賈元帥藏於土下，賈詡將軍藏於土下，將軍藏於庚金之下，將軍藏於之下，將軍藏於仁水之下，賈殷將軍藏於媯水之下。
因此，可以簡單地記為:賈、賈、庚、辛、任、賈陰鬼。這就是永定的例子，就是永遠不變的規則。
經過十幾天的工作，盔甲被隱藏，留下九個，以配合九宮八卦陣。劉佳分別隱藏在六儀之下，與B、C、d共居第九宮，它們有固定的順序和隊形。這個順序和隊形是:
戊、己、庚、辛、王、桂、丁、丙、乙。
這是道術排列的關鍵，所有的書和後人都沒能或拒絕指出。這種固定的隊形和順序不是壹條直線，不是壹個長蛇陣，而是壹個串行陣，阿泰池陣，以及壹個永遠循環往復的迷宮陣。如果妳彎曲它，它會形成壹個圓:
十天幹中的第五個
壹吉
冰埂
丁鑫
貴人
也就是說，E永遠在自己旁邊，自己永遠在庚旁邊，庚永遠在辛旁邊，辛永遠在壬旁邊，壬永遠在癸旁邊，癸永遠在丁旁邊，丁永遠在C旁邊，C永遠在B旁邊，B永遠在E旁邊，無論誰在前誰在後，鄰居都是壹樣的。
戊為壹宮，己為二宮，庚為三宮，辛為四宮，仁為五宮，桂為六宮，丁為七宮，丙為八宮，乙為九宮。
總之，這是壹個陣列式的隊形，不是行軍隊形，而是正轉或反轉，也就是九個部隊在練習的迷宮式隊形，不停地變換隊形，從壹宮到九宮或者從九宮到壹宮變換方向。
具體來說，所謂楊敦，就是從第壹宮到第九宮，按照戊、己、克、辛、任、桂、丁、丙、乙的順序排列；所謂陰遁，就是從第九宮到第壹宮，順序相反。
這是過去的書上說的，楊敦，六儀壹字排開，即從壹宮到六院，分別為戊、己、克、辛、王、桂；倒排三奇，即從第七宮到第九宮，是D、C、b，為什麽叫倒排三奇？因為按照正常的十天工作順序應該是B和c丁，現在倒過來了，所以叫反排或者反布。陰遁，則排列三奇，即從第壹宮到第三宮，為乙、丙、丁；逆六儀，即從四宮到九宮，分別為癸、王、辛、庚、己、戊。
關鍵點:
(1)記住E、吉、庚、辛、王、桂、丁、丙、乙這壹成不變的成圈順序；
(2)楊敦從第壹宮排到第九宮，殷敦從第九宮排到第壹宮，完全可以。
(3)甲子壹直躲在幾個宮裏，褪到看了幾局清T的躲在盔甲裏。楊敦的時候，賈在壹個宮裏，那是楊敦的壹場遊戲；甲子吳在二房時，是楊敦的第二局；諸如此類。
陰遁時，賈在九宮，即陰遁九局；第八宮，是陰遁八局；在第七宮，是七局；諸如此類。
換句話說，妳提到幾場，就說明甲子在幾宮；說到躲幾局，也是釘子在幾宮的問題，只是排列順序不同而已。
比如楊躲閃三局，我們知道賈娥在第三宮，按照楊躲閃順序的規律，那麽賈誼在第四宮，申庚在第五宮(送坤到第二宮)，吳欣在第六宮，王晨在第七宮，賈銀貴在第八宮，在第九宮，丙奇在第壹宮，齊壹在第二宮。
同理，我們知道賈在第四宮，根據陰遁逆排規律，二甲賈在第三宮，三甲申庚在第二宮，辛在第壹宮，王在第九宮，賈陰貴在第八宮，在第七宮，丙奇在第六宮，齊壹在第五宮(送坤至第二宮)。
諸如此類。只要我們記住了藏在六根儀器下的劉佳的固定位置，那麽我們就可以隨時在紙上或手中推斷出九宮八卦陣的圖案，即道術。
這是必須掌握的基本功。
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諸葛亮的九宮八卦陣布局圖有圖嗎？但妳不懂，這是陰陽術士的絕活。奇門術規定朱雀為頭，玄武為尾，左青龍為右白虎，指揮在中，朱雀為主攻，所以是騎兵和盾兵，玄武為主後備，是糧和後備軍。然後根據天幹地支的布，三絕，六器，弧三絕，分別對應子龍，關羽，張飛。八門九行星:生、死、杜門、王。。。天碧星、狼星、文曲星、防禦星。。。如果妳想要地圖，我下次給妳發！
