在道教的神仙譜系中，她屬於壹個世俗的神。而文昌帝君、哪咤、財神、花神、藥王、黃大仙屬於同案。畢夏袁俊在民間的俗稱不僅是泰山奶奶，還有泰山皇後和泰山媽媽。
起初，黃帝想在泰山修建岱嶽廟，於是他派戴和等七個女人到泰山與會面。這七個女人中，有壹個後來成仙了，成了神仙，就是泰山奶奶。到了漢代，關於各種女神的傳說層出不窮。泰山女神的傳說不僅在漢代開始流行，漢代人還為泰山女神雕刻雕像，並在泰山頂上修建玉女池，供奉泰山女神。
泰山奶奶的角色
傳說畢夏·袁俊被證明太神秘了。她是壹個神奇的仙女，不僅能保佑農事、生意、旅遊、婚姻、治病救人，還是壹個能在女性生產過程中提供保護的天賜之物。因此，人們還崇拜畢夏袁俊，即泰山母親，作為神來保護婦女的生產。
清代有壹種通俗易懂的“泰山寶卷”在民間廣為流傳。《泰山寶卷》記載了大量關於泰山母親的神奇痕跡。歷代皇帝都崇拜泰山，東嶽皇帝是泰山的主神，在道教中地位極高，但當時是這樣的。泰山媽媽生活好，吃的好，香的濃。她是普通人感受到的最親近、最強大、最有效的神。