(1)結婚。
齊國在楚國立了，而嫁給了。史記:理子·甘茂傳
有才華的人和美女是扣不上的，聰明的女人是解不開的。壹切都是可以預料的，但婚姻的這個啞謎是最難猜測的。清代李煜《乃和田調梅》與田蘭芳論田喪事:“田婚前死。顏(之孫)父母急轉，葬於祖後。”
(2)按舊俗，結婚前男女雙方交換庚帖，看八字是否相符，稱為“結婚”。
如果妳想談談余浪的性格，讓妳的公婆請媒人馬上給妳妹妹送去。我應該把它給誰？還是姐姐會算命結婚？兒童英雄傳說:第26章
那天我去結婚，她知道我回來的時候，她正坐在家裏等我。當她看到我時，她問，“妳結婚了嗎？”冰心的冬兒女孩
編輯這段中國古代婚姻。
古代有根據男女雙方的屬相來判斷婚姻幸福與否的方法。其實這是對五行八字的壹些誤解，因為在古代，媒人介紹婚姻的時候，女方用它作為同意婚姻和不同意婚姻的暗語。如果女方同意這門親事，就說屬相合。如果沒有，就讓媒人告訴她，屬不相容。可能女屬或男屬不是說的那個。因為解放後《易經》因為種種原因突然陷入低谷，很多對皮毛稍有了解的人就把“以屬為婚”、“以屬為婚”這種古老的習俗作為選擇婚姻的標準。到現在，很多人還是認為他們不能結婚是因為他們不適合，這其實是不正確的。是對古代“紅娘制度”的誤解。
是古代青年男女認為婚姻合適與否的婚姻法典。
比如女方自己可能是牛。如果她同意男方結婚，她會向媒人報告，她的生肖是老鼠和男方的生肖“羊”相配。如果她不同意，她會說她是狗，男方的生肖“羊”是壹樣的。這也是因為有句話叫有虛歲，婚姻制度就是這樣產生的。而不是真的合不來，不能結婚。只有不了解《易經》和婚姻制度的人，才會認為他們不能結婚是因為他們合不來。
如果男方條件好轉，女方同意之前的求婚，是可以解決的。女方可以帶藍絨水晶，男方可以帶紅竹石。
所以現代青年婚姻不應該因為不般配而分開。
像老鼠的動物有羊、馬、兔子和雞。鼠:玉龍，猴子，牛大吉，其他次佳。類似牛的動物有龍、馬、羊、狗和兔子。牛:說到鼠、蛇、雞，運氣好，其他動物次之。老虎的屬是蛇和猴子。老虎:說到馬和狗，就是好運。其他的生肖有鼠、牛、龍、雞、馬。兔子:說到羊、狗、豬，運氣好，其他動物次之。與龍有關的動物有狗、牛、龍和兔子。龍:說到老鼠、猴子和雞，其他的生肖是老虎、猴子和豬。蛇:說到牛和雞，運氣好，其他動物次之。像馬的動物有老鼠、牛、兔子和馬。馬:說到虎、羊、狗，運氣好，其他動物次之。像綿羊的動物有老鼠、牛和狗。羊:說到兔、馬、豬，就是運氣好，其他動物次之。像猴子的動物有老虎、蛇和豬。猴子:遇到老鼠會很幸運，其他動物也會很幸運。與雞相似的動物是兔子、雞和狗。雞:遇到牛、龍、蛇，妳會走運，別人也會走運。與狗相似的動物是牛、龍、羊和雞。狗:說到老虎、兔子和馬，其他動物是第二好的。像豬的動物有蛇、豬和猴子。豬:說到羊和兔子是幸運的，其他動物都是幸運的。
編輯本段八字婚的詳細解釋
因為每個人的出生都有年、月、日、時四個部分，每個部分占壹個字，四個部分算八個字，所以叫“八字”。邢明說，男女雙方壹定要和睦才可以結婚，以免婚後互相幹擾或妨礙家庭運勢。
然後，吃命堂紅筆的陰陽師，根據生辰八字和“幹早”(男方)與“坤早”(女方)的生肖，寫出識別(如“子醜和”)，再根據“黃道吉日”和西申方向，選擇婚期和忌什麽生肖，寫在紅紙折子上，叫做。這是舊的結婚證。
婚姻又叫“本命年”、“八字”，古代稱為“蔔吉”。當初雙方約定談婚論嫁，“結婚”是必須要進行的。在舊社會，人們把男女的幸福和不幸寄托在命運上。如果“歲月命運”不符，壹切都好，他們就不能結婚。
結婚時，女方先把女兒的歲八字寫成“庚柬貼”。“八字”是出生年、月、日、時的幹支(合稱天幹地支，即天幹A、C、E、G、任配地支的醜、毛、司、衛、酉、海，* * *配成六十組，以表示年、月、日)，用紅紙封好，投遞。男方會把女方的陰莖貼在竈臺前的香爐下。如果三天內沒有摔碗刮花等不吉利的事情，請算命先生結婚。結婚看屬相，看緣分。屬相為鼠、醜牛、銀虎、毛兔、龍、蛇、午馬、羊、猴、雉、狗、海豬。十二生肖中，以下生肖不能結婚，俗稱“破婚”。歌詞如下:
自古白馬怕青牛，羊鼠壹遇，便歇；
蛇見虎為刀，金雞見狗淚。
龍在雲端遇到玉兔，豬猿不到終點；
如果屬壹致，就要看屬是否相容。生命是五行，即木、火、土、金、水。五行是:木火、火土、金水、水生木；五行是:木圖科、土克水、水霍克、火金科和金克木。五行的命運是根據出生的天幹來決定的，即東方的，西方的金，南方的冰，北方的水，和中央的戊己土。如果男甲子生於壹年，是木命，女陳冰生於命火，那麽木可以生火，緣分可以成婚；比如男的生於陳武年，屬土命，女的生於乙酉年，屬木命，木能克土，這就是禁忌的例子。
在這壹段編輯古今婚姻方法介紹
古今中外，結婚的方式多種多樣。舉幾個例子:
(壹)生肖結婚法
該法認為，壹男壹女在本命年互相懲罰、傷害、沖突，就不宜結婚，但如壹致，共同出生，就宜結婚。如果醜有刑，醜的人不適合嫁給醜年出生的人；如果子女不互相傷害，當年出生的子女不宜與當年出生的人結婚；經脈相互碰撞，所以子女不宜嫁給午時出生的人；陰與海相合，生於陰者應娶生於海者。這種方法顯然是片面的、粗糙的、不充分的，單純從雙方四大支柱的年度支撐出發，忽略了他們命運的整體配合。？
(二)神惡婚姻法
這種方法以唐代《呂才》中的神魔婚姻法為代表，婚姻是以男女雙方的神魔為基礎的。該定律在生命科學領域長期存在爭議。特別是明代的張南，反駁他的痛苦說:“只以男女壹生之數，稱之為婚姻，相得益彰。以天財博士為初婚，以流浪還魂為中婚，以五鬼亡命之徒為下婚，都是荒謬的。安可男女只活兩年，舍月舍日，誰能談婚論嫁？如果有原因的話，那麽世界上所有討論婚姻的人，選擇第壹次和第二次婚姻，選擇下壹次就放棄了。其方法簡單易行，不難，適用於所有喪夫的女性和喪偶的男性。老公，為什麽後世還有孤霜患者？雖然是古代決定的，但也是由於婚姻談判者的不確定性。但是，婚姻的儀式，人性的終結，不能馬虎。原因是什麽？但是看男人的命，比肩的，搶錢的重，壹定要選擇有傷的女人的命，重食的女人的命。女人的命如果傷官，吃的多，就要選男人的命配肩，搶她的錢。這種正理極好的婚姻，怎麽會有呂才那種三婚無根，人的婚姻沒有基礎的理論呢？呂才的謬論沒有足夠的說服力。“但反駁就是反駁。時至今日，仍有壹些人對魯菜的方法提出批評，在某些方面仍有壹定的準確性，說明這種方法或多或少是值得研究的。張南的劫食傷配法雖有壹定道理，但過於簡單粗糙，有待補充完善。
(3)其他
還有搭配雙方年柱或日柱(適合健康和諧，忌沖)、夫妻星搭配(正財配官，偏財配七殺)、年命搭配(適合音)等方法。
㈣壹般介紹
這兩種方法都有壹些優點，但並不完美。正是由於上述婚姻規則的缺陷，再加上批準結婚的人技術水平的限制，不適合合作的夫妻往往被綁在壹起，而適合結婚的夫妻卻被無情地分開。錯誤的婚姻導致的悲劇，會跟隨主的命運走過痛苦的婚姻旅程。妳能把它當成壹個笑話嗎？！？
在這壹段編輯完美婚姻方法的原則。
基於男女命運的整體結合，以命理為準繩。在這個原則的指導下，讓我們盡可能尋求完美的婚姻方法。
目的
婚姻的目的是讓雙方盡可能幸運地避免不幸，最大程度地改善婚姻運勢。要實現這個目標，必須依靠合理的婚姻方法。如前所述，婚姻的本質是男女人體五行的親密結合。要想讓婚姻有好的命理效果，就要讓這種結合的人體五行對雙方有利無害。氣的五行是看不見摸不著的。怎麽才能判斷是有益還是有害呢？這只能從雙方命運的大局來分析。
標準
從命理的角度來說，婚姻應該盡量達到以下標準:
(壹)，雙方命運結合後，不會傷害對方在對方命運中的用神。
(2)壹方的人生最好避開神仙，變成另壹方人生最喜歡的神仙；退而求其次，對壹方命運的嫉妒可以被另壹方的命運所克制。
(3)壹方命局中喜歡的神的力量不足，而另壹方命局中的五行正好可以使其受益。