九宮八卦地圖是什麽樣的？最好有壹張九宮八卦圖，也叫九宮書，配八卦後才會和周易有關系。九宮，即二四為肩，六八為足，三左七右，九穿壹穿，五中。
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在九宮八卦中，劉流地圖的擺放方式與九宮圖類似。就是用最大的數減去最小的數，加上1，然後用這個中間數乘以行數或列數。奇數行直接選中間數，也就是奇數。偶數行中間的四個數之和除以四，再乘以行數或列數，得到的數就是每行、每列、每對角線的和。然後是定心，定心決定了中擺的個數。偶數是四，奇數是1。九宮圖有壹個特點，就是每壹行每壹列都可以圍繞中心旋轉，每壹個動作都是飽滿的。
然後妳可以把這些數字或者33分成9個數字壹組，或者22分成4個數字壹組。也可以按照行列數按行排列，壹般都是這樣。
也就是妳的36個數的中心數是:36.5/2=18，是中間數。用這個數乘以行數18.5 * 6 = 111，也就是說每壹行、每壹列、每壹對角線之和為1658。18，上下四個數分別是17，18，19，中間20。然後1~16和21~36按大小奇偶分開，每組3個奇數，3個偶數。
我只研究了44，有壹次自己做了55，發現了這個規律。66%最近沒心情，大體原因也壹樣。
九宮八卦為妳貼在下面:
什麽是九宮八卦圖九宮，中國傳統文化的壹個範疇。九宮:幹宮、幹宮、艮宮、貞宮、中宮、巽宮、裏宮、坤宮、兌宮。其中，幹、看、艮、貞屬泗陽宮，熏、李、坤、兌屬宮，中宮為九宮。九宮在道術中代表大地和大地，是道術的基礎。道術分為天、地、人、神四大板塊。四個板塊中，只有地盤不動，而且是坐山觀虎鬥。漢代徐悅《舒舒集義》:“九宮數，五行參似循環。”北周甄鸞寫道:“九宮，即二四為肩，六八為足，三左七右，九穿，五住居中。”“九宮”的方法用在很多方面。漢代有九宮占，九宮操，九宮算，九宮八風，太乙降九宮，太乙壇，應用於占，術，算，醫，緯，建。
《九宮八卦》也叫“九宮八卦”，只有搭配八卦後才會和易經有關系。如果只是九宮計算，只是壹個數字圖像，其意義只是數字與五行、方向的配合，與《周易》無關。在這次講座中，我們想拿出漢代“九宮”的數字圖像，以此來解釋後來的“易圖”。如果把《九宮圖》中的人物換成黑白點，那就是宋代的《易書茍印圖》中所謂的“河圖”，朱的《易學中所謂的“洛書”。
九宮八卦全稱叫九宮八卦，是個迷宮。壹切眾生都在這個怪圈中輪回，直到永遠沒有人可以脫離修行。據說這個九宮八卦陣必須先破。據說沒有人能打破它。只有壹個人是未來的基督教耶穌，就是佛教的彌勒佛。
五行八卦陣圖如何布局基本內容八卦陣位於寺廟平臺下的隧道北端。建築面積2873平方米。八卦陣是根據文王八卦方位圖設計的。八卦陣包括群英，長蛇，臥龍，十面埋伏等。據說三國時期諸葛亮根據九宮八卦方位和五行原理做了壹個陣法。經過歷史演變，成為人們娛樂健身的壹種形式。中間修建的八角八卦亭，又稱點臺，建築面積30.25平方米，雄踞整個隊形。八卦陣建於90年代。根據傳說中的八卦陣，這些陣是用青磚建造的，供遊客欣賞。八卦陣叫九宮八卦陣，九數極高。取六爻三三而得之數，易有雲:命二，命二，命三，命三。還有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦變六十四。