滿族八旗姓氏及其分布
少子河鄉，曹氏(索楚洛氏)。長白山五道溝人(按祭祀時供奉五香盤，百姓自行決定，沒有其他依據。其他姓氏也是如此，鑲著紅旗，在北京的祖宗(也就是北京的祖宗)是松屋土，是壹等上尉，沒有排場。1644年(康熙三年)由北京調至岫巖防守。曹氏這代人整理成28字詩從北京來:“宋書通哈曼鄂春，昌瑞朱鈺鎮，項泰成華寶，德魁風圖賓”。？
哨子河鄉王家(家)。藍旗人，完顏部子孫。祖先曾居住在鐵嶺以南的凡河。來到窯洞後，先選擇城南的藍旗營居住多年，後搬到城東南的陡溝子，又搬到孤家子。最後定居在哨子河西的藍旗屯，這裏是我的後代世代居住的地方。八代以來，橫詩排列如下:“虞書迎盛世，振奮天道，慶國慶，盛世繁華。”？
哨子河鄉的白族。黃色旗幟。北京始祖拜二力保軍校。1687(康熙二十六年)駐岫巖。十二代以來，橫詩寫道:“國富民安，家富民興，學古人好。" ?
趙在哨子河鄉。長白山四道溝人，正黃旗人。先定居在岫巖鎮火神廟胡同，後遷居邵子河松樹溝。自六祖起，他就編發了壹首跨詩:“庭瑞永璉恩，景榮真，禦殿明，福祿海”。？大房身鄉蔡氏(薩瑪拉氏)。1687(康熙二十六年)由北京調至鳳凰駐防，藍旗。？
紅旗鄉府府。長白山二道溝人是紅旗。三太，始祖，京都平民筆糊式。1687年(康熙二十六年)調任開元，同年調任岫巖。自第八代以來，十字詩的排序為:“文敬德(瑞)顏，紹之傳人，之絕頂之作，真春光”。？
哈達碑鎮趙家(伊爾根覺羅什)。長白山六道溝人鑲嵌黃旗。我先在鴨河定居，從鴨河我被分配到錢瑩鎮的壹個鳥巢，莊河鎮和哈達碑鎮的壹個徐家堡子。徐家鋪子壹支買地，1748(乾隆十三年)入駐。？
哈達碑鎮男子家庭。長白山的三道溝人用藍色的旗幟裝飾。我從長白山出來的時候，五個兄弟來了岫巖，兩個來了岫巖，壹個去了哈達碑鎮滿家堡子，壹個去了哈達碑鎮茍堂。？
湯溝鎮好時(赫賽日哈拉)。赫賽日哈拉分為康、賀、張三個姓氏。康姓正黃旗，他和張姓正白旗。自1877年(光緒三年)起，28字詩的輩分先後寫為:“德林桂崇榮，英淩青，中保安直，石壽太平”。？
偏嶺鎮關市(瓜兒家)。發源於長白山西北的渾河。1651年(順治八年)由北京調至岫巖。1924年(民國十二年)冬，編了壹首14字詩，詩中寫道:“雙安永慶德長，前任旺福。" ?
楊(茶)在楊家堡鎮。遼東舊族，渤海國後裔，黃征旗人。三祖黑隨侄兒黃茂來到岫巖，住在縣城西門裏路北。？
楊家堡鎮祁家(西塔拉家)。齊祖籍北京巴彥羅豆子胡同，白旗。1685年(康熙二十四年)，岫巖駐三支。代線有40字詩:“○○○○○○○九六年？
興隆鎮趙家。黃色旗幟。1687(康熙二十六年)駐守岫巖，選大、小居住。自第十壹世起，詩《二十之十字架》寫道:“以示仁義吉祥，使雲景繁華，學得清秀，慶往昔，通天道開導文明”。？
興隆鎮趙家。老祖宗多爾袞。壹個去了開遠，壹個從開遠來。？
費在興隆鎮。長白山二道溝人。關於黃旗和紅旗有不同的看法。先祖八裏湖先來熱河，雍正年間來到岫巖，占據了娘娘溝。？
興隆鎮田家。祖籍在長白山口，是黃旗。1687(康熙二十六年)來到岫巖，定居娘娘城；1784年(乾隆四十九年)買了費的地，在興隆娘娘溝登陸。？
王在蘇子溝鎮。黃色旗幟。第二個祖先塗平從北京轉移到岫巖當兵。有六個孩子。長子安索住在城南的仙居。二兒子阿林太，家住城北黃旗溝東街。三兒子阿三太，住在城北黃旗溝後的房子墓裏。四兒子朱林泰，家住城北興隆溝，後來搬到了很遠的地方，沒辦法考上。吳蘭臺住在城北的黃旗溝西街。劉孜寧古臺住在城南仙人嘴子河的南邊。自京祖以來，先後整理了“大平泰雅納、史德魁桂生、程潤春荀桂、明青樹煥坤、Xi泉美秉龍、蒲軍林榮培”三首十字詩。？
