懷瑾先生在成都的時候，大師袁煥仙大居士有壹天說要帶他去拜訪壹位天下英才，希望石楠也能拜他為師。他告訴，他和他的情婦，袁夫人，是師父的弟子。袁世凱是壹位道學大師，他的行為並不獨特。他皈依的師父自然不凡！元始告訴他，這個人真的是壹個活生生的大阿羅漢，成都非常有名的壹代怪僧——廣厚和尚。
當時廣厚和尚住在成都東門外的壹座城隍廟裏。寺廟裏壹片狼藉，像土地廟壹樣，他的哥哥廣謙和尚和他住在壹起。
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濃淡的和尚看起來怪怪的:個子矮，眼睛大，嘴巴寬，鼻子小，耳朵細。石楠是這樣說的:“我去看的時候，(那個粗壯的和尚)還不到三尺長，比我矮多了。妳看起來真漂亮。怎麽才能變美？兩只大眼睛，像枇杷壹樣大；鼻子小如蒜，真的；張著大嘴，像菱角壹樣向上彎；耳朵像棋子，又圓又小，戴個大金絲眼鏡，不戴帽子，走路搖搖晃晃的。”
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廣厚和尚壹年四季穿壹樣的東拼西湊，不洗不換。石楠說，這些衣服看起來很臟，但當妳靠近它們時，並不難聞。這樣的衣服冬天不冷夏天不熱。
據光厚和尚的皈依弟子小先生說，即使在大熱天的烈日下穿著皮毛，也能“不打傘裏，不扇不巾，走得快如飛，幾十裏、幾百裏，汗流浹背，氣喘籲籲。”這是婦孺皆知的事情。"
光厚老和尚小時候當了和尚。出家後的40多年裏，他徹夜不眠，靜坐不動。他的臥室幾乎沒有床，沒有被子，沒有蚊帳，只有壹個蒲團。在其封閉期間，使用的蒲團仍然是石頭蒲團。
輕厚和尚，極其超脫，無拘無束。當石楠第壹次遇到壹個和尚時，他想皈依並向他跪拜。和尚說不要跪拜。沒關系。他真的不得不低頭。只要讓石楠讀三遍“南方無佛，南方無僧”就行了。很簡單。
臉皮厚的和尚有時剃光頭，有時留半寸長的頭發，有時長到兩三寸不剃。當他帶著虱子爬出來時，石楠說:“主人，這裏有壹只虱子。”和尚馬上說:“不要殺，給我，給我。”然後把這個虱子拿過來，套在褲腰上，說不水土不服，就結束了。
每次弟子請他去吃素，和尚都欣然同意。但是和尚很節儉。他點多少菜就得吃多少菜，還得把每個盤子舔幹凈。
石楠曾經和同學“勾結”，以吃飯為由，和廣厚和尚開了壹個玩笑，看這個和尚到底能吃多少，吃得有多奇怪。讓學生出面請和尚吃素，上壹桌菜。學生借口不能吃，和尚罵學生。“怎麽了，我壹直跟妳說不要喊，不要浪費，不要亂倒東西，這是罪。”罵完之後，他壹個人吃了壹桌子菜。
然後同學說帶他去南懷瑾。路上，石楠只是端了壹碗白面，說他怕師傅沒吃。和尚說我中午以後沒吃飯，石楠說是倒掉了。和尚拒絕了，吃完了。然後他們壹起去找袁煥仙的老師。過了三義寺，有壹個茶館。袁老師在那裏等著，他端上了麻花等小吃。和尚說他們都請我吃，我只好再吃壹次。和尚口袋大小，腸子卻這麽寬。
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厚僧以行醫為生。他每天早上在自己的城隍廟開門看病，壹兩百人求醫。他去看醫生，這很奇怪。他不把脈，不開方子，不吃藥，而是“用拇指燒病”，壹直很受歡迎。石楠第壹次和袁氏壹起去看和尚，碰巧是約了醫生。石楠有壹個精彩的故事-
“有幾百人在廟裏坐成兩排，等著和尚看病。和尚壹手拿著洋油燈，壹手拿著大拇指在上面烤。不知道這麽熱。然後他去問病人，哪裏疼？
頭疼。
好的。和尚把拇指從燈上拿開，直接按在病人的頭上。
病人哭了:天啊，好痛，好痛，好痛，好痛，好痛，好痛，好痛，好痛，好痛。
和尚說:燙壹下就好了，好了...嘿，真的很好。
給他錢，自己放在他抽屜裏；妳不給他錢，妳走妳的，他不問。
然後第二個，哪裏有疼，肚子疼，就按肚子，治頭治頭疼，治腳治腳痛，牙痛就按牙齒。
我在那裏看這是什麽。後來我才知道，他根本不需要用這個燈。如果他在任何地方給妳摸了都沒問題，但是他從來不想暴露。所謂功夫神功故意弄了個燈，我們就等著他看他演，兩個小時把病人都收拾幹凈了。"
據光厚和尚的弟子小說，老和尚稱之為“三摩地普火療法”。當時肖先生病重，中西醫都不知所措。連陳玉林的名醫都覺得治不好，叫他的妻子曹做好死的準備。經石楠介紹，他為廣厚和尚尋求治療，但他沒有吃藥就恢復了生命！於是，肖先生皈依了大阿羅漢！
袁煥仙大師曾經告訴石楠，石楠說:
有壹次袁師傅的老丈人病危，老伴跟他吵架，讓他給老人治病。袁世凱被她的吵鬧惹惱了，他和妻子壹起坐車去東門找廣厚師傅。
廣厚法師恰好把病人快治好了，就問:妳們兩個在這裏做什麽？
袁師傅說:“師傅，我媽病了。”
“怎麽了？”
“我病得快死了。我真的要死了。我無能為力。請師父去。”
和尚聽了，不肯走，說:“我死了可怎麽辦？沒辦法死，我也治不好。”
然後我老師的風格壹直很特別。他跟師父打了壹架，說:“師父，想走就走，不想走就走。”
和尚被誣陷說:“妳怎麽不講道理？”
袁氏曰:“何以不合理？當我們皈依妳的時候，我們做什麽？”
和尚笑了，很生氣，就罵我，叫我那個老師:袁煥仙，妳就是這樣的人。好，我們走吧...