從此，變化無窮。八卦陣是由太極圖像衍生出來的壹種更為精妙的陣法。有句話說:“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。至於八卦，最早的說法是伏羲為天下之王。他向外探索自然的奧秘，向內審視自己的內心，最終演繹出太極八卦。但至今，最著名的還是《周易》中的八卦。《左傳》中記載，周氏用周易作為術士占蔔，現代術士用周易的招數。人們都說壹句話:周易是占蔔之書，周易是神仙之書。解釋他占蔔的魔力。後來道教把《周易》中八卦的運用推向了壹個高峰，甚至演變成了以八卦為基礎的八卦陣，其中八卦分為“幹為馬、坤為牛、震為龍、荀為雞、闞為雉、李為雉、艮為狗、換羊”八種含義，分別是八個圖騰。八卦的起源可以追溯到古代。今天的八卦不過是這個世界進化出來的規律。也就是說，如果我們能看到最早的八卦，那麽我們就有可能窺視到更多的秘密。八卦分別象征自然界的八種物質。天地雷、風水、火山是萬物的物質基礎。其中，乾坤天地兩卦為萬物之母，萬物生於天地之間。水火是萬物之源，陰陽之本，風雷助長。有了山，生命開始繁衍，人類也因此繁衍。八卦通過陰陽的結合來表現他們的本性。八卦有兩種:先天八卦和後天八卦。前者是傅發明的，後者是發明的。可以說是中國最大的深奧學問，也可以說是世界上唯壹壹個能滿意地掌控對方生活的人。中國古代稱之為帝王之學，其中奧秘極為機密，不宜向外人透露。如果普通人盜用，會被發現者斬首，所以可以說是秘傳。因此，它被深深地埋藏在歷史的深淵中。因其恐怖，師父只親授弟子，單行傳世。到目前為止，很少有人理解它。道術魔法的研究，是探索大自然在每壹年、每壹月、每壹天、每壹小時的磁效應，讓所謂影響萬物精神的“易慧”，接受十種靈活的符號，推而研究。在古代中國，這種道術被用於軍事。天幹九宮八卦陣道術:這種預測方法是什麽時候產生的，從何而來？到目前為止，預測領域還沒有定論。我們目前主要研究她的應用，剩下的交給考古學家。具體來說，道術本身就是九宮八卦陣。黃帝的《尹福經》說“八卦甲子藏鬼”，也就是說道術的奇效就藏在八卦甲子裏。所以要想學好道術，必須要有紮實的易學功底和深厚的五行功底，這樣妳才能在短時間內學會道術這個獨特的流派。由十天幹十二地支組合而成的六十花甲子是以時間為主要特征的全息符號，而以天幹八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號。道術魔法將兩者按照壹定的規則結合在壹起，形成壹個時空壹體，包括天、地、人、神(宇宙中的黑暗物體？#124;)，多維立體的動態宇宙思維模型，主要以模型中的時間信息為基礎，進行系統的推測，從而預測壹切，受益並獲得幸運...> & gt
九宮八卦七星，如何布局朝南的房子，我的風水觀是前十二個字:
實用、方便、舒適、安全、衛生、美觀是好風水，這是風水的總綱領，是最基本的原則，是風水的根本。如果這些基本的基礎都達不到，應該說根本沒有風水可言；在此基礎上，可以進壹步探索更深層次的風水。用這些標準衡量，既實用又容易掌握。與上述觀點壹致，風水被正面解讀；與上述觀點相反，風水被負面解讀。現代住宅小區的住戶都是按照實用、方便、舒適、安全、衛生、美觀的理念來構思、設計、建造的，也只能按照這個理念來判斷。用古代“羅(騾)馬”的概念，只能是牛頭不對馬嘴。
