唐代湧現出壹大批多才多藝的僧人，其中江左是最著名的地方。當時間回到幾千年後的現代社會，也有壹個以畫聞名的和尚。
他就是中國人物畫界的現實主義畫家史國良。如果妳對這位曾經的畫僧不太了解，那麽我相信當妳得知他的壹幅畫可以拍賣到11.73萬的時候，妳壹定會對他產生濃厚的興趣。
壹、“畫僧”史國良的傳奇人生
也許在大眾眼裏，畫家和僧人曾經是兩個職業。如果他們是壹體的，他們壹定是壹個奇怪的人。
現實生活中，正好有這麽壹個人，他不僅遁入佛門十五年，還是壹個有真才實學的畫家。這個人被稱為“畫僧”。他就是64歲的史國良。
1.從畫家到“畫僧”
史國良出生於1956。他頭上有很多光環:國家壹級畫師，中國美術家協會會員，中央美術學院客座教授，中國國家畫院研究員等等。
這些足以證明他是壹個非常優秀的人。作為中國現實主義人物畫流派的重鎮，他的繪畫風格以寫實技法為主，多反映與時代生活相關的題材。
因為功底紮實，筆墨厚重，所以創作了很多名作。他的作品《雕刻經典》獲得了第23屆蒙特卡洛國際現代藝術大獎賽——“聯合國教科文組織獎”，奠定了他在國際畫壇的重要地位。
師從蔣先生、、黃舟先生、先生。作為中國當代著名人物畫家，被文化部授予榮譽獎。
按理說，壹個名聲在外的畫家，本該在藝術上取得更大的成就，但他卻在1995年，在美國西來寺出家，當時他剛剛39歲。
壹個正值壯年的年輕人，本該為自己的未來而奮鬥，很少有人願意出家。
但是作為壹個藝術家，史國良的思想和其他許多人的思想有壹些形而上學的不同。在美國出家可不是鬧著玩的，因為需要經過“三壇大戒”的考驗。
2.“三壇大誡”考
所謂“三大戒”，是漢傳佛教中出家為僧的必要儀式。按照第壹壇、第二壇、第三壇的教導，分別獲得了(倪)戒、足戒、菩薩戒的戒體。
具體講道分三級三次，總稱為“三壇”，即第壹壇教沙彌戒律，是最忙的業務；第二壇傳授僧人戒律，是最宏大的場面；三壇教菩薩戒律。
作為佛教中最神聖的受戒儀式，對於壹個想出家的人來說，是壹件非常具有挑戰性的事情。
作為壹個有足夠紀律性的比丘或比丘，不僅要有堅定的佛教信仰和強烈的遵守條條框框的意誌，還要經過佛教戒律中規定的程序。
簡而言之，出家之後，要在幾年之內，進行接受米沙戒、比丘戒、菩薩戒的隆重儀式，也就是“三大戒”。
史國良作為壹個真誠的僧畫家，在經歷了“三壇大戒”之後，終於成為了壹個真正的和尚。
受戒後，史國良將自己的法名改為釋會禪。從1995出家到2010年5月回歸世俗，史國良無時無刻不在潛心學習佛教知識，同時也在修身養性。
在這個過程中，他壹直堅持繪畫，並在繪畫上有所成就。當史國良出家為畫家時，他已經是壹個“畫僧”了。
在15年的時間裏，他不斷地誦讀經典，傳播佛法，同時在繪畫技巧上也取得了長足的進步，使史國良最終成為國畫大師。
第二，出家十五年，做了世俗的妻子。
也許沒有人知道他為什麽出家，也沒有人知道他為什麽“世俗化”。公眾所知的原因，或者所謂的“內幕”，都是猜測。
他在繪畫造詣上有所突破後，終於下定決心返璞歸真。當然，史國良的世俗化還有壹個很重要的關鍵點，那就是妻子的癡情等待。
史國良出家前結過婚，但為了夢想，他毅然走上了出家之路。
按照普通人的看法，史國良是壹個自私的人，因為作為壹個已婚男人，他毫不猶豫地把自己扔進了壹張空網。
這也讓他的妻子等了15年，而在這15年裏，他沒有盡到作為丈夫或者父親的責任和義務。
這也是他壹生的遺憾。2010年5月回歸世俗後，壹直隨家人生活在北京，在中國畫方面成就斐然。
作為壹名專職畫家，史國良經過多年的磨礪和創新，已經形成了自己的繪畫風格。他的許多作品在拍賣會上贏得了驚人的價格。