何家村沒有何姓村民居住。據村裏的老人們說，何家村原來有何姓，住在淇河岸邊。明末，房屋被淇河洪水沖毀，外出謀生。從此村裏就沒有何姓了。無獨有偶，在陜西省壺關縣的發源地村，也有馮、趙、李、牛四個姓氏。我不知道何家村的趙峰姓是不是走到了壹起，壹起搬到了何家灘，不為人知，也是緣分。
當趙氏家族繁衍到第六代時，家族中出現了第壹個秀才(士)，他的兒子，第七代趙也獲得了秀才。對於壹個住在離縣城50裏的壹隅小村來說，父子兩代秀才，也是壹個光榮的門楣。村裏有壹個叫趙的人，流傳著壹個故事。趙建考上秀才後，在浚縣以教書為業，壹邊自學壹邊教學生，積極準備鄉試後的省立市，準備考舉人。
趙建43歲那年，是三年壹遇的大比年，是清朝光緒十壹年。趙建最後壹次參加省考是在8月。好像是考了舉人，卻遇到考官索賄。由於他誠實坦率的個性，趙建不屑於賄賂，最後他沒有正式獲得舉人的稱號。最後壹個來的趙建回到村子裏，在憤怒中於第二年二月英年早逝，讓人扼腕嘆息。
雖然趙建在考試中沒有獲得獎學金，但作為壹名教師，他還是很優秀的。在浚縣任教的22名姓名學生中，有16人考上了秀才，他自己的兒子也考上了城裏的學生。成功率還是很高的。趙逝世三周年，他的二十二個學生來到何家村，紀念趙先生的德行和道學。
盡管經過了百年的努力，但幸運的是，平板上的大部分字還是可以識別的。碑文引自經典，文理皆悅。師生之間的感情真摯動人。
至於趙先生的成長經歷，碑文中說趙先生小時候學習刻苦，考上了祁縣官學。年輕時取得了“yìXiáng lǐn shng shng”的資格。清代學者入郡後，入儒學習，稱為“學生”。那些20歲就通過兩科考試，成績優異的學者，每個月都有夥食，有政府補貼。學生人數是有限制的。縣城學校20個學生，每人壹個月給六鬥米。到了清代，只有過了年齡，通過了各科壹等考試的人，才能取得林的名號，朝廷每年還發給他四兩銀子，所以趙先生的學生資格還是很有分量的。
？關於趙老師的性格，碑文說他為人謹慎，正直，有抱負。在日常學習中有上進心，在生活中快樂，懂得生活。待人接物，溫文爾雅，說話忠實誠實，為人正直，口碑好。品行端正，有高尚的道德修養。性格溫和，知識淵博。教商，腹有詩書，筆中露。學生們對老師的贊美真是無止境。
取得城市生資格後，趙老師開始了他的教學生涯。同時，在準備省政府選拔舉人的省考的同時，他在短暫的壹生中參加了約4-5次的省考，被認為是很大的艱辛和很大的努力。所以他被當時的貪官剝奪了舉人資格，這對他是壹個很大的打擊，也是他壹生奮鬥的目標。悲傷比心的死亡更大。趙老師回到家鄉何家村身心俱疲，在生命最後的日子裏抑郁而死。
趙老師的去世對學生們打擊很大。在老師逝世三周年的時候，趙老師生前的22個學生壹起來到趙老師的家鄉，看著老師的墳墓，感到悲傷和思念，想起和老師朝夕相處的時光，學生們是多麽想再次坐在春風裏，聽老師諄諄教誨。如果學生們還希望老師能在休假的這壹年繼續帶領他們進步，誰能想到老師在四十多歲的時候得了絕癥，重回春路。學生們說，“對他們來說，老師的去世就像泰山崩了，大家都沒有機會再仰望這座山了，就像大堂的房梁受損，讓大家失去了依靠。”心痛至極。這種師生關系不為所動，歷經百年歷史的今天依然激蕩著我們的心。
學生對老師的恩情無法回報，大家對老師的品德深信不疑。學生們的共同心願是豎立壹座紀念碑紀念老師，將老師父子的德行和道學流傳後世。這也是為什麽我們今天能在何家村看到這個殘碑，讓我們今天有幸觸摸到身邊的真實歷史。
就碑本身而言，盤龍禦頭、頭、身、底座總高約2米，厚約25厘米，目測重量1000多公斤。在那個交通擁堵的年代，把石碑從浚縣運到地處壹隅的何家村，壹定是壹件極其費力的工程。應該很貴，這也從側面證明了學生對老師的熱愛。歷史的具體細節我們無法考證，但有22名學生來到何家村，留下了紀念老師的石碑。這是真實的歷史事實，足以顯示趙先生的人格魅力。雖然不知道他的學生後來的成績如何，但我覺得壹定是青出於藍而勝於藍。
