佛道文化在桐柏景區的文化內涵中也占有很重的分量。桐柏山道教歷史悠久。漢代太白頂建有“保安觀”和“金閣翠雀”歷，為桐柏八大老景點之壹。五唐門鼻祖張三豐曾在此修真，中國十陵始祖道教香火至今仍盛。桐柏山被道教稱為“天下第四十壹福地”、“第三十六洞”。
桐柏山還是南北氣候的過渡地帶，兩大水系的分界線。既有北方雄偉的群山，又有南疆秀麗的風光。所以這裏奇山異石眾多，山泉瀑布隨處可見，植被完好，各種動植物眾多，南北交匯，相互滲透。據調查，有脊椎動物33目76科326種，其中有33種被列為國家重點保護的珍稀動物，如金錢豹、金雕、水獺、果子貍、麝、白冠雉雞、大鯢、穿山甲、青羊、紅翅杜鵑等。它具有良好的過渡帶森林生態系統，南北植物區系兼容。被稱為中原地區獨特的天然生物物種基因庫和天然博物館，天然植被成為景區獨特的景觀。
桐柏山景區充滿了蘇聯文化。黨和國家* * *劉少奇、李先念、王鎮、楊靖宇、彭雪楓、王樹聲都曾在這裏戰鬥和工作過。從1925年到1947年的22年間，先後有6個省級、5個地市級和12個縣級黨政軍領導機關在此建立，原中原軍區和中共中央中原局均設在此。1945 10 10月24日“桐柏三軍會議”在中國解放戰爭史上占有重要地位。前總統李先念為“桐柏英雄紀念碑”和“桐柏革命紀念館”題詞。桐柏山是對後代進行革命教育的重要基地。
桐柏山懷遠景區
桐柏山懷遠景區位於豫南、鄂北交界處的桐柏山北麓中段。具體坐標為:東經112° 47 '-13° 11 '，北緯32° 17 '-。
淮河源頭
《桐柏縣誌》載:“淮，起於大富，於潛流，見於洋口”。淮河又稱淮水，是古代“四瀆”之壹，是中國的風水河。《爾雅》載:“淮河與澧河同源，東流淮河，西流澧河”，說是“江淮同源”。主峰北麓山下古廟村西嶺至桐柏縣大河鎮土門村新坡嶺壹線為江淮分水嶺，東屬淮河水系，西屬長江流域唐白河水系。
佛道聖地
雲臺寺
雲臺寺位於桐柏山主峰太白頂，海拔1140米，是豫南名寺。寺廟有五殿四院，占地22000平方米，有39座寺廟，108尊佛像。
水蓮神廟
水蓮寺位於桐柏縣西南約6公裏的峽谷中。大殿後面，壹座百米陡崖旁，壹股山泉從崖頂傾瀉而下，宛如懸在空中的水晶幕布，在幕後的陡崖頂端隱藏著壹個天然石窟，名為水簾洞，寺院因此而得名。水蓮廟占地7300平方米，建造時間很長。
英雄桐柏
桐柏山是中國共產黨早期領導革命活動的地方。桐柏縣是河南省九個革命老區(蘇區)之壹，也是全國百強紅色旅遊經典景區之壹。
從(1)1925到1947的22年間，桐柏縣先後建立了3個中央、6個省級、9個地市級和12個縣級黨政軍領導機構。
(2)劉少奇、李先念、賀龍、王鎮、彭雪楓、鄭位三、王守道等老壹輩無產階級革命家都曾在這裏工作和戰鬥過。紅三軍團、紅二十五軍、紅二十八軍在此駐紮戰鬥，先後建立了20多支地方革命武裝。
(3)革命活動場所主要有:中共中央中原局、中原軍區、中原行政公署、豫鄂邊區省委、七七工作組、桐柏軍區。
桐柏山太白頂景區
隨州桐柏山太白頂景區，1997被湖北省批準為湖北省省級風景名勝區。但由於種種原因，景區沒有成立專門的管理機構，規劃建設停滯不前，景區名存實亡，甚至面臨摘掉“省級景區”稱號的尷尬局面。2007年，湖北省林業局批準在隨州建立湖北七峰峰省級森林公園，規劃總面積3869.7公頃。建設單位是齊峰峰林場，是隨州桐柏太白頂景區的重要組成部分。2009年6月5438+2月65438+2月4日，桐柏山太白頂風景區管委會與縣成立。同月28日，湖北省市領導為景區揭牌，拉開了景區建設的序幕。太白頂景區以桐柏山主峰太白頂為中心，總面積75平方公裏，北至墨雲山寨，南至天王寨，東至河南省懷遠景區。景區內溝壑幽深陡峭，群峰雄偉，寺廟古剎，山川峽谷聞名遐邇。其中，清水寺、天王寨等二級景區4處，塔林、太白紅葉等三級景區400余處。
