劉秀的廟號是世祖，司馬睿的廟號是中宗，趙構的廟號是高宗。可見中興諸王的廟號不壹定是祖先。
中國歷史上以“世祖”為名的寺廟有:尚世祖荀子、漢世祖劉秀、魏世祖曹丕、金世祖司馬燕、梁倩世祖張鈞、秦世祖傅堅、後燕世祖慕容垂、夏世祖赫連勃勃、宋世祖劉軍、齊世祖蕭賾、北魏世祖拓跋濤、北齊世祖高湛、陳世祖陳剛。
世祖，壹般作為斷代史的先驅，或者是這個朝代對君主的特定廟號。那麽，順理成章的，司馬睿和趙構也可以指定寺廟名稱為“世祖”。但司馬睿顯然是不可能的，因為這個王朝前面已經有壹個“世祖”了，那就是司馬燕。趙構是不同的。這個朝代之前的廟號是太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、宗申、哲宗、惠宗、欽宗。沒有哪個帝王廟名是“世祖”的，完全有可能讓它成為“世祖”，成為不死的祖宗，但廟名是“高宗”。
宋高宗只能做“皇帝”而不能做“祖先”原因探析
第壹，隋朝以後，廟號對皇帝的生活起了決定性的作用；“祖師爺”必須有開拓的功勛，而宋高宗和趙構只是北宋傳承的部分繼承者。
第二，宋高宗·趙構沒有孩子，他的王位繼承人是宋太祖趙匡胤七世的孫子。十代之後，皇位再次從宋太宗趙光義回到了太祖趙匡胤手中。然而，在這個時候，宋孝宗的繼承人皇帝趙雲和趙構之間的血緣關系還很遙遠。作為繼位皇帝，是不可能尊趙構為“祖宗”的，而且從那以後，直到南宋滅亡，皇後都沒有回過宋高宗趙構，也沒有皇帝願意再為他改廟號。
第三，宋高宗·趙構和宋孝宗·趙昚這對名義上的父子，執政理念沖突，關系好得像家人；被高宗冤死的嶽飛，在蕭中登基後得到平反，再次啟用了鷹派大臣。
參考資料:
《後漢書》、《光武帝紀》、《宋史》、《高宗紀》、《益州書》。