿訇背誦“尼卡哈”(結婚詞)，男女雙方都要在場，商量“尼卡哈錢”(男方給女方的押金，以防新郎中途變卦)。談判結束後，新娘的父親告訴新郎女方的名字，並說“尼卡哈是妳的”。是伊斯蘭教規中對雙方婚姻關系的正式認可。看完“尼卡哈”，那人帶來的核桃和棗都撒到空中，讓大家搶。新郎要亂出門，慢的可以被女方親戚取笑，也叫“打新郎”。
賽馬:新娘裹在床單裏，她的哥哥牽著駿馬。梳妝前，新郎騎著壹匹馬，由壹個不錯的小夥子催著，在空地上來回奔跑，以檢驗自己的騎術，這就是所謂的“賽馬”。
送彩禮:新娘結婚前，親朋好友送衣服、床單、被單等物品表示祝賀，稱為“送彩禮”，與漢族的“添箱”相同。
撞媳婦:新娘陪著新娘走到新郎家門口，新娘抱著哥哥進門。幾個圍觀者想盡辦法堵住門，讓她難以進入。這個習俗是為了能做新娘的哥哥，看新娘的能力。如果新娘的哥哥沒有從妹妹身上摔下來奪門而出，那就證明哥哥是有能力的。
宴會:在婚禮的第壹天，舉行宴會招待客人並為新人送行，這被稱為“宴會”。酒席結束，男嘉賓回去，當晚女嘉賓留下來保護新娘，就是為了防止貪玩的男生鬧得太大。第二天，新婚夫婦先起床洗澡，女方來給新娘梳頭打扮，稱之為“頭”，然後就可以以新娘的身份見公婆和親戚了。
大宴:婚禮第二天，男方只宴請雙方親友，稱為“大宴”。這壹天，新娘家多是女賓，新娘的母親是客人。酒席結束後，丈母娘給新娘的父母和弟媳準備了禮物，主要是鞋襪，稱為“提鞋”。提鞋後，她稍事休息，然後設宴設宴，名曰“拉三天”。宴會期間禁止吸煙和飲酒。
吵公公，吵姐夫:這是穆斯林特有的婚俗，與漢族不同。結婚第壹天，很多願意到處玩的人，用鍋灰之類的顏料塗抹新娘的公公或姐夫，讓他們戴上破草帽、黃蘿蔔做的眼鏡自娛自樂，稱為“鬧公公”。這個子習俗旨在增加樂趣。
見公婆:結婚第四天，請嶽父嶽母到男方家做客，稱之為“見公婆”。
寶安人結婚那天，男方領著幾十個親朋好友的婚禮隊伍，包括兩個女人，在女方家舉行了祝福儀式。人們撒上核桃和紅棗，以示好運、夫妻和睦和早生貴子。然後姑娘被女方的迎親隊伍送到男方家。她離家時，把小麥、豆子、玉米、茶葉等五種東西撒到隊伍的後面作為標誌。新娘過門後三天不吃公婆飯，是女方送的，表示父母對女兒的關心。新婚之夜，村裏的人聚在新家的院子裏唱《宴歌》，提問，回答。
東鄉族舉行婚禮時，新郎會在家中長輩的陪同下前往新娘家。首先他會拿著壹些禮物依次去拜訪鄰居娘家的長輩，然後結婚。席間，新郎到廚房致謝，並“偷”了壹件餐具，表示偷了新娘家的廚藝，讓新娘別出心裁。當新娘離開家時，雙方尊敬的人說“高比”(祝賀)，並互相祝賀。新娘和新郎騎馬後，他們的親戚和朋友在適當的地方設置茶點招待他們，並與新郎賽馬。新娘到了男方家，喜氣洋洋的親朋好友唱起《哈利》表示祝賀，歌詞是客人們即興創作的。臨夏縣的特產有:花椒、紅大蒜、蕨菜、黨參、當歸、大黃等。