上世紀60年代，由於歷史原因，壹直森林茂密的太白頂南麓，植被喪失，森林資源遭到嚴重破壞。為了與景區內的自然景點相得益彰，縣政府計劃大面積植樹，計劃在2013前讓百萬棵樹在此生根發芽。
七尖峰森林公園
七峰峰，原名齊風山，位於隨州市北70多公裏的萬和鎮。長期以來，七峰山以山美、林幽、湖清、泉醇、雲奇、瀑美聞名於鄂豫兩省，是未開發的處女地。
七峰山森林公園集山、水、林、泉、奇、隱、險、特、古於壹體，生物多樣性和諧共存。有160多種動植物。境內蘭花分布廣泛，品種齊全；珍珠花、蕨菜等食用植物，富含精品獼猴桃；藥用四寶:金叉、石豆、馬唐、天麻為園中獨有；野生杜鵑花、三角楓、五角楓、烏木隨處可見；獾、野雞、豬、兔、狼、蛇、羊等珍稀動物出沒於森林中。古寺雲禪寺歷史悠久，香火綿長。以雲禪寺為核心的原始森林保存完好，植物茂盛，古樹參天。整個林場風景宜人，人文景觀豐富，發展潛力巨大。
古代寺廟
戚劍鋒唐韻寺
七峰雲堂寺位於湖北省隨州市150裏。主峰海拔996.6米。壹峰巍峨，四面環山，分北之險，物美人傑。爬到頂峰，可以北望黃河，南望長江；東方窮奇異，山河交錯，西方牛氣沖天。山巒起伏，蜿蜒曲折，形勢如遊龍。巖石種類繁多，以自然為界，峰巒之下山巒起伏，古樹參天，平地成蔭，群山環水。雲霧彌漫峽谷，瑰麗如彩，瑰麗美麗。真是壹個藏龍臥虎的地方。神奇的仙界，和尚道士在山谷中避難的地方。氣候溫和，土壤肥沃，水質清潔，是不可多得的佛教聖地。唐朝有壹位僧人，名叫秦致，俗名朱祁石，被尊為菩提祖師。河南鄧州人，在舍利州大興國寺出家。貞觀年間佛教普及，他遊到了這裏。視峰頂，彌勒佛大腹便便，石窗集日月精華，山川秀美。建議在伽藍修建妙覺寺。已經1300多年了。菩提祖師，神僧傳說，記載此寺建於唐朝開元年間，後遭兵擾。這座寺廟被大火燒毀了。
明朝宣德年間，真空禪師主持妙覺寺。明成化十八年，東陸青州府益都縣有寺，趙禪師大休出家。他到伏牛山的千峰寺去問問題，就像孟睢夏天去四川五鐘山打佛七壹樣，忽然悟到自己的本來面目就是現在。然後，向寶豐的石門寺致敬，繁盛無盡的僧院，賞山河，看綏陽七峰的白石松柏。我們要把叢林擴大，改名為“雲堂寺”，也叫雲堂寺。香火漸盛，明七年重修。
清乾隆四十八年，大規模修建，建築宏偉，氣勢磅礴。它被稱為小九華風景區，被稱為南九華和北七峰，據說是壹個美麗的談話。僧人越來越多，是雲堂寺的鼎盛時期，以名勝古跡眾多而聞名，如奇特的白龍池。大雄寶殿檐下木鈴響，銀杏樹掃地，石門自開，白楊沖天，旗幟迎風待掛，彌勒佛頂在峰頂。主峰的瞭望塔、紅石寨、天寶寨、猴石、耙巖、黃龍寺、黑龍潭、天然臥龍佛、石林迎客松、高聳的佛雲洞、馬勞墓、大仙花、小仙花、七峰連拱壹直吸引著詩人和大批遊客。
民國年間，曾有真空、海原、提光、真闊、哈摩、大黑等傑出高僧在此居住三年。民國三十年，銀輝主持雲堂寺事務。抗日戰爭期間，許三多和董德寶的黨員，中國共產黨，在這裏從事地下工作。抗日戰爭時期，該廟原為縣令萬、周柏勛所建。解放前夕，由於土匪猖獗，占領了寺廟，當局派兵鎮壓土匪，再次被大火燒毀。雲塘寺自菩提祖師朱貞觀年間開山以來，已有1300多年的歷史。歷經千年滄桑，每個朝代之後都被反復破壞和建設。可惜被戰爭破壞了，成了我們看到的原址。恰逢文革，寺廟文物被毀，是斷壁殘垣。
改革開放後，在隨州政府的支持和僧俗共同努力下，1997年，他主持了釋印，決定重建蘭若，振興佛教。就是和尚和居士努力，寺廟就出來了。蘭若雄偉古樸的天際線，栩栩如生的佛像，僧人，俗詩，此起彼伏，絡繹不絕，壹座座新廟，晨鐘大鼓，香濃，熱氣騰騰的場面，就是成就。印度的釋放是壹個巨大的獎勵和安慰，重建工作以壹種巨大而復雜的方式進行，以便中國人民的後代可以向康凱學習，以啟迪世界。
