放生的基本含義是互生，把那些失去自由或將要被屠殺的生物釋放到大自然中，防止它們被人為束縛或殺害。這是釋放最基本的行為意義。
這樣的行為有什麽好處？
如果每個人都以慈悲心對待身邊的人和事，那麽很多紛爭就會避免，世間的爾虞我詐也會少壹些。同時，當我們憐憫將要被屠殺的動物時，這種憐憫的心態中也包含著巨大的寬容和理解。什麽都可以包容，什麽惡人都可以可憐，就像大海不棄魚蝦，所以大。經常這樣鍛煉自己的內心，互相影響，互相包容，人會更和諧。
況且我們吃其他動物的時候，它們也是有感情有思想的，這和人類是壹樣的。我們只是不懂他們的語言。看牲畜被宰殺，它們也嚎叫，就像壹個人要被活活砍死，它也在嚎叫。如果獅子老虎要吃人，我們會嗎？沒有人想被殺死吃掉，我們不想被獅子和老虎吃掉，所有的動物都不想被人吃掉。所以基於佛教的因果報應理論，殺生吃肉是要有報應的，要有報應的。相反，不殺，多放就有獎勵。牲畜、魚和昆蟲都是生命。如果我們把他們的生命等同於我們的生命，壹顆平等的謙卑、寬容、善良、仁慈和正義的心就會出現。連這些動物都不忍心傷害，更別說傷害身邊的人了。人人平等。如果我們有以上的慈悲、寬容和平等，我們就會處處有禮貌。。。然後每個人都是活雷鋒，每個人都是好榜樣。。呵呵，可惜了！人很難強大，只想以自我為中心，自私自利，損人利己。這樣下去，自然會產生很多社會問題和家庭問題，最後吃虧的還是自己。。。壹塊圓圓的蛋糕，妳想吃，我想吃，我搶。最後被砸了，誰吃都不舒服，也不好吃。如果我想讓妳先吃，妳也想讓我先吃。我們慈悲為懷，彼此相惜，不去爭取，最後可以平均分配，合理分割。這樣不好嗎？誰會用這樣的心撕破臉？小到蛋糕，大到能源、土地、財產，這都是真理。。。這是釋放所能展現的好處中的壹小部分，所以要倡導更多的釋放，人與人之間會以這種方式互動。
放生時需要註意什麽？自願參加。勉強不是道。這種行為可以陶冶人心。如果是別人逼的，那就不是妳自己的意識，不是妳自己的內心。如果妳想釋放它，妳必須願意。這個確實需要註意。放生時，按照佛教規矩，可以壹邊放生壹邊念誦佛經，或者念誦“南觀世音菩薩”等佛號，祝願這些動物生活幸福。佛教說“壹切由心造”，大意是:任何善與惡，對與錯，善與惡的報應，都是由人心造的，壹顆純凈的心，蓮花遍地。。用自己的真心，慈悲，真心去做事，去做好事，去關心那些被不公平對待的眾生，這樣才能有好的結果。不要低估這樣的事情。如果妳放手，壹切都會結束。不，發布的好消息是太棒了。放生就是拯救生命。如果妳釋放壹百只，妳可能會拯救壹百條生命。如果妳釋放壹千人，妳將拯救壹千條生命。我們每天都釋放壹些，每天都在拯救生命。這是菩薩道。天地之間，賞罰自然來，這是很清楚的。放下者，生也；殺人者將失去生命。這是壹個非常簡單直白的因果道理。動物從我們這裏獲得的新生命越多，它們就越不會因為這些善舉而得到回報。相反，從我們手裏殺出來的眾生越多，越是被激發，越是被殺。放過他們就等於放過了妳自己，看似延長了他們的生命，其實是在延長他們的生命。這是自然規律，因果規律，不變，壹點也不難受。
網上有很多關於放生經歷的故事，都是真實的故事。可以搜索壹下釋放感。有的得了絕癥，後來放了出來，雖然沒有康復，但是沒有復發，沒有被折磨。有的幫別人殺人，後來家破人亡，家人被殺。。。自古聖賢主張放生，正是因為有那些有形的證據。
好吧！說到這裏，最後。。希望妳多釋放，勸別人多釋放，對妳沒有壞處。只要妳堅持，有毅力，有誠意，妳壹定會體驗到放生帶來的好處，那些體驗妳自己也能體會到！
那摩阿米特巴