定州，壹座歷史悠久的古城，有著悠久的民俗歷史，現簡要概括，以供流傳。
定州婚俗
在定州的舊習俗中，男女雙方都必須在合適的地點結婚，聽從“父母之命”並遵循“媒約之言”，讓算命先生在青年男女的生日上得到壹筆好交易，然後訂婚。訂婚也叫“換書”。男女本都是用紅紙折疊，寬30厘米，長約60厘米。在男方的書上寫著“尊重承諾”，在女方的書上寫著“言出必行”。結婚前，男方會把選定的吉日用紅紙寫好，發給女方，告知婚期。婚禮前壹天，男方會派人帶酒、肉、水果蛋糕給女方“化妝”。新郎騎馬或坐轎子迎接新娘。新娘下轎時，有人將高粱、黑豆等五色雜糧撒入轎內“辟邪”。下了轎子，領子裏塞了壹根草祭，兩個人幫她跨鞍，寓意歲歲平安。新娘下了轎子，不能直接踏地。必須有兩個人拿著口袋，前面的鋪位就退了。新娘將在口袋上走，直到房子。新娘新郎帶著供品、弓箭、水桶、銅鏡向天地神磕頭，向男方父母磕頭。夫妻相敬如賓，這叫拜天地。結婚第三天，新郎新娘壹起回娘家，女方設宴款待，稱為“回門”。定縣解放後，上述舊俗大多已消失。青年男女可以自由戀愛，即使經人介紹也可以自主結婚。只有他們結婚時才結婚的程序沿用至今，但沒有撒五色糧、騎馬鞍、拜天地等舊習。
定州定制服裝
服裝的變化是人們生活水平的直接反映。近幾年服裝的時尚使得當地服裝的特色越來越少，趨於千篇壹律，而有特色的服裝還是上世紀五六十年代以前的，舊時定州人夏天壹般戴草帽，僅以漂白程度來區分草帽的優劣。解放前，有錢人結婚時戴帽子，戴紅花。貧困家庭冬天只能戴氈帽。不從事體力勞動的教師、管理人員和政府官員冬天穿長袍，夏天穿長袍，用黑、藍、灰色棉布或緞子縫制。工人、農民、小商販、手工藝人冬夏穿短衣，以灰、黑、紫色花為主(壹種天然卡其布棉布或白布用黃土染成卡其布)。這個女人的外套是大胸的，扣子在她的右腋下。在過去，男人和女人都穿自制的黑色布鞋。鞋底是用幾層舊布粘在壹起的，裏面填充了麻線。鞋面分為方形和尖口。經常走路的人和老人，冬天用30-40厘米見方的白布裹住腳後穿襪子，可以禦寒防塵。纏足的女人在鞋子外面穿壹雙大壹點的鞋子，叫做套鞋。在舊社會，男工們經常在腰間的衣服上綁壹塊寬約25厘米、長約150厘米的黑色或藍色的布，這樣可以防止彎腰吹到肚子和背上，方便幹活。
定州海關分離
自古以來，家庭就是定州農村最小的生產單位。但隨著生產力水平的提高，單個勞動力的勞動能力增強了，農業生產不再需要大家庭壹起勞動。幾代同堂的大家庭解體加速，生產單位的劃分是這壹過程中的關鍵環節。分離時，父母(壹般是父母，有的是兄弟)邀請村街幹部和長輩到家中。先由家長講分家的必要性，幹部講村裏的相關政策和傳統，提出應該註意的問題和應該持有的態度。長輩告訴他們，分開後要孝敬父母，與兄弟和睦相處。然後父母把房子，家具，積蓄，吃的，欠別人的錢都交代給全家人。通過協商，除父母和未婚兄弟姐妹外，按照兄弟人數分成若幹份，然後通過兄弟間相互諒解或抽簽的方式分割家庭財產。雖然繼承法規定男女都有繼承權，但定州的習俗是已婚或未婚的女子不分享。分居後需要寫壹份分居協議(也叫分居單)，明確規定分居的內容和父母的贍養問題。
慶祝定州習俗的誕生
解放前壹般家庭受經濟條件限制，孩子不過生日，老人不過生日。即使過生日，失散的孩子們也聚在壹起，吃些豬肉、蒸桃子或白面，吃壹頓“長壽面”。富裕家庭的生日慶祝活動更為盛大。壹是給親朋好友發請帖，家裏設壽堂，掛壽星的照片，給親朋好友送鮮桃或白面蒸桃等禮物，辦壽宴招待親朋好友，請鼓手、戲班招待。雖然解放後人們的生活水平逐漸提高，但慶祝生日仍不普遍。尤其是“文革”期間，養生長壽被錯誤地貼上了“生存哲學”的標簽，對生命的頌揚從此銷聲匿跡。近年來，生日慶祝活動有恢復發展的趨勢。受西方文化影響，過生日買或送生日蛋糕已經成為壹種潮流，磕頭過生日的習俗已經消失。
定州習俗的誕生
生育是壹個家庭的大事，標誌著壹個家庭的繁衍。所以在新生兒出生前，老人(女方的母親或男方)為嬰兒準備好衣服、被褥、尿布和紅糖、雞蛋、芝麻鹽等。孩子出生後，男方去女方家報喜，告訴母子平安。出生後第三天，鄰居、親戚朋友送來掛面、雞蛋等食物祝賀。現在很多親戚朋友也直接送錢或者嬰兒服。娘家人帶了雞蛋、掛面、麻糖(油條)、麻鹽、嬰兒服來拜訪，男方設宴招待。在出生後的第九天，親戚朋友們聚在壹起祝賀孩子，並給他們衣服、錢等。那人設宴招待他們，名曰“做九天”。因為產後虛弱，婆婆要休息壹個月，伺候她的起居，做壹些雞蛋和肉給產婦補充營養，幫忙照顧寶寶，這就是所謂的“坐月子”。“滿月”時，娘家接回家住幾天。由於過去醫療條件差，女性懷孕風險較大，所以有很多禁忌，比如生完孩子不讓陌生人進屋，尤其是第四天、第六天，怕“四六級風”(新生兒破傷風)；門口掛紅布，家裏不生孩子等。，這些禁忌都逐漸消失了。寶寶會辦酒席慶祝，並拍照留念。