回首往事，感慨萬千。至發稿時，歷經133年滄桑，碑體已斷成兩截，脫離基座，共計三段。戰爭年代過後，紀念碑上有許多彈痕。為了記錄這段真實的歷史，經過多次鑒定，現將碑文抄錄如下，以饗讀者。
記住
人生有三仙，立德立功，是古往今來最好的，也是現在最偉大的。
雖然我師父父子的豐功偉績沒有刻在旗上，但常德的街頭藝術確實有益於名教。他寄希望於聖昭泰老夫子，年輕時刻苦讀書，壯年時遊刃有余，修行慎思，永遠活在清雲誌之風，樂天知命，克莉蓮之風中。他忠誠而恭敬，溫文爾雅。希望自己能吟詩作賦，優雅挺拔，隨波逐流，壹生誘人，真誠待人。
後悔自己40歲就死了，還能大度。幸而他年輕聰明，生在，長在敦敏，齊歲摘秦，郢歲吃秦，繼承了第壹個線程，沒有掉下邱B ù朱 而計燕被推薦為壹個對自己的傑出工作真誠，不在乎諸路，超越習俗的人。 如果是節日年，誰不想坐在春風裏，泡它的陶，立壹座雪門，盼它的引入，它就容易死去，靈魂回到路泉。
實主的不幸，也是真子的不幸。期待泰山崩，我將安息；妳看那些壞梁壞樹，我就放在那裏。喔！有了那封信，我們向往著它，望著那座墳墓，有壹種欲哭無淚的感覺。到目前為止，我們在孔子住了三個星期，沒什麽可匯報的。石頭傳下來之後我們都想出名。出於對跟隨老夫子的先生們的考慮，我們說:“我黨有理，我們心疲。”齊心協力，助其壹臂之力，以誌吾主父子，德行與道學之不朽，也以此表達弟子們的信念，並當場唱出:
山青水秀。
君子之風，山高水長。
卓易門(學生姓名)
丁張如青支中天李許永紅王秋璇朱等
白光宗張申德郭張長綾張彤蔣德富李雪莉張文張廷弟謝廷貴張白镕桂
清光緒十五年，醜二月赴顧歡童丹(建都)。
名稱和典故的解釋:
有三仙:三仙，指德行、功德、立身。三者不朽，是因為長久。《左傳·相公二十四年》正文說:“有大德，其次有功德，其次有語句，是不朽的。”
至高無上:指高超或正確而精辟的理論。大端:壹個重要的線程。
大有作為:猶言大有作為。形容功勞很大。
余明齊:在古代，死者的功績往往被記錄在旗幟和工作簿上，或與墳墓或寺廟壹起埋葬，以顯示他們的威望和哀悼。
美德:指道德行為的品質。易道:指知識和技能。
名教:名與悟。指基於儒家名分和倫理道德的禮儀。
盛:效法聖人；敬佩聖人。潘友:就讀於當地政府學校。
沈繡:謹慎練習。司勇:考慮長遠的方式。清雲誌:雄心勃勃。
樂天知命:順應天意變化，堅守本分，安於現狀，逍遙自在。出自《易經》:“樂天知命不憂。」
李柯:努力工作和自我激勵。賤遇:又稱賤角，比喻創始人的正直。
相處幾件事:要求自己，待人接物，與人溝通。忠誠和崇敬:說話忠實誠實，行動恭敬謹慎。
文汶:溫和可親。優雅:清純賢惠。
王靈:好名聲，或者有好名聲的人。吟詩:吟詩和讀詩。
穆斯林:純粹而簡單。雅正:優雅正確。遵守規則:遵守規則。最高的人:思想或道德修養最高的人。
誘:導；教書。程:確實，確實。風:悟。“古今押韻有哪些亮點？董允:“風教國王的聲音。"
耳:文言語氣詞(大致與“壹”相同):“壯士不死，則名聞天下~”。
詞:嘆，嘆:~嘆。感覺~。鄧敏:紮實敏捷。
采芹:古代諸侯的學宮叫盤宮，學宮的池子是盤水。在盤水采芹菜就是入學。或指中考成為郡生的秀才。
野穗:表示青春；青少年。
夥食:x指明清時期對通過考試的學生的夥食補助。也就是成為壹名學生。
柯城:可以繼承。前言:祖先的遺產。
永不失敗:bùZhuījīqiú比喻前人事業後繼無人，不會中斷。粗體:簡單；簡單的
溫爾雅:形容人溫文爾雅，態度溫婉優雅。知識面廣:拓寬知識面。
經典史:經典部和歷史部。經典部包括儒家經典和小學書籍。歷史系包括各種歷史書和壹些地理書。
腹腔:fù sì腹部有很多書，出自司馬彪的《續韓曙》。
筆中露:筆勢自上而下，若下垂縮，點綴如輕露，皆是新。
小考:科舉時代選拔進士的考試。也稱為“測驗”。
