周寅禪先生的正宗傳統命理命名。
要說清楚命理命名的邏輯，就不得不說它的思想來源。命理命名的思想來源是天人合壹和道家自然。這是什麽意思？簡單來說，我們是宇宙不可分割的壹部分，所以我們必須遵循和順應宇宙發展的客觀規律。只有遵循宇宙發生、發展、壯大的規律和規約，才能繁衍生息，健康持久，發展生存。
但是我們怎麽知道宇宙中存在什麽法律法規呢？這是古代先賢對天地自然人事的變遷進行觀察、提煉、總結、歸納後形成的廣為人知的太極圖。千百年來，太極圖被壹次又壹次地完善和詮釋，但其概括性、完整性和權威性從未改變。它還包括天地、季節、方圓、方向、規則、時空、天幹地支、陰陽等等。同時蘊含著永恒的、普遍適用的古代哲學智慧。
那麽我們的生活是什麽？有些學生會說，生日。那麽，妳有沒有想過生日是由什麽組成的？是啊，天幹地支，天幹地支從何而來？對，是太極圖上的。或者太極圖包含天幹地支。
天幹地支誕生在河圖中，是方的，代表空間，在洛書中，是圓的，代表時間(這壹點後面講到天幹地支的時候會提到)。河圖羅的書法和太極圖有什麽區別？學生要註意這種“和”而不是“合”，要註意這種“衍”而不是“演”。也就是說，河圖羅的書法轉化為太極圖是壹個變化的過程，而不是物質的變化(這壹點將在《太極圖的正確理解》中論述)。它們和諧的過程就是宇宙的形成，所以天幹地支同時具有陰陽五行的自然屬性。
按照“壹物壹太極”的理論，太極圖不僅可以代表世間萬物，還可以代表我們的“命運”。
我們可以從太極圖解釋的意思中理解，天地宇宙之所以能夠永恒不變，無止境地運行，是因為其五行完美，陰陽平衡，這裏的五行可以理解為壹切物質和物質狀態。都包括我們所說的圓滿，用太極圖的形狀來表示。這裏的陰陽是指萬物都有對立面，正是因為壹直保持著這種動態平衡，整個宇宙才生生不息。由此我們理解太極圖的理解就是對天地宇宙的理解，或者說是古代先賢從對天地宇宙的理解中總結提煉出的太極圖。太極圖說明的道理是天地真理。作為天地宇宙的壹部分，我們當然要順應。如前所述，太極圖既代表宇宙，也代表宇宙，但在現實中，我們往往會發現自己的“天命”會表現出壹些缺陷和不足。這些缺陷要麽是五行，要麽是陰陽，要麽兩者都有。這種情況意味著我們的生活是有缺陷的，意味著我們的生活是糟糕的。
那麽如何理解“命運”對人的影響呢？周吟禪先生有個比喻。他說生命就像壹粒種子，我們的生命就像壹棵樹。這棵樹將來是會長成參天大樹還是歪脖子樹，還是幹脆死掉，就看妳的種子了。是決定性的，這也是在同壹個父母，同壹個環境下長大的孩子，情況會有很大不同的根本原因。有些孩子聰明能幹，有事業心，但之所以到死也翻不了身，是因為“命”。
那麽我們如何完全平衡我們失去的命運呢？古代先賢發現，我們的漢字不僅表達特定的意義，而且具有陰陽五行的屬性(劃分原則後面會講到)。所以，在我們的名字中利用漢字的陰陽五行屬性來填充、調整、補救命運，是必然的選擇。
問題是，人生為什麽要把名字算進去？我們在《說文解字》中查“名”字，就會看到“名”字——自稱，從夕到口，故名。這句話是什麽意思？壹種是晚上，看不到對方，不知道是敵是友。妳得用妳自己的名字告訴他們。還有壹個意思是書上找不到的。“名”假裝是生命的壹部分(每個人的“命”包含三魂，鬼來自母，陽魂來自父，名為生命之魂)。這也是為什麽又叫“起名”的原因，也是孩子害怕叫自己名字的根本原因。在古代，“名”和“命”這兩個字可以通用。
這次我明白了，命理學的玄學邏輯是用漢字的陰陽五行屬性來補救孩子的命運，也就是說老百姓說的是對的，讓孩子的人生過得好才是命理學的終極目標。至於計算原理，除法原理，用字禁忌，可以攜帶多少漢字等等，以後再說。
給寶寶起個好名字真的那麽重要嗎？
在這裏我想給大家糾正壹個概念，或者說壹個大家都有的誤解。
什麽是好名字？
最簡單的回答當然是對孩子好，讓孩子壹生平安健康，好名字就是順心。但大多數人不理解的是，吉利和祥瑞這兩個名字聽起來並不像能達到上述目的。如果這麽簡單，為什麽還要算八字呢？為什麽非要和易經、傳統文化扯上關系？最簡單的事情就是比較洪天貴福這個名字。他被切成了碎片。霍去病的意思是不生病。他死時25歲。馬加爵的意思是升職。開槍打他。這些人可以在網上找到。我們自己看吧。
歷代古經中有明文規定，影響人命運的不是字的意思，而是漢字所包含的陰陽五行性質。這些陰陽五行與孩子的命理巧妙而恰當的搭配，從而達到壹種讓孩子的人生完整而平衡的好狀態(善命)。取名是幫助孩子的生活變得更好的過程。
知道名字只是壹方面。為了得到好的結果，我們必須使用正確的方法。如果方法不對，是不可能得到好名聲的。傳統上，中國得名。老祖宗有壹套嚴謹規範的方法，給自己再大的頭銜也不夠。現在市面上的“大師級專家”都是假的。
以上內容摘自周寅禪先生的《正宗傳統命理之名》壹書。
周寅禪先生的正宗傳統命理命名。