如果我們的誌向只是考壹百分，做卷子，會怎麽樣？考完試，壹扔就沒了；決心拿幾千塊錢的工資，生活狀態是怎樣的？只是為了滿足自己的欲望。所以如果妳有不同的誌向，生活的模式就會不同。古人雲:“取法則得。”:取法則得；走法律，什麽也得不到。因此，我決心要有雄心壯誌。
在教育弟子的過程中，大德總結出教學格言:“優秀的學生能夠接受老師的折磨，能夠忍耐和上進；中學生能接受老師的鼓勵，努力學習；劣等生可以接受老師的表揚，在愛中成長；劣等生什麽都接受不了，什麽都叛逆。女士們先生們，讓我們看看，我們去哪裏引導我們的孩子接受教育？有各種各樣的答案。我在給家長們上課的時候，告訴他們先賢們對學生的評價和期望。他們大吃壹驚，睜大了眼睛。他們為什麽感到驚訝？我們都是在教孩子“劣等生”。大家想想，我們是不是在做這樣的事情？我們認為我們的孩子需要表揚，所以我們每天都表揚他，每天都愛他，保護他，以為愛他就能成長。但是，如果妳過分溺愛，“如果妳沒有用正確的方式去愛它，它會傷害妳”(註意，語言是“子同治劍”)，如果妳用錯誤的方式去愛它，它只會傷害他。家長們聽了都睜大了眼睛，半天才發現，原來我們都是在教孩子做劣等生。
妳看，取向不同，孩子就不壹樣。優秀的學生經得起老師的拷問，有耐心，有進取心。我們有個孩子下去鍛煉，蹲著，站壹會兒就累了，只好站起來。老師說，妳怎麽能在時間之前站起來呢？他不肯聽，別的孩子開始說:“尖子生經得住老師的折磨，有耐心，有進取心。”聽了這話，他立刻蹲了下來。所以孩子有了野心就會不壹樣，要時不時提醒。
誌存高遠，但另壹種態度也很重要:不要把目標定得太高。因為當孩子目標過高，不知道如何腳踏實地去做的時候，是很危險的。所以，我也告訴家長和我們的孩子:“我們誌在高遠，我們作為老師的定位就是‘前事不忘，後事之師’。我們應該從哪裏開始？立下世界壹流的誌向。現在世界上最重要的是什麽？”“治國安邦，教學為先”就是教育。要“為天地立心，為百姓立命”，這才是壹流的誌氣。天天喊口號也沒用，還立了大誌向。妳也應該從“父母應該打電話，但不要拖延”開始；也要從“慢慢拉開窗簾，不發出聲音”開始；也要從“走得從容，站得直。“因此，我們必須收回雄心，不要把目標定得太高。從生活中的壹舉壹動開始，從飯桌上幫長輩吃飯開始，早上醒來說壹句“早上好！“妳昨晚休息得好嗎？如果早上不起床，我們能達到“承前啟後，萬世開太平”的目的嗎？因此，我們應該把雄心壯誌拉回實際行動。
我在深圳講過《弟子規》，講“誠”花了我壹年時間，因為每次講課都是結合生活，講解的特別詳細。很多家長跟了我的課壹年多了。這些家長長期聽我的課，對我非常熟悉。我壹直鼓勵他們立誌做壹個現代的“孟母”(亞聖孟子的母親)，不要和外人爭掙多少錢。這不是最重要的，而是做壹個“女強人”。什麽是女強人？我們的楊老師說:“要做女強人，不要成為‘掛在墻上的女人’。”女強人是全方位的，家庭幸福才是真正的幸福。女強人就是做最難的事，最重要的事。那是壹個堅強的女人。多少錢不是最難的，也不是最重要的。最難的是什麽？最難的是處理好家庭，教育好孩子。所以妳把這兩件最難最重要的事情都處理好了，那才是真正的女強人。所以，要立誌做壹個現代的孟母，妳看孟母的事跡已經流傳了兩千多年，現在還在被歌頌。那才是真正的女強人吧？現在賺了些錢，開了車，買了些名牌衣服。那是什麽樣的女強人？
她們每次聽了我的鼓勵，都覺得自己特別正直，覺得自己要做女強人。結果有壹天我問他們:妳們要做女強人，那妳們今天早上起來跟老公打招呼了嗎？他們壹聽就沒做好，然後就陷入了生活和現實。我問他們:我每個周六早上都很努力的來上課，但是我老公還在被窩裏睡覺。他很可能會生氣地說:“我天天學習，妳卻這麽上進心，天天睡懶覺。”這樣罵有用嗎？他們回答:真的沒用。天天幫他掀被子，罵他叫他起床都沒用。後來，我天天站在床邊問:“先生，昨晚休息得好嗎？”問了壹個星期，老公下床說:“別折磨我了，我起來了。”所以從自己做起，從生活做起，從每壹件小事做起。這是誌存高遠，但要從當下出發，從生活出發。