雲臺寺
嘉慶建於乾隆四十九年(1784)，享有“南有普陀，北有雲臺”的美譽。佛教禪宗五大流派之壹，林佶派是白雲部的祖庭。1989開始重建。橫跨鄂豫兩省，大雄寶殿在湖北，齋堂在河南。所謂“湖北上廟，河南吃”。寺旁古井是淮河發源地的第壹口井。目前住持為清源法師(中國佛教協會寺廟工作辦公室主任)。
臥龍寺
同治三年(1864)所建，原為雲臺寺下院(分院)，隸屬林佶派白雲部。苗彤大師。
黃愚館
位於淮河鎮玉皇頂(又名太乙頂)，建於清道光二十壹年(1841)。
清水寺
始建於清朝乾隆年間，至今已有近400年的歷史。多年來，由於過度砍伐和火災，寺廟周圍的森林遭到嚴重破壞，昔日的青山綠水變成了荒山禿嶺。5438年6月+2007年10月，清水寺與當地村委會達成協議，承包了清水寺周邊10000多畝山地，並開通了近七公裏的通山公路，準備大規模植樹造林。同時，清水寺還制定了植樹造林計劃，計劃在10種植50萬棵樹，讓周邊的荒山重現綠林。截至目前，該寺已購買樹苗，在承包的荒山上種植松樹2萬多棵，培育樹苗5萬株，面積200畝。清水寺在植樹的同時註重森林保護，通過法會、活動等方式加強宣傳教育，提高當地居民的環保意識，號召他們共同保護森林。
紫芳廟
據《漢書·張亮》記載，張亮輔佐漢高祖統壹天下，積勞成疾。為了過上清清白白的長壽生活，他過著隱居的生活。他說:“.....(我)今日以三寸不爛之舌封了，夠我排侯第二了...郁亮。我願棄人間事，欲遊赤松。”是道，我要輕裝上陣。所以他走遍了全世界。我在太白頂主峰發現了壹個天然洞穴，因此把這個洞穴命名為張。
睢縣桐柏山太白頂景區還有張亮寺。
保安寺
乾隆四十九年(1784)建成，傳給林繼宗。
回龍寺
位於韓家灣，建於清乾隆初年，文革期間受損，2008年重建。
海會神殿
位於車店，建於唐代，文革中被毀，1994重建。住持，英奎大師。
朝陽寺
位於新城潮汕街口村，1995改建。住持，樊圻大師。
雙廟
位於沙河村，在文革中受損，2009年重建，計劃在臘月初八完工。方丈，四明法師。
還有鐵佛寺、天橋寺、佛山寺、黃龍寺(七峰峰黃龍潭旁)、龍華寺(2000年重建)、車店十方寺等。其中壹些只有廢墟。
田昂齋
天王寨位於河南省和湖北省交界處的桐柏山古城山。它屬於大別山的分支，淮揚山的西段。是桐柏山脈的第三高峰，山勢險峻，峰形奇特。村中有九座小山，村壁起伏如長城。村內面積約1.5平方公裏。
主峰有“金殿”(現址)和名為馬殷池的高級泉池，取之不盡用之不竭；東邊有千崖，有壹洞如月，名曰月兒巖；東北有鼓臺，巨石斜立，斜出村外；西邊有壹只鷹嘴，像壹只巨鷹在空中展開翅膀；寨寨西北的非雲峰高1018米，為寨寨最高峰。峰上有龍潭，終年不幹涸。半山腰有洞，無人敢探。村子裏有壹條小溪，終年不斷。小溪下面是壹個深潭。據老鄉說，池子裏有巨大的火蜥蜴。
寨子是桐柏山主峰太白頂，西北20公裏，水簾洞景區，東北8公裏，北4公裏，天王曾經養馬的放馬場。
天王寨西谷無風垛，三面峭壁，只有壹條鳥道可達。裏面有大石頭，裂縫不到兩尺。遊客會側身進入，險關獨壹無二。甲午戰爭的時候，有錢人戴著烈山，藏在這個地方，天天拿著槍守著。當時山裏土匪強盜起來了，不敢犯這個罪。可以說沒有人看守大門。每次大風鼓山，峰上燈火依舊。根據壹個古老的傳說，有壹個寶藏可以保護山峰免受風吹，孤峰寂靜無聲，這其實是壹個培養修道院的好地方(見白雲山記錄)。村東有傳說中的春秋之寶——隋後主(《辭海》舊“隨和”詞條:“隋後主，汴河之寶，皆珍貴，故隨和而說。”)失落的山澗。