岫巖鎮唐門(門)。長白山八畝地的人是藍旗人。他祖上繼承五品，命雲風為騎校尉，京師祖住在京甲廠。1687年(康熙二十六年)，岫巖駐防。？
晁吳。長白山二道溝人鑲嵌黃旗。十代以來，橫詩排列如下:“國庚為文明世界，崇榮華富貴，崇興寧秉正，崇永慶顯同”。？
朝向洋魯。長白山三道溝人，正白旗。？
趙在嶺溝鄉。長白山五道溝人是黃旗。壹個在北京，壹個在岫巖。從民國年間開始，就有幾代人寫的20字詩:“福臨享有明麗之城，富山富城，文武雙全，吉祥永恒之和”。？
新店鎮石獅(石馬拉)。壹面藍色的旗幟。因為駐紮在岫巖的部隊。《世代行》中的40字詩是:“花越金庸，玉寶相連，皮生日美，富貴文明大，光復* * *長，狀元榮，上林剛慶，吉兆光明。”？新店鎮白氏家族(納塔拉家族)。我的祖籍是長白山二道溝。？
鴨河鄉洪家。正面藍旗。洪雅，北京老祖宗，住在北京紫竹林胡同。1687(康熙二十六年)來岫巖駐軍。先住在城南30裏的南岔溝蕎麥谷，後遷到洪家堡子。？
鴨河鄉東石。長白山二道溝人鑲嵌黃旗。其祖薩馬哈，先居北京，後遷十八副賈，雅河洪家堡以東。壹代人的20字詩是:“永成恩德誌，榆中長，豐詩仙，李娣長”。？
雅河鄉巴巴(阿爾巴)。正面藍旗。？
紅旗鎮的俞(巴彥)。鄭百奇，長白山三道溝人。祖先隨努爾哈赤、皇太極進京，於1687年(康熙二十六年)辭官，帶領族人前往洞天。早先住在興隆，取了地名巴彥克拉屯(今地名無法考證)。後來大部分人搬到了紅旗營子，在嘉寶定居。？
紅旗鎮瑛子羅氏(Sagda)。紅旗。1687年(康熙二十六年)，二祖羅谷三泰派岫巖留守繭田溝。？
紅旗鄉府府。正白旗1687年(康熙二十六年)，岫巖被京師駐防。從第八代開始，十字的詩句是:“文婧安郁忠，恒城Xi郭亮，善存應可貴而長存，釋德廣邵昌”。？
紅旗瑛子鄉管市(瓜爾加)。1685年(康熙二十四年)，在岫巖北關門山墳溝中間為高祖建墳。？
哈達碑鎮關家(瓜兒家)。長白山六道溝人鑲嵌黃旗。1687(康熙二十六年)定居徐家堡，哈達碑。16字的詩是:“天下將成千古，韋德益康，久負盛名，源遠流長。”？
何家在大營鎮。長白山頭道溝的人，都是藍旗。？
大營鎮溫家。長白山七道溝人是藍旗人。？
龍潭鎮白()人。長白山二道溝人，正白旗。？
湯溝鎮沈氏(愛新覺羅氏)。鑲黃旗人，長白山四道溝人，1689年(康熙二十八年)先定居東大營子，後遷居湯溝東湖溝(今東興村)。10字的詩句在世代線中是:“天下之誌，其樂無窮。”？哈達碑鎮張家。長白山二道溝人鑲嵌紅旗。井賢子在北京有壹四口井，來到岫巖後也打了壹四口井。？
付家在鎮。長白山五道溝人用黃旗裝飾。？
鎮童家。長白山五道溝人是白旗。？
文家在鎮。正白旗來修先定居仙人嘴，後遷居文家溝。？
蘇子溝鎮、興隆鎮、張(張)。長白山二道溝人，正白旗。乾隆初年，祖師爺張五泰隨父布爾哈擔任乾隆皇帝的禦前侍衛，是三級小琪派。後來被派到岫巖當城守。因護送有功，受到乾隆皇帝表彰，升任錦州右衛副總司令。章武泰在擔任岫巖城守時，帶著他的兩個兒子傅興阿、傅倫阿及家人到岫巖“跑馬占地”。長子傅興阿定居在北黃嶺蘇子溝松樹嘴(後稱張家永)，次子傅倫阿定居在興隆大榆樹。其張姓後來演變為“張弓”和“張龍”，但仍有人繼續沿用的姓氏。從章武臺開始，橫詩排列如下:“武福宗季紅，景雲樂天”。