另外，我決心要有“恒心”。正所謂“小人常立誌，君子立誌成長。壹個人要想有所成就，壹旦立下誌向，就要堅持下去。其實很多人不是沒有能力，而是沒有毅力，所以做不到。很多成功人士能堅持做簡單的任務，並反復做。壹個士兵可能會成為將軍，只是因為他每天都立正，走好步。所以，重復做小事，堅持做下去，才能成就壹個人。
堅持太難了。我們來看看為什麽“小人總是誌在必得”，為什麽？因為我們的誌向總是在變。我自己的誌向總是變化的。小時候看到學者羨慕，想當老師，所以高考沒學理科。我很喜歡當老師，但是後來被社會打擊了，誌向變了。最好有人支持我，這樣我就可以不用工作在家看書了。
為什麽我們的誌向總是在變？很重要的原因是我們心裏沒有壹個衡量人生的尺度。我們不知道人生最重要的是什麽，所以我們會受到外界的影響，為了賺錢而改變自己的誌向。當沒有這樣的尺度時，我們的心就會被外在的物欲牽著走。其實我們都不是活在理智裏，而是被欲望牽著鼻子走。
所以改革開放以來，在經濟大潮的沖擊下，大家都去經商賺錢了，思想也變得更加復雜。大家都是隨波逐流，被外在的東西和內在的欲望驅使著，帶走了，沒有辦法設定自己的目標。所以要做到真正的堅定和堅持，真正的堅定和長遠，就要有壹個很重要的態度，淡泊名利，減少物欲。
俗話說“寧靜是智慧的源泉”，寧靜是智慧的源泉。要減少自己的物欲，安居樂業。只有生活在貧困中，不受外界影響，妳才能真正朝著自己的目標努力。我們看到顏元的“壹瓢食壹瓢飲”，“人不忍則憂，人去則不改其樂”。他為什麽不“換個樂子”？心中有路心中有路，心中有幸福。我們又見到了魯茲。孔在《論語》中說:“穿長袍的人和穿狐貍精的人，有什麽理由感到羞恥呢？鐘友雖然衣衫襤褸，但和穿得很奢華的人站在壹起，他也不會自卑。為什麽？因為他心裏有數，不需要用外表衣服和別人比。
對妳的孩子也是如此。妳從小給他穿好衣服，穿名牌，他的欲望和註意力都集中在這個地方。他會覺得我得穿得漂漂亮亮的才能和別人站在壹起，但其實當他內心真的有東西的時候，他會有發自內心的自信，他根本不會在意外在的虛榮。
有個陳老師在深圳跟我壹起教。陳老師的孩子比我兒子大，我兒子比劉老師的女兒大。還有壹個老師，他的孩子更小。這些童裝是第二件留下來的，第二件是第三件穿的。孩子們很開心，也不覺得非要買新衣服不可。妳還覺得這件衣服昨天沒穿過嗎？今天我會穿上它。當妳正確引導他，他就不會滋長這種世俗的欲望。
有壹次，我帶兒子去買睡衣。過了壹會兒，他突然說:“媽媽，這個太小了。妳應該買壹個大壹點的。買的時候先給紫陽哥，等他穿好了再給我。”聽到這個消息我很高興。我買了以後，給了陳先生說:“先給妳兒子，穿壞了再給我兒子。”陳老師壹開始不好意思收下，後來猶豫了壹下就把睡衣拿走了。他為什麽又接受了？後來陳老師在講課時說:因為他覺得這是壹個很好的教育機會。當他把它帶給他的兒子時，他說:“這是我哥哥給妳的。讓妳先穿，等老了他再穿。”因為兒子年齡最大，經常穿新衣服，沒什麽感覺，所以聽到這話很震驚:居然還有人這麽幹！我買新衣服先送給別人，別人老了再穿。我真的很佩服他們，陳老師也意識到這是壹個很好的教育機會，並很快抓住這個機會來引導兒子。
當孩子的註意力不在物欲上時，他就會專心學習。我們經常告訴孩子，“如果衣服和食物不如人，不要生氣。”哪件衣服最漂亮？氣質和美德是最美的兩件衣服。所以我經常告訴孩子:有壹件衣服是最美的。妳不必買這件衣服。妳可以自己織。怎麽會？《弟子規》做壹句，織壹句，做兩句，織兩句。當妳做了所有的弟子規則，妳就會穿上世界上最美麗最華麗的衣服。