壹般史料記載，李自成於5月1645日死於湖北銅山九宮山元帝寺當地村民之手。
(李自成劇照)
李自成是明末農民起義的領袖，被稱為？王者？崇禎十七年(1644)，推翻明朝，建立大順政權。他是壹個傳奇。
由於種種原因，李自成的軍隊在山海關之戰中被吳三桂和滿清軍隊擊敗，李自成被迫離京西撤。
1645年，李自成兵敗湖北九宮山，其生死成為歷史公案。
李自成的結局有以下說法:
第壹，九宮山上吊
當時負責追捕李自成的清朝阿齊格王子是這樣說的:他逃跑的時候，身邊只有二十幾個人，被村民困住，脫不開身，就上吊自殺了。？
報紙刊登後不久，清廷聽說李自成沒死，順治就發消息讓阿紫哥去打聽。
阿齊茲安排人尋找李自成的屍體，但屍體無處可尋。
(追)
多爾袞氣得大罵阿濟格，把他從太子降為郡王，並罰他5200兩銀子。
李自成壹生經歷了無數風風雨雨，幾度陷入絕境，東山再起。以他的性格，沒有自殺的可能。
阿齊茲王子沒有說他親眼看到了李自成的屍體，所以大多數人都不相信李自成在九宮山上吊自殺。
二、九宮山戰死
《九宮山誌》記載，清朝道光年間，九宮山牛脊嶺的壹個村民正在自家田裏鋤地。突然，他挖出了壹個硬物，挖出來壹看，原來是壹對生銹的馬鐙。
回到家，他洗了馬鐙，發現是金的。上面刻著。永昌？兩個字。
眾所周知，李自成的國號是大順，年號是？永昌？。這是刻的？永昌？金馬鐙頂上刻有兩個水龍頭，絕非壹般人所用。或許是李自成用過的馬鐙。
如果真的是李自成的，那就證明李自成很有可能是在九宮山被殺的。
(被擊敗)
可惜這個金馬鐙後來不見了。九宮山李自成紀念館保存的馬鐙是土改時挖出的，不是黃金。雖然它有水龍頭，但不是？永昌？兩個角色，而且只有壹個，另壹個沒見過。
雖然專家鑒定為明末神器，但顯然無法證明李自成死於九宮山的時候是帶著無字馬鐙。
第三，在九宮山被村民打死。
明朝歷史上，李自成兵敗九宮山，被當地村民程九伯所殺。
根據九宮山大屋場村保存的程氏族譜，程九伯本名程安思。順治元年，沈嘉在牛髻山下鎮壓了賊李嚴？而通山縣誌中的記載是:？九伯聚眾在小園口先殺賊？兩者的位置明顯矛盾。
(通知殺死李自成)
而且，程九波事後也沒領賞。很多學者懷疑他沒有殺李自成，所以不敢把領賞的功勞據為己有。
通山縣誌還說，程九伯從李自成那裏繳獲了壹枚金印，但後來程九伯壹直沒有交給朝廷，理由是不翼而飛。
史家懷疑金印根本不是李自成的，所以無法上交。
第四，在湖南出家
1981年1月，湖南省石門縣意外發現壹座古墓，出土壹塊“中興嘉善宗祠奉天大和尚碑”。在中間的墓中，發現了壹個青花瓷壇，上面有壹些骨頭。
又在嘉善寺大悲殿發現碑文？過來打印？有“2”字和郵票的石龜。
1994年2月，石門壹農民挖出壹塊銅牌，上面寫著？奉天玉溪？四個字。
(傳說他出家了)
經鑒定，這枚銅牌是馮天瑜和尚使用的。？哎？它壹直是獻給皇帝的。為什麽風田玉和尚要用它？哎？這個詞呢？
馮天瑜不是壹個普通的和尚。
李自成曾經自稱是？奉天元帥崇尚仁義？，石龜海豹，？奉天玉溪？這些東西只有皇帝才能用。奉天玉僧墓和陜北的壹樣。或許李自成並沒有死，而是在兵進九宮山出家後逃到了湖南的嘉善寺。
據不完全統計，關於李自成的史料有《明史》、《乾隆禦批簡編》、《隋口略》、《經歷隨筆》、《罪證錄》、《懷陵漫遊記》等數十種。沈嘉的遺骸、知識的記錄等等。
這些歷史文獻在很多關鍵事情的記錄上有很大的差異。
在這些史料中，李自成的死法也是五花八門。光是死亡時間就有四五種不同的說法。至於李自成的死，有七八種之多，有被殺的，有上吊的，有在廟裏被殺的，有上吊的，讓人無從得知哪個是真哪個是假。
不管怎樣，李自成率領的大順軍:
他以大無畏的精神，獨立承擔了反清鬥爭的全部重任，拉開了此後20年反清鬥爭的序幕。以李自成為代表的明末農民在起義中創造的豐功偉績，將永載史冊，為後人所敬仰。？