當我到達袁太太家時，老太太正躺在那裏奄奄壹息。廣厚和尚跑到床邊，拍了兩下老太太的頭說，怎麽了？發生了什麽事?好吧，好吧，起來...老太太真的起來了，好了。
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光厚和尚幼年出家。早年，他遊覽了四大名山，參觀了數百座古剎。他先學凈土，在中國學密宗，也學丹道，最後歸禪。
關於“活羅漢”稱號的由來，和尚告訴石楠，他在四川遂寧開始燒香，拜了三步，去五臺山苦行了三年。去五臺山拜金頂。那裏沒有路，他不知道怎麽拜。他壹起床，壹個方丈就領著壹群和尚排隊迎接他。他非常驚訝。老方丈說，昨晚文殊菩薩做了壹個夢:明天有壹個活羅漢要來後山，妳們都要見見他。於是就開了“活羅漢”這個名字。皈依他的弟子也很多，有上、下、中學生，其中不乏四川有頭有臉的官員和軍閥。
名聲這麽大，他還住在小廟裏。每天晚上十二點以後，他就在胸前掛壹條木魚，上街念經，說阿彌陀佛南無，砰的壹聲把木魚敲下來。敲完成都東門，天剛蒙蒙亮，很多年來都是這樣。大家都習慣聽。當時雖然有鐘表，但都是根據光厚和尚的佛號和木魚的聲音。
壹天早上，東門居民沒聽到和尚的鼓聲，起晚了。我起來的時候，看到西門來的壹群人擡著壹個人。大家圍過來壹看，原來是個粗粗的和尚。西蒙壹夥是菜農。其中壹個在黎明前去市場賣雞。當他看到前面的路上有東西在爬時，他嚇了壹跳。他仔細看了看，認出是東門寺的厚僧。
和尚被剝光了衣服，壹絲不掛，雙目失明，就像被打碎了壹樣。這些窮人對廣厚和尚非常尊敬。他們稱他為主人。看到這種情況還算不錯，但壹問怎麽回事，和尚不肯說，只是叫人給他脫了衣服穿上，背回東門。
此事壹下子傳開，引起轟動。壹打聽才知道，原來是和他住在壹起的那個師兄，廣千和尚。原來，光真的是禪宗的不幸。石楠見到他的時候，他沒有鼻子，因為他有梅毒，而且因為嫖娼而爛掉了。但即使是這樣的壞哥哥，廣厚和尚也不恨他，還帶他壹起生活。廣厚和尚看起來很有錢看病，也不鎖。他就是拿了花，沒問就幹壞事。我沒錢了，向他要錢。
這壹次，不知道為什麽，我有壹顆殺死光的心。他在素面裏下毒，端給廣厚和尚。看他好像中毒了，就把衣服褲子都扒了，拿了個簸箕埋在西門外。我不知道和尚睡在土裏，醒了，把自己拱了出來，可是眼睛中毒太深，看不見，只好在地下爬行。於是就有了大家背他回東門的歌。
此事壹經披露，四川震動。弟子要為師父挺身而出。有些弟子是軍閥，要抓起來槍斃在光天化日之下。廣厚和尚聽了，不準他們這樣做，說沒有師兄害過他。他有毒的瞎眼睛是他自己治好的。大家都說這樣的壞人不是讓妳槍斃他，是地方治理的需要。但他的態度依然堅定。最後他發脾氣說，不要叫我師父，聽我的就好。這件事也就不了了之了。他還和光千住在壹起，好像什麽都沒發生過。
廣厚和尚的慈悲，並沒有喚回廣厚之前那位師兄的良心。1947年夏，廣厚和尚關門時死了。守關的廣謙和尚告訴人們，他的弟弟是被自己的三昧燒死的，自己死了，自己火化了。但外界認為是光線造成的。
據說廣厚和尚曾經說過，他和廣千和尚有前世，所以今生糾纏不清。這個因果，當然是我看不透，放不下的。
補充:被疫情困住，我才得以靜靜研讀石楠的《南禪七日》。把廣厚和尚的故事講給石楠聽，我覺得有必要多宣傳壹下。但網上搜索，發現材料不多，基本都是石楠講述的錄音文字，可能壹般讀者難以理解，於是我不自量力，把石楠講述的內容整理出來，適當夾雜在小石天先生的材料中，其中肯定有不少錯漏。請批評指正。如果能引起壹點興趣，對廣厚和尚進行更深入的探討和研究也是我的心願！(農歷二月十五，佛祖涅槃日。)