現在的房子基本都是不加祖神的，也就是加神，或者臨時隨意加，便宜又不在房子中軸線的位置。由於這個核心問題的改變，房屋中存在的所有禁忌都被徹底解除，包括現在鬧得沸沸揚揚的很多似是而非的問題。古宅，若無祖祠，禁忌中之禁忌，大惡中之大惡；神的寶座可以拋棄，也可以任意設定，還有壹些禁令是不能打破的。所謂的風水師不過是個腦殘，名存實亡而已。
如何選購房子，是基於每個人的內心。心向最重要的標誌是“喜歡”。每個人喜歡的東西不壹樣，愛情是好風水。不喜歡，走到哪裏都會覺得壓抑，甚至不舒服。這個地方再好，也是別人的好地方，而不是當事人需要的好風水。上班族主要選擇交通方便，照顧孩子上學，選擇學校近，老人住，選擇公園近，購物方便，選擇購物近。
魯班尺量的客廳門的尺寸不吉利。和風水有關嗎？我們做什麽呢——好看，漂亮就會吉祥；只有相反才是不吉利的。現實中可以找到任何數字，有吉祥的也有不吉利的版本描述。為什麽只從壹個方向思考就是人的精神世界和發展趨勢有偏差，為什麽會這樣想，而不是這樣想？不同的思維方式未來的結果必然是多種多樣的。
最好的風水是什麽？——最好的風水是精神平衡；無貪無欲無奢無欲是好風水。
養孩子和風水有關系嗎？——養孩子壹定和風水有關。風水的主觀條件是人類的思想基礎；風水的客觀條件是周圍的環境。兩者相輔相成，壹定會影響孩子的身心成長。
風水是居住地形的正確選擇。我從幾百個遺址得出的結論是，大部分都有風水、理氣、羅盤的特點，顯然應該有壹定的羅盤文化含義，但基本上是壹票否決，受地形和條件限制，沒有留下連續的人口。我在現實中找到的例子是，地形不合法，生活生產條件缺乏，風水羅盤的使用就像兒戲，毫無意義。所以我才有:“實用、方便、舒適、安全、衛生、美觀才是好風水。什麽是風水？從科學的角度思考更有益。”以前很多地區不可能蓋房子，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可以蓋，可以蓋。優質的建築材料克服了劣質地形的限制。木頭、泥巴、紙窗、挑水提水、茅草、松火和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣絕對是兩個風水含義，也代表了時代的進步，科學給人類帶來了前所未有的新視野。在木、泥、糊窗、挑水吊水、茅草松火的時代，我們只能選擇背風向陽的低窪地帶，房子只能是矮的。低窪低層建築有壹個基本缺陷:陰暗潮濕，通風不暢，幹燥差，空氣質量差，容易黴變和病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、煤氣都有可能讓建築向上移動，高樓都有可能，明顯明亮，通風幹燥性能好。比如過去平臺狀的高層區域因為建築材料的限制，不適合建築，現在有了建築材料的優勢，不僅可以建造房屋，而且在亮度、空氣流通、防水性能等方面都比窪地好，更有利於人的身心健康。
壹個城市風水的好壞，並不取決於壹個狹窄區域的自然風水，而是取決於在整體自然地理風水基礎上形成的、支配城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風.....> & gt
有人知道諸葛亮的九宮八卦陣是怎麽擺成迷宮的嗎？九個小方塊，壹個入口壹個出口。最好有圖片。這幅圖充分體現了八卦陣的特點。對了，九宮不是有九個出口，因為裏面有壹個。...