如何看待宗教信仰！

宗教作為壹種文化現象，以壹套超自然的態度、信仰和行為影響著人們的觀念和思想。信仰是指人們對某種事物或壹種思想、學說的極度尊重和確信，並將其作為自己的精神寄托、行為準則和人生指南。每個人都有信仰。問題是選擇什麽樣的信仰，科學的還是不科學的。甚至反科學改革開放以來，隨著人們生活方式的改變，中國人的觀念也發生了根本性的變化。當壹些人看到西方的現實與他們所經歷的事情之間的巨大反差時，他們的信仰就會不自覺地動搖，有些人甚至為了安慰自己的心靈而信仰宗教。很多地方花巨資修寺院，搞宗教活動，就能說明這個問題。據統計，目前我國受教人數已達1億多人，近幾年的新信徒中，年輕人約占20%-30%。每當聖誕節來臨，壹些男孩和女孩出於好奇或尋找寄托，走進教堂和寺廟。更令人驚訝的是，十月革命後在俄羅斯基本被消滅的東正教，在74年後的蘇聯解體時，似乎又在壹夜之間復活了。美國“9 N”事件後，作為對此事件的文化反思，宗教問題再次引起世人的關註和重視。美國哈佛大學教授塞繆爾·亨廷頓(Samuel huntington)曾在《文明的沖突與世界秩序的重建》壹書中指出，冷戰結束後的未來世界將從過去的政治軍事沖突和對抗轉向不同文明的沖突和對抗，尤其是宗教之間的沖突和對抗。除此之外，我們也看到歷史上宗教與科學的對抗與共存。像哥白尼和布魯諾這樣的人是牧師和科學研究者。以上帝的別名為第壹推動力的現代物理學奠基人牛頓，晚年陷入了宗教狂熱。愛因斯坦作為劃時代的科學大師，他的相對論是無神論的，他本人也宣稱自己不信教，但他主張建立“普世宗教”。這壹切不能不引起我們的思考！不可否認，千百年來，宗教發揮了巨大的社會作用，對人類社會的進程產生了深遠的影響。宗教在人類社會的文化發展、民族文化的傳播與交流、人們道德的規範與約束中發揮著重要作用。但是，我們也應該清醒地認識到，宗教作為對整個世界的認識，不是真實的，而是虛幻的反映，它與科學是對立的。從歷史上看，宗教和科學是人類社會生活中長期沖突的兩個方面，是兩種根本不同的世界觀；在方法論上，宗教的壹切教義都是從壹個普遍原理推導出來的，科學方法的出發點不是普遍原理，而是特殊事實。因此，科學活動是壹個以觀察或實驗為中心的推理過程。從真理的角度來看，宗教教義體系宣稱包含永恒的、絕對的真理，而科學壹直承認現有知識的時間性。科學家對待事物的態度從來不依賴絕對權威，而是相信經驗證據。科學與宗教的對立本質上是觀察或知識與權威或教義的沖突，整個近代自然科學的發展史也是知識不斷戰勝教義、科學不斷戰勝宗教的歷史。恩格斯指出:“壹種宗教無非是支配人們日常生活的外部力量的幻想在人們頭腦中的反映。在這種反思中，人的力量表現為超人的力量。”在現代社會，宗教教派的統治和影響雖然在形式和程度上發生了很大的變化，但並沒有完全消失。有的人選電話號碼的話，車證要“五顏六色”(吉祥數字)，很多地方都有風水、算命、祭祖、續宗譜等現象。這壹切都需要我們高度警惕。為什麽自然科學家也有宗教信仰？如果僅從宗教和科學的本質來分析，兩者是不相容的。但如果從聯系的觀點和歷史的實際情況來分析，宗教與科學的對立並不是壹成不變的。在壹段時間內，當科學的結論與宗教的教義相沖突時，宗教會排斥和壓制科學；當科學結論以其顛撲不破的邏輯被壹般社會普遍接受時，宗教也會自我調整。四川峨眉山大佛寺大光明樓近日落成，海內外僧眾居士各盡所能。以適應科學的發展。在現代，壹些自然科學家有不同的宗教信仰，但他們畢竟都有宗教信仰。原因是他們的宗教背景是他們生活的基礎。無論在家裏還是在學校，都籠罩在濃厚的宗教氛圍中，他們的宗教信仰有著深厚的歷史傳統和心理積澱。淺薄的經驗主義是通向宗教的重要途徑。因為他們把自己的事業當作神聖的事業，並把它上升到終極關懷的位置，缺乏正確的、系統的理論思考，所以可能會在不理解或無視唯物辯證法的情況下走向宗教。總之，自然科學家作為壹個復雜的矛盾體，在進行自然科學研究時，是自發的唯物主義者和無神論者；但在社會生活中，他可能是壹個理想主義者，也可能是壹個宗教人士。他們的宗教信仰受到自然和認知的影響，但最根本的原因是他們的社會生活環境和社會物質生活條件。自然科學的發展幫助人們從各個領域去除了上帝的影子。馬克思主義作為科學理論，是無產階級的世界觀和方法論。作為信仰對象，馬克思主義具有不同於宗教信仰的特征。因為它是壹種現實的、科學的、崇高的信仰，具有高度的科學性、革命性、實踐性和階級性。它不僅揭示了無產階級的偉大歷史使命，而且指出了全人類最美好的無產階級理想，激勵人們進入最高的精神境界。壹些西方學者把馬克思主義稱為“新宗教”，完全混淆了馬克思主義和宗教信仰的區別。因為馬克思主義世界觀是辯證唯物主義和無神論；宗教世界觀是唯心主義和有神論。宗教需要“崇拜”，訴諸情感狂熱，這是盲目的，而馬克思主義需要“理解”。雖然需要熱情和信念，但更強調理性思考，開拓創新。當代大學生要充分認識到，人們科學信仰觀的確立是在與錯誤觀念和認識的反復曲折鬥爭中發展起來的，絕不會壹帆風順。因此，我們必須用馬克思主義哲學來塑造我們的靈魂，牢固樹立科學的世界觀和唯物主義信仰，真正樹立科學無神論的宗教觀，做壹個真正自覺的科學無神論者。同時，要大力倡導和加強科學知識、科學方法、科學思想和科學精神的傳播、宣傳和教育，不斷提高科學文化素質，努力更新自己的科學文化知識和追蹤科學前沿問題，凡事多問。應該看到，在壹個轉型的社會，不僅需要強大的科技和智力支持，更需要先進的思想道德和精神動力。特別是當人們的物質需求基本得到滿足後，精神文化需求會更加強烈，先進思想文化的建設就更加重要。因此，我們要有科學的批判精神，積極進行社會主義精神文明建設，在同壹切神學迷信和歪理邪說的堅決鬥爭中使自己成長起來。