文若湧泉:比喻寫作時，思維迅速而豐富。
省考:在科舉時代，每個省每三年舉行壹次新的考試。飛行員叫“舉人”。
出類拔萃:zhuó luò bù qún是指才華和德行超出常人，與眾不同。
革除社會上流行的風俗習慣。
假期之年:上帝延長了它的壽命。誰:誰，哪個。坐在春風:這是壹個比喻，老師善於教學，學生就像壹個春風。
齊木·瓦陶:意思是被美德所啟迪。拱形雪門:比喻尊師重道，虔誠學習。見《站在門口的雪》壹文。
史強:當壹個人四十歲的時候，他有很強的智慧和堅定的誌向，可以做官。《禮記》:“四十強，而仕。”」
絕癥:重病，無法治愈。路泉:黑暗之路，人們死後去的地方。
泰山衰落的源頭是梁木的惡源:《禮記》。《談弓》:“孔子作蚤，負手拖杖，在門口搖，唱:‘泰山衰矣！梁是壞人！哲學家是軟弱的！”“孔子臨終時寫下這首歌，自稱‘哲人’，把自己的死比作泰山崩。後來用來形容大家所期待的人的死亡。大多用作悼詞。橫梁壞了，說明頂梁壞了。隱喻泰莎的死亡。
安陽:山和平，德高者死不能仰視。壹般用來表示對老師的敬意。
安置:失去依賴。悲痛:悲痛，悲痛到了極點。小姐:小姐；佩服。“孔子沒有，弟子渴望。」
感受:感傷懷舊。周:壹年。
心服:心服或佩服，文《孟子公孫醜論》:“以德服人者，心服。”指真誠的服從。
蘇:壹直都是。陳:陳的情真意切。雲:說吧。原因:原因，原因。
上環:胡安的上半場。我也寫作。顧而丹:陳良；陽光明媚的日子。在過去，它經常被用作吉祥日子的同義詞。
可以從銘文中獲得的信息
1.立碑日期:光緒十五年鄂州二月初，1889年二月初。此時，趙先生已經去世三年了。
2.趙老師卒於光緒十二年二月，公元1886年，享年44歲，生於道光二十三年，即1843年。他是壹只兔子。
3.《齊歲采芹》記載趙先生少年時就讀於官營縣學，《食在未來》記載趙先生30歲時正式取得學生資格，享受政府夥食補助。
4.43歲那年(虛歲)，趙先生最後壹次參加農村考試。今年是乙酉年，是大比拼之年。農村的考試在八月份舉行。(清代鄉試後，每三年舉行壹科，每子、午、日、日，稱為鄭可)。
(簡體中文版)
記住
人生有三仙，立德立功，是古往今來最好的，也是現在最偉大的。
雖然我師父父子的豐功偉績沒有刻在旗上，但常德的街頭藝術其實是有益於名教的。我懷念的太太，小時候刻苦讀書，壯年時遊於潘，精心修煉，永遠思慮，永遠活在青雲誌，樂天知命，遇到風，照顧自己，忠貞恭敬，溫婉飄逸的可麗蓮。希望自己能吟詩作賦，優雅挺拔，隨波逐流，壹生誘人，真誠待人。
後悔自己40歲就死了，還能大度。所幸仙居年少聰明，長(兼)敏，齊歲摘秦，卒歲吃甜食，承首緒，不墜太尉，立州於部。更多的成就體現在豐腴，溫婉飄逸，廣見於史，飽肚，落筆，考驗不小。文若湧泉，鄉試屢敗，舉薦誠、出類拔萃、不落俗套者。如果是假日年，誰不想坐在春風呢？泡其代陶，立雪門，望其引進。沒想到，它會很容易死去，只有當它差不多強壯時，它才會生病，靈魂才會回到路泉。
實主的不幸，也是真子的不幸。期待泰山崩，我將安息；妳看那些壞梁壞樹，我就放在那裏。喔！最後，我們跟著信，向往悲痛，望著墳墓，泣不成聲。到目前為止，孔子已經在仙居住了三個星期了，沒有什麽可報告的。我們都想被刻在石頭上。出於對太上老君的考慮，我們說:“我的黨已經為所欲為很久了。”齊心協力，助其壹臂之力，誌在我主父子，德與道之不朽，並以此來表達這群弟子的信念，並當場唱出:
山在湧動，水在湧動。
君子之風，山高水長
俊逸門(學生名)
丁張如青支中天李
許永紅王會軒等
朱白光宗張申德郭童
江張廷寶謝廷貴
張榮白圭
清光緒十五年二月，他去了環谷旦。
童(編制)
後記:主人公父子姓名為化名，浚縣學生姓名為真名。浚縣的朋友和家裏有家譜的可以對比壹下光緒年間祖先的名字，估計妳的祖先就是當年趙的得意門生。水平有限，文章難免謬誤，望高手指正。